Laki ja armo

184-laki ja armo

Kun kuuntelin muutama viikko sitten Billy Joelin kappaletta "State of Mind New York", kun katselin verkkouutisia, silmäni putosivat seuraavaan artikkeliin. Se selittää, että New Yorkin osavaltio oli hiljattain antanut lain, joka kieltää lemmikkieläinten tatuoinnin ja lävistykset. Minua huvitti oppia, että tällainen laki on välttämätön. Ilmeisesti tästä käytännöstä on tulossa trendi. Epäilen, että monet newyorkilaiset panivat merkille tämän lain hyväksymisen, koska se oli vain yksi monista, jotka on äskettäin annettu tässä valtiossa. Luonnollisilla hallituksilla on kaikilla tasoilla oikeudellinen ajattelutapa. Epäilemättä he hyväksyvät monia uusia kieltoja ja käskyjä. Suurimmaksi osaksi he yrittävät tehdä maailmasta paremman paikan. Lait ovat joskus välttämättömiä yksinkertaisesti siksi, että ihmisiltä puuttuu järkeä. CNN-uutiskanava kuitenkin ilmoitti, että Yhdysvalloissa tuli voimaan vuonna 201440.000 uutta lakia.

Miksi niin monia lakeja?

Pääasiassa siksi, että me ihmiset, joilla on taipumus tehdä syntiä, yritämme löytää porsaanreikiä olemassa olevista määräyksistä. Tämän seurauksena lakeja tarvitaan yhä enemmän. Harva tarvittaisiin, jos lait voisivat tehdä ihmisistä täydellisiä. Mutta näin ei ole. Lain tarkoitus on pitää epätäydelliset ihmiset loitolla ja edistää yhteiskunnallista järjestystä ja harmoniaa. Kirjeessään Rooman seurakunnalle Paavali kirjoitti roomalaisille 8,3 Lain rajoista Jumala antoi Israelille Mooseksen kautta seuraavaa (Room 8,3 GN). "Laki ei voinut tuoda meille ihmiselämää, koska se ei ollut vastoin itsekästä luontoamme. Siksi Jumala lähetti Poikansa meidän itsekkäiden, synnistä riippuvaisten ihmisten fyysisessä muodossa ja antoi hänen kuolla uhrina synnin syyllisyyden tähden. Joten hän teki synnin prosessin juuri sinne, missä se oli kehittänyt voimansa: ihmisluonnossa."

Koska Israelin uskonnolliset johtajat eivät ymmärtäneet lain rajoituksia, he lisäsivät Mooseksen lakiin lisämääräyksiä ja lisäyksiä. Tuli myös kohta, jossa oli lähes mahdotonta seurata näitä lakeja, saati sitten noudattaa niitä. Huolimatta siitä, kuinka monta lakia on tehty, täydellisyyttä ei koskaan saavutettu (eikä koskaan saavuteta) noudattamalla lakia. Ja juuri siitä Paavali oli huolissaan. Jumala ei antanut lakia tehdäkseen kansastaan ​​täydellisen (vanhurskaan ja pyhän). Vain Jumala tekee ihmiset täydellisiksi, vanhurskaiksi ja pyhiksi - armon kautta. Lain ja armon vastakohtana jotkut syyttävät minua Jumalan lain vihaamisesta ja antinomismin edistämisestä. (Antinomismi on uskomus, että armosta vapautetaan velvollisuudesta noudattaa moraalilakeja). Mutta mikään ei ole kauempana totuudesta. Kuten kaikki muutkin, toivon, että ihmiset noudattaisivat lakeja paremmin. Kuka haluaisi laittomuuden olemassaolon? Mutta kuten Paavali muistuttaa meitä, on tärkeää ymmärtää, mitä laki voi tehdä ja mitä ei. Armossaan Jumala antoi Israelille lain, mukaan lukien kymmenen käskyä, ohjatakseen heitä parempaan suuntaan. Siksi Paavali sanoi Roomalaiskirjeessä 7,12 (Kääntäminen Uusi elämä): "Mutta itse laki on pyhä, ja käsky on pyhä, oikeudenmukainen ja hyvä." Mutta laki on luonteeltaan rajoitettu. Se ei voi pelastaa tai vapauttaa ketään syyllisyydestä ja kirotuksesta. Laki ei voi perustella tai sovittaa meitä, puhumattakaan siitä, että meitä pyhitetään ja kirkastetaan.

Vain Jumalan armo voi tehdä tämän Jeesuksen sovitustyön ja Pyhän Hengen kautta meissä. Aivan kuten Paavali Galatalaiskirjeessä 2,21 kirjoitti [GN]: "En hylkää Jumalan armoa. Jos voisimme seisoa Jumalan edessä täyttämällä lain, niin Kristus olisi kuollut turhaan."

Tältä osin Karl Barth saarnasi vankeja Sveitsin vankilassa:
"Kuulkaammepa sitten sitä, mitä Raamattu sanoo ja mitä meille kristittyinä käsketään kuulla: Sinun on lunastettu armosta! Kukaan ei voi sanoa tätä itselleen. Hän ei myöskään voi kertoa kenellekään muulle. Vain Jumala voi kertoa meille jokaiselle sen. Jeesusta Kristusta tarvitaan tämän lausunnon totta. Apostolin kommunikointi heidän kanssaan kestää. Ja meidän kokouksemme täällä kristittyinä vie heidät keskuuteen. Siksi se on rehellinen uutinen ja hyvin erityinen viesti, jännittävimpiä uutisia kaikista ja hyödyllisin - todellakin ainoa hyödyllinen. »

Kuultuaan hyviä uutisia, evankeliumia, jotkut ihmiset pelkäävät, ettei Jumalan armo toimi. Oikeusasiamiehet ovat erityisen huolissaan siitä, että ihmiset kääntävät armon laittomuuteen. Et voi ymmärtää Jeesuksen paljastamaa totuutta, että elämämme on suhde Jumalaan. Palvelemalla Hänen kanssaan Hänen asemansa Luojana ja Lunastajana ei ole missään tapauksessa kyseenalaistettu.

Meidän tehtävämme on elää ja jakaa hyviä uutisia, julistaa Jumalan rakkautta ja olla esimerkki kiitollisuudesta Jumalan itsensä ilmoittamisesta ja puuttumisesta elämäämme. Karl Barth kirjoitti "Church Dogmatics" -lehdessä, että tämä kuuliaisuus Jumalalle alkaa kiitollisuuden muodossa: "Armo luo kiitollisuuden, aivan kuin ääni aiheuttaa kaikua." Kiitollisuus seuraa armoa kuin ukkosta salamaan.

Barth kommentoi edelleen:
«Kun Jumala rakastaa, hän paljastaa sisimmän olemuksensa siinä tosiasiassa, että rakastaa ja etsii siksi ja luo yhteisöä. Tämä oleminen ja tekeminen on jumalallista ja eroaa kaikista muista rakkaustyypeistä siinä määrin, että rakkaus on Jumalan armo. Armo on Jumalan erehtymätön luonne siltä osin kuin se etsii ja luo yhteisöä omalla vapaalla rakkaudellaan ja suosimallaanan ilman ennakkoedellytyksiä rakkaan ansioista tai vaatimuksista, joita ei estä minkään arvoisuuden tai vastustuksen avulla, vaan päinvastoin, kaikelle kelvottomuudelle ja voittaa kaiken vastarinnan. Tämän tunnusmerkin avulla voimme tunnistaa Jumalan rakkauden jumalallisuuden. »

Voin kuvitella, että kokemuksesi ei eroa minusta, kun kyse on oikeudesta ja armoista. Kuten sinäkin, minulla olisi paljon mieluummin suhde, joka lähtee rakkaudesta kuin jonkun, joka on sitoutunut lakiin. Jumalan rakkauden ja armon vuoksi me haluamme myös rakastaa ja miellyttää Häntä. Voin tietysti yrittää totella häntä velvollisuudesta, mutta mieluummin palvelisin yhdessä hänen kanssaan todellisen rakkauden suhteen ilmaisuna.

Kun ajattelen armosta elämistä, se muistuttaa minua toisesta Billy Joelin kappaleesta "Keeping the Faith". Vaikka laulu ei ole teologisesti tarkka, laulu tuo tärkeän viestin: ”Jos muisto säilyy, niin minä pidän uskon. Joo, joo, joo Pidä usko. Kyllä minä uskon Kyllä vain."   

Joseph Tkach