Mikään ei erota meitä Jumalan rakkaudesta

450 mikään ei erota meitä Jumalan hyvältäUudelleen ja uudestaan ​​«Paavali väittää kirjeessä roomalaisille, että olemme Kristolle velkaa, että Jumala pitää meitä perusteltuina. Vaikka teemme joskus syntiä, nämä synnit lasketaan vanhaan itseensä, joka ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa; meidän syntimme eivät laske sitä, mitä olemme Kristuksessa. Meillä on velvollisuus taistella synnin suhteen - ei pelastumisen vuoksi, vaan koska olemme jo Jumalan lapsia. Luvun 8 viimeisessä osassa Paavali keskittyy loistavaan tulevaisuutemme.

Koko luomakunta odottaa meitä

Kristillinen elämä ei ole helppoa. Taistelu syntiä vastaan ​​ei ole helppoa. Vaino ei ole helppoa. Selviytyminen jokapäiväisestä elämästä langenneessa maailmassa turmeltuvien ihmisten kanssa tekee elämästä vaikeaa. Silti Paavali sanoo: "että tämän ajan kärsimykset eivät paina sitä kirkkautta, joka meissä ilmoitetaan" (jae 18). Niin kuin se oli Jeesukselle, niin myös iloa meille - tulevaisuus on niin upea, että nykyiset koettelemuksemme näyttävät merkityksettömiltä.

Mutta emme ole ainoita, jotka hyötyvät siitä. Paavali sanoo, että Jumalan suunnitelmassa, joka toteutetaan meissä, on kosminen ulottuvuus: "Sillä luomakunnan huolestunut odotus odottaa Jumalan lasten ilmestymistä" (jae 19). Luominen ei vain halua nähdä meitä kirkkaudessa, vaan myös luomakuntaa siunataan muutoksella, kun Jumalan suunnitelma toteutuu, kuten Paavali sanoo seuraavissa jakeissa: "Luominen on epävakautta ... kyllä ​​toivoa; sillä myös luomakunta vapautuu pysyvyyden orjuudesta Jumalan lasten loistoisaan vapauteen ”(jakeet 20–21).

Luovuus on nyt taantumassa, mutta niin sen ei pitäisi olla. Jos meille annetaan ylösnousemuksessa se kunnia, joka oikeutetusti kuuluu Jumalan lapsille, myös maailmankaikkeus vapautuu jollain tavalla orjuudesta. Koko maailmankaikkeus on lunastettu Jeesuksen Kristuksen työn kautta (kolossalaiskirje 1,19-yksi).

Potilas odottaa

Vaikka hinta on jo maksettu, emme vielä näe kaikkea, kuinka Jumala tekee sen loppuun. "Koko luomakunta voihkii nyt tilassaan ikään kuin se olisi synnytystuskissa" (Room 8,22 Uusi Geneven käännös). Luomakunta kärsii ikään kuin synnytystyössä muodostaessaan kohdun, johon synnymme. Ei vain sitä, "mutta me itse, joilla on Hengen esikoiset, huokaamme edelleen sisäisesti, odottaen lapseksi ottamista ja ruumiimme lunastusta" (jae 23 Uusi Geneven käännös). Vaikka Pyhä Henki on annettu meille pelastuksen pantiksi, mekin kamppailemme, koska pelastuksemme ei ole vielä täydellinen. Taistelemme synnin kanssa, kamppailemme fyysisten rajoitusten, tuskan ja kärsimyksen kanssa – samalla kun iloitsemme siitä, mitä Kristus on tehnyt hyväksemme.

Pelastus tarkoittaa, että ruumiimme ei ole enää korruption alainen (1. Korinttilaisille 15,53) tehdään uudeksi ja muutetaan kirkkaudeksi. Fyysinen maailma ei ole hävitettävää jätettä - Jumala teki sen hyväksi ja Hän tekee siitä uuden. Emme tiedä kuinka ruumiit nousevat kuolleista, emmekä tunne uudistetun maailmankaikkeuden fysiikkaa, mutta voimme luottaa Luojaan saavan työnsä päätökseen.

Emme vieläkään näe täydellistä luomusta, emme maailmankaikkeudessa emmekä maan päällä emmekä ruumiissamme, mutta olemme varmoja, että kaikki muuttuu. Kuten Paavali sanoi: "Sillä me olemme pelastetut, mutta toivossa. Mutta toivo, joka näkyy, ei ole toivoa; koska kuinka voit toivoa näkemääsi? Mutta jos toivomme sitä, mitä emme näe, odotamme sitä kärsivällisesti.” (Room 8,24-yksi).

Odotamme kärsivällisesti ja innokkaasti ruumiimme ylösnousemusta, kun adoptiomme on valmis. Elämme tilanteessa "jo, mutta ei vielä": jo lunastettu, mutta ei vielä täysin lunastettu. Olemme jo vapautetut tuomiosta, mutta emme täysin synnistä. Olemme jo valtakunnassa, mutta se ei ole vielä täyteydessään. Elämme tulevan aikakauden osien kanssa samalla kun kamppailemme vielä tämän aikakauden osien kanssa. "Samalla tavalla henki auttaa myös heikkouksiamme. Sillä me emme tiedä mitä rukoilla, niinkuin sen pitäisi olla; mutta Henki itse edustaa meitä sanoinkuvaamattomilla huokauksilla” (jae 26). Jumala tietää rajoituksemme ja turhautumisemme. Hän tietää, että lihamme on heikko. Silloinkin kun henkemme on halukas, Jumalan henki puuttuu meihin, jopa sellaisiin tarpeisiin, joita ei voi sanoin pukea. Jumalan Henki ei poista heikkouttamme, vaan auttaa meitä heikkoudessamme. Hän muodostaa sillan vanhan ja uuden välillä, sen välillä, mitä näemme ja mitä hän on meille selittänyt. Esimerkiksi me teemme syntiä, vaikka haluamme tehdä hyvää (7,14-25). Näemme synnin elämässämme, mutta Jumala julistaa meidät vanhurskaiksi, koska Jumala näkee lopputuloksen, vaikka prosessi olisi vasta alkanut.

Huolimatta erosta näkemämme ja haluamamme välillä, voimme luottaa Pyhään Henkeen tekevän sen, mitä emme voi. Hän saa meidät läpi. "Mutta se, joka tutkii sydämen, tietää, mihin hengen mieli on suunnattu; sillä hän edustaa pyhiä niin kuin Jumalalle näkee »(8,27). Pyhä Henki on puolellamme auttamassa meitä, jotta voimme olla varmoja!

Kutsuttu hänen neuvonsa mukaan Koettelemuksistamme, heikkouksistamme ja synneistämme huolimatta "me tiedämme, että kaikki palvelee Jumalaa rakastavien, hänen neuvojensa mukaan kutsuttujen parasta" (jae 28). Jumala ei luo kaikkea, hän sallii sen ja toimii niiden kanssa käskyjensä mukaan. Hänellä on suunnitelma meitä varten, ja voimme olla varmoja siitä, että Hän saattaa työnsä päätökseen meissä (Filippiläiset 1,6).

Jumala suunnitteli etukäteen, että meistä tulee Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kaltaisia. Niinpä hän kutsui meidät evankeliumin kautta, vanhurskasi meidät Poikansa kautta ja yhdisti meidät hänen kanssaan hänen kirkkaudessaan: "Niille, jotka hän valitsi, hän myös ennalta määräsi, että he ovat Poikansa kuvan kaltaisia, jotta hän olisi esikoinen keskuudessaan. monet veljet. Mutta ne, jotka hän on ennalta määrännyt, hän on myös kutsunut; mutta jotka hän kutsui, hän myös vanhurskauttaa; mutta ne, jotka hän teki vanhurskaiksi, hän myös ylisti." (Room 8,29-yksi).

Vaalien ja ennalta määräämisen merkityksistä keskustellaan kuumasti, mutta nämä jakeet eivät selvennä keskustelua, koska Paavali ei keskity näihin termeihin täällä (eikä missään muualla). Paavali ei esimerkiksi kommentoi, salliiko Jumala ihmisten hylätä kirkkauden, jonka Hän on suunnitellut heille. Täällä Paavali, kun hän lähestyy evankeliumin saarnaamisensa huipentumaa, haluaa vakuuttaa lukijoilleen, että heidän ei tarvitse huolehtia pelastuksestaan. Jos he hyväksyvät sen, se on myös heidän. Ja retorisen selvennyksen vuoksi Paavali puhuu jopa siitä, että Jumala on jo kirkastanut heidät käyttämällä menneitä aikoja. Se on yhtä hyvä kuin tapahtui. Vaikka taistelemme tässä elämässä, voimme luottaa kirkastamiseen seuraavassa elämässä.

Enemmän kuin pelkästään voittajia

"Mitä haluamme tästä nyt sanoa? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? Kuka ei säästänyt myöskään omaa poikaansa, vaan luopui hänestä meidän kaikkien puolesta - kuinka hän ei antaisi meille kaikkea hänen kanssaan? " (Jakeet 31-32). Koska Jumala meni niin pitkälle, että antoi Poikansa puolestamme, kun olimme vielä syntisiä, voimme olla varmoja, että Hän antaa meille kaiken tarvittavan selviytyäksemme. Voimme olla varmoja, että hän ei ole vihainen meille ja vie lahjansa pois. "Kuka syyttää Jumalan valittuja? Jumala on täällä, joka vanhurskauttaa ”(jae 33). Kukaan ei voi syyttää meitä tuomion päivänä, koska Jumala on julistanut meidät syyttömiksi. Kukaan ei voi tuomita meitä, koska Kristus, Lunastajamme, seisoo puolestamme: «Kuka tuomitsee? Kristus Jeesus on täällä, joka kuoli, tai pikemminkin, joka myös herätettiin, joka on Jumalan oikealla puolella ja edustaa meitä ”(jae 34). Meillä ei ole vain uhria syntiemme puolesta, vaan meillä on myös elävä Vapahtaja, joka on aina kanssamme matkalla kirkkauteen.

Paavalin retorinen taito näkyy luvun liikuttavassa huipentumassa: ”Kuka haluaa erottaa meidät Kristuksen rakkaudesta? Ahdistusta vai pelkoa vai vainoa tai nälkää tai alastomuutta vai vaaraa vai miekkaa? Kuten on kirjoitettu (Psalmi 44,23): "Sinun tähtesi meitä tapetaan koko päivän; meitä kunnioitetaan kuin teuraslampaita "" (jakeet 35-36). Voivatko olosuhteet erottaa meidät Jumalasta? Jos meidät tapetaan uskon tähden, olemmeko hävinneet taistelun? Ei missään tapauksessa, sanoo Paavali: "Kaikessa tässä olemme enemmän kuin voittajia hänen kauttaan, joka rakasti meitä niin paljon" (jae 37 Elberfelder). Edes tuskassa ja kärsimyksessä emme ole häviäjiä - olemme parempia kuin voittajia, koska osallistumme Jeesuksen Kristuksen voittoon. Palkintomme - perintömme - on Jumalan iankaikkinen kunnia! Tämä hinta on äärettömästi korkeampi kuin kustannukset.

"Sillä olen varma, ettei kuolema eikä elämä, enkelit eikä voimat tai voimat, ei nykyinen eikä tuleva, ei korkea eikä matala eikä mikään muu luomus voi erottaa meitä Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme" (jakeet) 38-39). Mikään ei voi estää Jumalaa suunnitelmasta, joka Hänellä on meitä varten. Ehdottomasti mikään ei voi erottaa meitä hänen rakkaudestaan! Voimme luottaa pelastukseen, jonka hän on meille antanut.

Michael Morrison