Kristuksen toinen tuleminen

Kuten hän lupasi, Jeesus Kristus palaa maan päälle tuomitsemaan ja hallitsemaan kaikkia kansoja Jumalan valtakunnassa. Hänen toinen tulemisensa vallassa ja kirkkaudessa tulee näkyviin. Tämä tapahtuma käynnistää pyhien ylösnousemuksen ja palkitsemisen. (Johannes 14,3; loppiainen 1,7; Matteus 24,30; 1. tessalonikalaiset 4,15-17; Ilmestyskirja 22,12)

Voiko Kristus palata?

Mikä olisi mielestänne suurin tapahtuma, joka voisi tapahtua maailmalla? Toinen maailmansota? Löytäminen parannuskeinoa kauheasta taudista? Maailman rauha, lopullisesti? Tai ota yhteyttä maapallon ulkopuoliseen älykkyyteen? Miljoonien kristittyjen vastaus tähän kysymykseen on yksinkertainen: suurin tapahtuma, joka voisi koskaan tapahtua, on Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen.

Raamatun keskeinen viesti

Koko raamatullinen tarina keskittyy Jeesuksen Kristuksen tulemiseen Vapahtajana ja Kuninkaana. Eedenin puutarhassa ensimmäiset vanhempamme rikkoivat suhteensa Jumalaan synnin kautta. Mutta Jumala ennusti Lunastajan tulemisen, joka parantaisi tämän hengellisen murron. Käärmeelle, joka kiusasi Aadamin ja Eevan syntiin, Jumala sanoi: ”Ja minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille sekä sinun jälkeläisesi ja hänen jälkeläisensä välille; hän murskaa sinun pääsi, ja sinä lyöt hänen kantapäänsä." (1. Mose 3,15).

Tämä on Raamatun varhaisin profetia Vapahtajasta, joka murskaa synnin ja kuoleman ihmiseen kohdistuvan synnin voiman ("hän musertaa sinun pääsi"). Miten? Lunastajan uhrikuoleman kautta ("sinä puukotat hänen kantapäänsä"). Jeesus saavutti tämän ensimmäisessä tulemuksessaan. Johannes Kastaja tunnusti hänet "Jumalan Karitsaksi, joka ottaa pois maailman synnin" (Joh 1,29).

Raamattu paljastaa Jumalan inkarnaation keskeisen merkityksen Kristuksen ensimmäisessä tulossa. Raamattu paljastaa myös, että Jeesus on nyt tulossa uskovien elämään. Ja Raamattu sanoo myös varmasti, että hän tulee jälleen näkyvästi ja voimallisesti. Jeesus tulee kolmella eri tavalla:

Jeesus on jo tullut

Me ihmiset tarvitsemme Jumalan lunastuksen - Hänen pelastuksensa - koska Aadam ja Eeva tekivät syntiä ja toivat kuoleman maailmaan. Jeesus toi tämän pelastuksen kuolemalla meidän sijassamme. Paavali kirjoitti Kolossalaiskirjeessä 1,19-20: "Sillä Jumalalle oli hyvä mieli, että kaikki täyteys asuu hänessä ja että hän hänen kauttaan sovitti kaiken itsensä kanssa, joko maan päällä tai taivaassa, tekemällä rauhan verensä kautta ristillä." Jeesus paransi murtuman, joka tapahtui ensimmäisen kerran Eedenin puutarhassa. Hänen uhrinsa kautta ihmiskunta voidaan sovittaa Jumalan kanssa.

Vanhan testamentin ennustukset viittasivat Jumalan valtakuntaan tulevaisuudessa. Mutta Uusi testamentti alkaa sillä, että Jeesus julistaa hyvää uutista Jumalasta: "Aika on täyttynyt... ja Jumalan valtakunta on käsillä", hän sanoi (Mark. 1,14-15). Jeesus, valtakunnan kuningas, vaelsi ihmisten keskellä! Jeesus "uhri uhrin syntien edestä" (Heprealaisille 10,12). Meidän ei pitäisi koskaan aliarvioida Jeesuksen lihaksi tulemisen, hänen elämänsä ja palvelutyönsä merkitystä noin 2000 vuotta sitten.

Jeesus tuli. Lisäksi - Jeesus on tulossa

Niille, jotka uskovat Kristukseen, on hyvä uutinen: ”Te olitte myös kuolleita rikkomuksiinne ja synteihinne, joissa ennen elitte tämän maailman tavan mukaan... Mutta Jumala, joka on rikas armossa, on suuressa rakkaudessaan. jonka kanssa hän rakasti meitä, meitäkin, jotka olimme kuolleita synteihin, teki eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut." (Efesolaiskirje) 2,1-2; 4-5).

Jumala on nyt herättänyt meidät hengellisesti Kristuksen kanssa! Armostaan ​​"hän nosti meidät meidän kanssamme ja asetti meidät taivaaseen Kristuksessa Jeesuksessa, osoittaakseen armonsa ylenpalttiset rikkaudet tulevina aikoina hyvyytensä kautta meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa" (jakeet 6-7) . Tämä kohta kuvaa nykyistä tilaamme Jeesuksen Kristuksen seuraajina!

Jumala "suuren laupeutensa mukaan on synnyttänyt meidät uudesti elävään toivoon, Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta, katoamattomaksi, saastumattomaksi ja katoamattomaksi perintöön, joka on varjeltu taivaassa teille"1. Pietari 1,3-4). Jeesus asuu meissä nyt (Galatalaisille 2,20). Olemme syntyneet hengellisesti uudesti ja voimme nähdä Jumalan valtakunnan (Joh 3,3).

Kun Jeesukselta kysyttiin, milloin Jumalan valtakunta tulisi, hän vastasi: ”Jumalan valtakunta ei tule tarkkailemalla; eivät myöskään sano: Katso, tässä se on! tai: Siinä se on! Sillä katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi” (Luukas 17,20-21). Jeesus oli fariseusten keskellä, mutta hän asuu kristityissä. Jeesus Kristus toi Jumalan valtakunnan persoonassaan.

Samalla tavalla kuin Jeesus asuu meissä, hän esittelee valtakunnan. Jeesuksen tuleminen elämään meissä ennakoi Jumalan valtakunnan lopullisen ilmestyksen maan päällä Jeesuksen toisella tulemalla.

Mutta miksi Jeesus asuu meissä? Huomaa: "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, etkä itsestänne: se on Jumalan lahja, ei tekojen, ettei kukaan kerskaisi. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme." (Efesolaiskirje) 2,8-10). Jumala pelasti meidät armosta, ei omilla ponnisteluillamme. Mutta vaikka emme voi ansaita pelastusta teoilla, Jeesus elää meissä, jotta voimme nyt tehdä hyviä tekoja ja siten ylistää Jumalaa.

Jeesus tuli. Jeesus on tulossa. Ja - Jeesus tulee jälleen

Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, kun hänen opetuslapsensa näkivät Hänen nousevan, kaksi enkeliä kysyi:
"Miksi seisot siellä ja katsot taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, tulee jälleen, niin kuin näitte hänen menevän taivaaseen" (Apt. 1,11). Kyllä, Jeesus tulee jälleen.

Ensimmäisessä tulossaan Jeesus jätti joitakin messiaanisia profetioita täyttämättä. Tämä oli yksi syy siihen, miksi juutalaiset hylkäsivät hänet. He näkivät Messiaan kansallisena sankarina, joka vapautti heidät roomalaisesta vallasta.

Mutta Messiaan täytyi tulla ensin kuolemaan koko ihmiskunnan puolesta. Vasta myöhemmin Kristus palaisi voittajana kuninkaana ja ei ainoastaan ​​korottaisi Israelia, vaan teki kaikista tämän maailman valtakunnista valtakuntiaan. "Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaansa; ja suuret äänet nousivat taivaassa sanoen: "Maailman valtakunnat ovat tulleet meidän Herrallemme ja hänen Kristukselleen, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti." (Ilm. 11,15).

"Minä menen valmistamaan sinulle paikkaa", sanoi Jeesus. "Ja kun menen valmistamaan teille paikkaa, tulen jälleen ja otan teidät luokseni, jotta olisitte siellä, missä minä olen" (Joh. 14,23).

Jeesuksen profetia Öljymäellä (Matteus 24,1-25.46) käsitteli opetuslasten kysymyksiä ja huolenaiheita tämän aikakauden päättymisestä. Myöhemmin apostoli Paavali kirjoitti kirkosta, kuinka ”Herra itse tulee käskyn äänen, arkkienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, laskeutuen alas taivaasta ja kuolleet, jotka ovat kuolleet Kristuksessa nousee ensin" (2. tessalonikalaiset 4,16). Jeesuksen toisessa tulemuksessa hän herättää kuolleet vanhurskaat kuolemattomuuteen ja muuttaa yhä elossa olevat uskovat kuolemattomuuteen, ja he kohtaavat hänet ilmassa (jakeet 16-17; 1. Korinttilaisille 15,51-54).

Mutta milloin?

Vuosisatojen ajan spekulaatiot Kristuksen toisesta tulemisesta ovat aiheuttaneet lukuisia kiistoja - ja lukemattomia pettymyksiä, koska ennustajien eri skenaariot osoittautuivat vääriksi. Ylimääräinen painotus, kun Jeesus palaa, voi häiritä meitä evankeliumin keskeisestä painopisteestä - Jeesuksen lunastustyöstä kaikille ihmisille, jotka saavutetaan hänen elämänsä, kuolemansa, ylösnousemuksensa ja jatkuvan lunastustyöstään, kuten taivaallisella ylimmäisellä papillamme.

Voimme olla niin innostuneita profeetallisiin spekulaatioihin, että emme pysty täyttämään kristittyjen oikeutettua roolia valoina maailmassa osoittamalla rakastavaa, myötätuntoista kristillistä elämäntapaa ja ylistämällä Jumalaa palvelemalla muita ihmisiä.

"Jos jonkun ihmisen kiinnostus raamatullisiin ilmoituksiin viimeisistä asioista ja toisesta tulemisesta rappeutuu tarkkaan laadittujen tulevaisuuden tapahtumien hienovaraiseksi projisoimiseksi, he ovat poikenneet kaukana Jeesuksen profeetallisten lausuntojen sisällöstä ja hengestä", sanoo New International Bible. Kommentti tästä Luukkaan evankeliumista” sivulla 544.

Keskitymme

Jos ei ole mahdollista tietää, milloin Kristus tulee jälleen (ja siksi merkityksetön verrattuna siihen, mitä Raamattu todella sanoo), mihin meidän pitäisi suunnata voimamme? Meidän pitäisi keskittyä olemaan valmiita Jeesuksen tulemiseen aina, kun se tapahtuu!

"Olkaa siis te myös valmiit", sanoi Jeesus, "sillä Ihmisen Poika tulee sillä hetkellä, jolloin ette ajattele" (Matt 24,44). "Mutta joka kestää loppuun asti, se pelastuu" (Matteus 10,22). Meidän on oltava valmiita häntä varten, jotta hän voi tulla elämäämme nyt ja ohjata elämäämme juuri nyt.

Raamatun painopiste

Koko Raamattu pyörii Jeesuksen Kristuksen tulemisen ympärillä. Kristittyinä elämämme tulisi pyöriä Hänen tulemisensa ympärillä. Jeesus tuli. Hän tulee nyt Pyhän Hengen sisimmässään kautta. Ja Jeesus tulee jälleen. Jeesus tulee voimalla ja kirkkaudella "muuttaakseen turhan ruumiimme hänen kirkkauden ruumiinsa kaltaiseksi" (Filippiläisille 3,21). Silloin "myös luomakunta vapautetaan turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen" (Room. 8,21).

KYLLÄ, minä tulen, sanoo Vapahtajamme. Ja Kristuksen uskovina ja opetuslapsina voimme kaikki vastata yhdellä äänellä: "Amen, kyllä, tule Herra Jeesus" (Ilmestys 22,20)!

Norman Shoaf

Kristuksen toinen tuleminen