Tosi palvonta

Suurin kiista juutalaisten ja samarialaisten välillä Jeesuksen aikana oli se, missä Jumalaa tulisi palvoa. Koska samarialaisilla ei enää ollut osuutta Jerusalemin temppelissä, he katsoivat, että Garizimin vuori oli oikea paikka palvoa Jumalaa eikä Jerusalem. Kun temppeliä rakennettiin, jotkut samarialaiset olivat tarjonneet juutalaisille apua temppelin jälleenrakentamisessa, ja Serubbaabel hylkäsi heidät jyrkästi. Samarialaiset vastasivat valittamalla Persian kuninkaalle ja lopettivat työnsä (Esra [avaruus]] 4). Kun juutalaiset rakensivat Jerusalemin muurit uudelleen, kuvernööri Samarias uhkasi ryhtyä sotilaallisiin toimiin juutalaisia ​​vastaan. Lopuksi samarialaiset rakensivat oman temppelin Gerizim -vuorelle, jonka juutalaiset rakensivat vuonna 128 eaa. Chr. Tuhottu. Vaikka molempien uskontojenne perusta oli Mooseksen laki, he olivat katkerat viholliset.

Jeesus Samariassa

Useimmat juutalaiset välttelivät Samariaa, mutta Jeesus meni tähän maahan opetuslastensa kanssa. Hän oli väsynyt, joten hän istui kaivon viereen lähellä Sykarin kaupunkia ja lähetti opetuslapsensa kaupunkiin ostamaan ruokaa. (Joh. 4,3-8). Nainen Samariasta tuli ja Jeesus puhui hänelle. Hän oli yllättynyt siitä, että hän puhui samarialaisen naisen kanssa, ja hänen opetuslapsensa puolestaan, että hän puhui naiselle (jakeet 9 ja 27). Jeesus oli janoinen, mutta hänellä ei ollut mukanaan mitään, mikä veti vettä – mutta hän teki. Naista liikutti se tosiasia, että juutalainen aikoi todella juoda samarialaisen naisen vesisäiliöstä. Useimmat juutalaiset pitivät sellaista astiaa riitiensä mukaan saastaisena. "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos tiedät Jumalan lahjan ja kuka hän on, joka sanoo sinulle: Anna minulle juoda, niin sinä pyydät häneltä, ja hän antaa sinulle elävää vettä." (Joh. 4,10).

Jeesus käytti sanaleikkiä. Ilmaisu "elävä vesi" tarkoitti yleensä liikkuvaa, virtaavaa vettä. Nainen tiesi hyvin, että Sycharin ainoa vesi oli kaivossa ja ettei lähistöllä ollut juoksevaa vettä. Niinpä hän kysyi Jeesukselta, mistä hän puhui. "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Joka juo tätä vettä, se janoaa jälleen; mutta joka juo sitä vettä, jonka minä hänelle annan, se ei jano ikuisesti, vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä veden lähteeksi, joka vuotaa iankaikkiseen elämään." (Joh. 4,13-yksi).

Oliko nainen valmis hyväksymään uskon vihollisen hengellisen totuuden? Voisiko hän juoda juutalaista vettä? Hän voi ymmärtää, ettei hän koskaan janouta tällaisen lähteen suhteen eikä hänen tarvitse enää työskennellä niin kovasti. Koska Jeesus ei pystynyt ymmärtämään totuutta, jonka hän puhui, hän kääntyi naisen perustavanlaatuisen ongelman puoleen. Hän ehdotti, että hän soittaisi miehensä ja palata hänen kanssaan. Vaikka hän tiesi jo, että hänellä ei ollut aviomiestä, hän kysyi silti, mahdollisesti merkkinä hänen hengellisestä auktoriteetistaan.

Tosi palvonta

Saatuaan tietää, että Jeesus oli profeetta, samarialainen nainen toi esiin ikivanhan kiistan samarialaisten ja juutalaisten välillä siitä, mikä on oikea paikka palvoa Jumalaa. "Isämme rukoilivat tällä vuorella, ja te sanotte, että Jerusalemissa on se paikka, jossa tulee rukoilla" (Joh. 4,20).

"Jeesus sanoi hänelle: Usko minua, nainen, tulee aika, jolloin et rukoile Isää tällä vuorella etkä Jerusalemissa. Te ette tiedä mitä palvotte; mutta me tiedämme, mitä palvomme; sillä pelastus tulee juutalaisista. Mutta hetki tulee, ja se on nyt, jolloin tosi rukoilijat tulevat rukoilemaan Isää hengessä ja totuudessa; sillä Isä haluaa myös sellaisia ​​palvojia. Jumala on henki, ja häntä rukoilevien on palvottava häntä hengessä ja totuudessa.” (Joh 4,21-yksi).

Vaihtiko Jeesus yhtäkkiä puheenaihetta? Ei, ei välttämättä. Johanneksen evankeliumi antaa meille lisäohjeita: "Ne sanat, jotka minä olen puhunut teille, ovat henki ja elämä" (Joh. 6,63). "Minä olen tie ja totuus ja elämä" (Joh 14,6). Jeesus paljasti suuren hengellisen totuuden tälle oudolle samarialaisnaiselle.

Mutta nainen ei ollut aivan varma mitä ajatella siitä ja sanoi: ”Tiedän, että Messias on tulossa, jota kutsutaan Kristukseksi. Kun hän tulee, hän kertoo meille kaiken. Jeesus sanoi hänelle: "Minä puhun sinulle" (jakeet 25-26).

Hänen itsensä paljastus "Se olen minä" (Messias) - oli hyvin epätavallinen. Jeesus tunsi selvästi olonsa hyväksi ja pystyi puhumaan siitä avoimesti vahvistaakseen, että se, mitä hän sanoi hänelle, on oikein. Nainen jätti vesipurkinsa ja meni kotiin kaupunkiin kertomaan kaikille Jeesuksesta; ja hän vakuutti ihmiset tarkistamaan sen itse, ja monet heistä uskoivat. "Mutta monet tämän kaupungin samarialaisista uskoivat häneen todistavan naisen sanan vuoksi: Hän kertoi minulle kaiken, mitä tein. Kun samarialaiset tulivat hänen luokseen, he pyysivät häntä jäämään heidän luokseen; ja hän oli siellä kaksi päivää. Ja monet muut uskoivat hänen sanansa tähden ”(jakeet 39–41).

Palvonta tänään

Jumala on henki, ja suhteemme häneen ovat henkisiä. Palvonnan painopiste on enemmän Jeesuksessa ja suhteissamme häneen. Hän on elävän veden lähde, jota tarvitsemme iankaikkiseen elämäämme. Se vaatii suostumustamme siihen, että tarvitsemme heitä ja pyydä häntä sammuttamaan jano. Toisin sanoen, Ilmestyskirjan metaforassa meidän on tunnustettava, että olemme köyhiä, sokeita ja alastomia ja pyydämme Jeesukselta henkistä varallisuutta, näköä ja vaatteita.

Rukoilet hengessä ja totuudessa etsiessäsi Jeesuksen kanssa mitä tarvitset. Jumalan todelliselle omistautumiselle ja palvonnalle ei ole ominaista ulkoinen esiintyminen, vaan asenteesi Jeesukseen Kristukseen, ja se tarkoittaa Jeesuksen sanojen kuulemista ja tulemista hänen kauttaan henkiselle Isällesi.

Joseph Tkach