paradoksi

Paavali kuvailee uskon (tai hurskauden, jumalisuuden) salaisuutta kaiken takana olevaksi paljastetuksi salaisuudeksi – Jeesuksen Kristuksen persoonana. Sisään 1. Timoteus 3,16 Paavali kirjoitti: Ja suuri, kuten jokaisen täytyy tunnustaa, on uskon salaisuus: se ilmestyy lihassa, vanhurskautetaan Hengessä, ilmestyy enkeleille, saarnataan pakanoille, uskotaan maailmaan, otetaan vastaan kirkkauteen.

Jeesusta Kristusta, Jumalan lihaa, voidaan kutsua kristillisen uskon suurimmaksi paradoksi (= ilmeiseksi ristiriitaisuudeksi). Eikä ole ihme, että tästä paradoksista - Luoja tulee osa luomakuntaa - tulee lähde pitkästä luettelosta kristillistä uskoa ympäröivistä paradokseista ja ironioista.

Pelastus itsessään on paradoksi: syntinen ihmiskunta tulee vanhurskaaksi syntiä Kristuksessa. Ja vaikka me vielä syntiä kristittyinä, Jumala näkee meidät vain Jeesuksen tähden. Me olemme syntisiä ja silti olemme syntiä.

Apostoli Pietari kirjoitti 2. Pietari 1,3-4: Kaikki, mikä palvelee elämää ja hurskautta, on antanut meille jumalallisen voimansa hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkautensa ja voimansa kautta. Niiden kautta meille annetaan rakkaimmat ja suurimmat lupaukset, jotta saat siten osuuden jumalallisesta luonnosta, jonka olet paennut maailman turmiollisilta haluilta.

Jotkut paradoksit Jeesuksen ainutlaatuisesta työstä maan päällä koko ihmiskunnan hyväksi:

Jeesus aloitti palvelunsa, kun hän oli nälkä, mutta hän on elämän leipä.
Jeesus päätti maallisen palvelunsa janoen ja hän on kuitenkin elävä vesi.
Jeesus oli väsynyt ja silti hän on meidän rauha.
Jeesus kiitti keisaria, mutta hän on kuitenkin oikea kuningas.
Jeesus huusi, mutta pyyhkii kyyneleemme.
Jeesus myytiin 30 Silverlingsille, ja hän kuitenkin maksoi maailman pelastuksesta.
Jeesus teurastettiin kuin lammas, ja silti hän on hyvä paimen.
Jeesus kuoli ja tuhosi kuoleman voiman samanaikaisesti.

Myös kristityille elämä on paradoksaalista monella tavalla:

Näemme silmälle näkymättömiä asioita.
Me voittamme luovuttamalla.
Me hallitsemme palvelemalla.
Me löydämme rauhan ottamalla Jeesuksen ikeeseen.
Olemme suurimmat, kun olemme kaikkein nöyrimpiä.
Olemme viisaimpia, kun olemme typeriä Kristuksen tähden.
Meistä tulee vahvimmat, kun olemme heikoimpia.
Me löydämme elämän menettämällä elämämme Kristuksen tähden.

Paavali kirjoitti sisään 1. korinttilaisille 2,9-12: Mutta on tullut, niinkuin kirjoitettu on: Mitä silmä ei ole nähnyt, ei korva ole kuullut ja mikä ei ole kenenkään sydämeen tullut, sen, minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat. Mutta Jumala ilmoitti sen meille Henkensä kautta; sillä henki tutkii kaiken, myös jumaluuden syvyydet. Sillä kuka tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Ei siis kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki yksin. Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan Hengen Jumalalta, jotta tietäisimme, mitä Jumala on meille antanut.

Itse asiassa uskon mysteeri on suuri. Raamatun kautta Jumala on paljastanut itsensä yhdeksi Jumalaksi - Isäksi, Poikaksi ja Pyhäksi Hengeksi. Ja Pojan kautta, joka tuli yhdeksi meistä sovittamaan meidät Isän kanssa, joka rakastaa meitä, meillä ei ole vain yhteyttä Isään vaan myös toistensa kanssa.

Joseph Tkack

paradoksi