Anteeksianto: elintärkeä avain

376in anteeksianto on elintärkeä avainVoidakseen tarjota hänelle vain parasta, menin Tammyn (vaimoni) kanssa lounaalle Burger Kingiin (makusi mukaan) ja sitten Dairy Queeniin jälkiruoaksi (jotain erilaista). Saatat ajatella, että minun pitäisi hämmentyä yrityksen iskulauseiden ylimielisestä käytöstä, mutta kuten McDonaldsissa sanotaan: "Rakastan sitä". Nyt minun on pyydettävä sinulta (ja erityisesti Tammyltä!) Anteeksiantoa ja jätettävä typerä vitsi sivuun. Anteeksianto on avain kestävien ja virkistävien suhteiden rakentamiseen ja vahvistamiseen. Tämä koskee johtajien ja työntekijöiden, aviomiesten ja vaimojen sekä vanhempien ja lasten välisiä suhteita - kaikenlaisia ​​ihmissuhteita.

Anteeksiantaminen on myös tärkeä osa suhdetta, joka Jumalalla on meihin. Jumala, joka on rakkaus, on peittänyt ihmiskunnan anteeksiannon peitolla, jonka hän ehdoitta levitti päällemme (eli saamme hänen anteeksiantonsa ansaitsematta ja huomioimatta). Kun saamme anteeksiannon Pyhältä Hengeltä ja elämme siinä, ymmärrämme yhä paremmin, kuinka loistoisaa ja ihmeellistä Jumalan rakkaus, joka ilmenee hänen anteeksiantonsa kautta, todellisuudessa on. Kun Daavid pohti Jumalan rakkautta ihmiskuntaa kohtaan, hän kirjoitti: "Kun minä näen taivaat, sormiesi työn, kuun ja tähdet, jotka olet valmistanut: mikä on ihminen, että muistat häntä, ja ihmisen lapsi, että pidät hänestä huolta?" (Psalmi 8,4-5). Minäkin voin vain hämmästyä, kun ajattelen: Jumalan suurta voimaa ja ylenpalttista anteliaisuutta luodessaan ja ylläpitäessään valtavaa universumiamme, joka sisältää maailman, johon, kuten hän tiesi, hänen poikansa kuolema ilmeisen merkityksettömien ja varmasti syntisten luotujen sijaan kuten sinä ja minä, vaatisi.

Galatalaiskirjeessä 2,20 Paavali kirjoittaa, kuinka iloinen hän on siitä, että Jeesus Kristus, joka rakasti meitä, antoi itsensä meidän edestämme. Valitettavasti tämä evankeliumin loistava totuus hukkuu nopeatempoisen maailmamme "meluun". Jos emme ole varovaisia, voimme menettää huomiomme siihen, mitä pyhien kirjoitusten on kerrottava meille Jumalan rakkaudesta, joka ilmaistaan ​​ylenpalttisena anteeksiantamuksena. Yksi kiehtovimmista Raamatun oppitunneista Jumalan anteeksiantavasta rakkaudesta ja armosta on Jeesuksen vertaus tuhlaajapojasta. Teologi Henry Nouwen kertoi oppineensa siitä paljon tutkimalla Rembrandtin maalausta Tuhlaajapojan paluu. Se kuvaa ei-toivotun pojan katumusta, vihaisen veljen kateuden perusteetonta vakavuutta ja Jumalaa edustavan isän väistämätöntä rakastavaa anteeksiantoa.

Toinen syvällinen esimerkki Jumalan anteeksiantavasta rakkaudesta on Hoosean kirjassa uudelleen kerrottu lavastettu vertaus. Se, mitä Hoosealle tapahtui hänen elämässään, osoittaa vertauksen Jumalan ehdottomasta rakkaudesta ja hänen ylenpalttisesta anteeksiantamuksestaan ​​usein itsepäiselle Israelille ja toimii ylivoimaisena osoituksena hänen anteeksiannostaan, joka on suotu kaikille ihmisille. Jumala käski Hoosean mennä naimisiin prostituoidun kanssa nimeltä Gomer. Jotkut uskovat, että se tarkoitti naista hengellisesti aviorikoksesta Israelin pohjoisesta valtakunnasta. Joka tapauksessa se ei ollut avioliitto, jota normaalisti haluaisi, sillä Gomer jätti toistuvasti Hoosean viettääkseen elämää prostituutiossa. Jossain vaiheessa sanotaan, että Hosea Gomerin uskotaan ostaneen Gomerin takaisin orjakauppiailta, mutta hän jatkoi juoksemista rakastajiensa luo, jotka lupasivat hänelle aineellista hyötyä. "Haluan juosta rakastajieni perässä", hän sanoo, "jotka antavat minulle leipääni ja vettä, villaa ja pellavaa, öljyä ja juomaa" (Hosea 2,7). Huolimatta kaikista Hoosean yrityksistä estää häntä, hän jatkoi syntisen yhteyden etsimistä muiden kanssa.

Se koskettaa hyvin paljon, kuinka Hosea otti toistuvasti vaimonsa vaimonsa - hän jatkoi rakkautta ja anteeksi hänelle ehdoitta. Ehkä Gomer on joskus yrittänyt saada asiat oikein, mutta jos he tekivät, heidän katumuksensa oli lyhytikäinen. Pian hän putosi takaisin aviorikolliseen elämäntapaansa juosta muiden ystävien jälkeen.

Hoosean rakastava ja anteeksiantava kohtelu Gomeria kohtaan osoittaa Jumalan uskollisuuden meitä kohtaan, vaikka olemmekin uskottomia hänelle. Tämä ehdoton anteeksiantamus ei riipu siitä, kuinka suhtaudumme Jumalaan, vaan siitä, kuka Jumala on. Gomerin tavoin uskomme, että voimme löytää rauhan siirtymällä uusiin orjuuden muotoihin; hylkäämme Jumalan rakkauden yrittämällä vastustaa omia tapojamme. Jossain vaiheessa Hosea Gomer joutuu ostamaan aineellista omaisuutta. Jumala, joka on rakkaus, maksoi paljon korkeamman lunastusmaksun - hän antoi rakkaan Poikansa Jeesuksen "lunastukseksi kaikille" (1. Timoteus 2,6). Jumalan horjumaton, pettymätön, loputon rakkaus "kestää kaiken, se uskoo kaiken, se toivoo kaiken, se sietää kaiken" (1. Cor. 13,7). Hän antaa myös kaiken anteeksi, koska rakkaus "ei lisää pahaa" (1. Cor. 13,5).

Jotkut, jotka ovat lukeneet Hosean tarinan, voivat väittää, että toistuva anteeksianto ilman katumusta kannustaa rikoksentekijää hänen synneissään - se menee niin pitkälle, että se hyväksyy syntisen käyttäytymisen. Toiset saattavat väittää, että toistuva anteeksianto houkuttelee syyllistä ajattelemaan, että hän pystyy käsittelemään kaiken, mitä hän haluaa tehdä. Jotta antelias anteeksianto saataisiin kuitenkin välttämättä edellyttää, että anteeksianto tarvitsee - ja näin on, riippumatta siitä, kuinka usein anteeksi annetaan. Jokainen, joka väittää käyttävänsä Jumalan anteeksiantoa perustellakseen toistuvaa syntiä, ei koskaan saa anteeksiantoa, koska heiltä puuttuu näkemys siitä, että anteeksiantoa tarvitaan.

Anteeksiannon liioiteltu käyttö viittaa mieluummin hylkäämiseen kuin Jumalan armon hyväksymiseen. Tällainen pelko ei koskaan johda iloiseen, sovittuun suhteeseen Jumalan kanssa. Tällainen hylkääminen ei kuitenkaan aiheuta Jumalaa peruuttamaan anteeksiantamustaan. Jumala tarjoaa Kristukselle anteeksiantoa kaikille ihmisille, jotka ovat ehdottomia, riippumatta siitä, keitä me olemme tai mitä teemme.

Ne, jotka ovat hyväksyneet Jumalan ehdottoman armon (kuten tuhlaajapoika), eivät oleta tätä anteeksiantoa. Tietäen, että heille annetaan ehdoitta anteeksi, heidän vastauksensa ei ole olettamusta tai hylkäämistä, vaan pikemminkin helpotusta ja kiitollisuutta, joka ilmaistaan ​​halussa vastata anteeksiantoon ystävällisyydellä ja rakkaudella. Kun meille annetaan anteeksi, mielemme puhdistetaan lohkoista, jotka rakentavat nopeasti muureja väliin, ja koemme sitten vapauden kasvaa suhteissamme toisiimme. Sama pätee, kun annamme ehdoitta anteeksi niille, jotka ovat tehneet syntiä meitä vastaan.

Miksi meidän pitäisi haluta anteeksi ehdottomasti anteeksi muille, jotka ovat vahingoittaneet meitä? Koska se vastaa sitä, kuinka Jumala antaa meille anteeksi Kristuksessa. Huomaa Paavalin lausunnot:

Mutta olkaa ystävällisiä ja sydämellisiä toisillenne ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on antanut teille anteeksi Kristuksessa (Efesolaiskirje). 4,32).

Vetäkää siis puoleensa Jumalan valittuina, pyhiä ja rakkaina sydämellinen armo, ystävällisyys, nöyryys, lempeys, kärsivällisyys; ja kantakaa toisianne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos joku valittaa toista vastaan; niinkuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa te myös anteeksi! Mutta ennen kaikkea se vetää rakkautta, joka on täydellisyyden side (Kol 3,12-yksi).

Jos saamme ja nautimme ehdottoman anteeksiannon, jonka Jumala antaa meille Kristuksessa, voimme todellakin arvostaa siunausta, joka syntyy jakamalla elämää antava, suhdetta rakentava, ehdoton anteeksianto Kristuksen nimessä.

Ilossa siitä, kuinka paljon anteeksianto on siunannut suhteitani.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAnteeksianto: tärkeä avain hyviin suhteisiin