Audio-
Helluntai: Henki ja uusi alku
Vaikka voimme lukea Raamatusta, mitä tapahtui Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, emme pysty ymmärtämään Jeesuksen opetuslasten tunteita. He olivat jo nähneet enemmän ihmeitä kuin useimmat ihmiset olisivat voineet kuvitella. He olivat kuulleet Jeesuksen sanoman kolmen vuoden ajan eivätkä silti ymmärtäneet sitä, mutta silti he jatkoivat hänen seuraamistaan. Hänen rohkeutensa, tietoisuutensa Jumalasta ja hänen kohtalonsa tekivät Jeesuksesta ainutlaatuisen. Ristiinnaulitseminen oli hänelle järkyttävä tapahtuma. Kaikki Jeesuksen opetuslasten toiveet tuhoutuivat. Heidän innostuksensa vaihtui peloksi - he lukitsivat ovet ja suunnittelivat palaavansa kotiin töihin, joita heillä oli aiemmin. Luultavasti tunsit olosi puututuksi, psyykkisesti halvaantuneeksi.
Sitten Jeesus ilmestyi ja osoitti monilla vakuuttavilla merkeillä, että hän oli elossa. Mikä hämmästyttävä tapahtumien käänne! Se, mitä opetuslapset olivat nähneet, kuulleet ja koskeneet, oli ristiriidassa kaiken sen kanssa, mitä he tiesivät todellisuudesta. Se oli käsittämätöntä, hämmentävää, arvoituksellista, sähköistävää, virkistävää ja kaikki kerralla.
40 päivän kuluttua pilvi nosti Jeesuksen taivaaseen, ja opetuslapset tuijottivat taivaalle oletettavasti sanattomina. Kaksi enkeliä sanoi heille: "Galilean miehet, miksi seisotte ja katsotte taivasta kohti? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, tulee jälleen, niin kuin näitte hänen menevän taivaaseen" (Apt. 1,11). Opetuslapset palasivat ja hengellisellä vakaumuksella ja tehtävänsä tunteella etsivät rukouksessa uutta apostolia (Apt. 1,24-25). He tiesivät, että heillä oli tehtävää ja tehtävä suoritettavana, ja he tiesivät, että he tarvitsivat apua sen tekemiseen. He tarvitsivat voimaa, voimaa, joka antaisi heille uuden elämän pitkällä aikavälillä, voimaa, joka uudistaisi, uudistaisi ja muuttaisi heidät. He tarvitsivat Pyhää Henkeä.
Kristillinen juhla
"Ja kun helluntaipäivä tuli, he olivat kaikki yhdessä samassa paikassa. Ja yhtäkkiä taivaasta kuului ääni kuin voimakas myrsky, ja se täytti koko talon, jossa he istuivat. Ja heille ilmestyi erotettuja kieliä ja kuin tulesta, ja he istuivat jokaisen päälle; ja he tulivat kaikki täytetyiksi Pyhällä Hengellä ja alkoivat saarnata muilla kielillä, niin kuin Henki innoitti heidät puhumaan" (Apt. 2,1-4).
Mooseksen kirjoissa helluntaita kuvattiin sadonkorjuujuhlaksi, joka pidettiin viljankorjuun loppupuolella. Helluntai oli ainutkertainen juhlien joukossa, koska uhrauksessa käytettiin hapatetta: "Sinun tulee tuoda ulos kodeistanne kaksi leipää heilutusuhriksi, kahdesta kymmenesosasta hienoja jauhoja, hapatettuja ja leivottuja, esikoisuhriksi Herralle" (3. Mooses 23,17). Juutalaisessa perinteessä helluntai liitettiin myös lakien antamiseen Siinain vuorella.
Mikään laki tai perinne ei olisi valmistanut opetuslapsia Pyhän Hengen dramaattiseen saapumiseen tänä erityisenä päivänä. Mikään esimerkiksi hapatuksen symboliikassa ei olisi saanut opetuslapset odottamaan, että Pyhä Henki saisi heidät puhumaan muilla kielillä. Jumala teki jotain uutta. Tällä ei pyritty tehostamaan tai päivittämään festivaaleja, muuttamaan symboleja tai esittelemään uutta tapaa viettää muinaista juhlaa. Ei, tämä oli jotain täysin uutta.
Ihmiset kuulivat heidän puhuvan Parthian, Libyan, Kreetan ja muiden alueiden kielillä. Monet alkoivat kysyä: mitä tämä hämmästyttävä ihme tarkoittaa? Pietari innoitti selittämään merkityksen, eikä hänen selityksellään ollut mitään tekemistä Vanhan testamentin juhlan kanssa. Pikemminkin se täytti Joelin profetian viimeisistä päivistä.
Elämme viimeisiä päiviä, hän kertoi yleisölleen - ja tämän merkitys on vielä hämmästyttävämpi kuin kielten ihme. Juutalaisessa ajattelussa "viimeiset päivät" yhdistettiin Vanhan testamentin profetioihin Messiasta ja Jumalan valtakunnasta. Pietari sanoi pohjimmiltaan, että uusi aika oli koittanut.
Muut Uuden testamentin kirjoitukset lisäävät yksityiskohtia tästä aikojen muutoksesta: Vanha liitto täyttyi Jeesuksen uhrin ja hänen verensä vuodattamalla. Se on vanhentunut eikä ole enää voimassa. Uskon, totuuden, hengen ja armon aikakausi korvasi Mooseksen lain aikakauden: "Mutta ennen kuin usko tuli, meidät pidettiin lain alla ja suljettiin, kunnes usko ilmestyi" (Galatalaiskirje) 3,23). Vaikka usko, totuus, armo ja Henki oli olemassa Vanhassa testamentissa, sitä hallitsivat lait ja laki, toisin kuin uudella aikakaudella, jolle on ominaista usko Jeesukseen Kristukseen: "Sillä laki annettiin Mooseksen kautta; Armo ja totuus tulivat Jeesuksen Kristuksen kautta" (Joh 1,17).
Meidän pitäisi kysyä itseltämme, kuten he tekivät ensimmäisellä vuosisadalla: "Mitä tämä tarkoittaa?" (Apostolien teot 2,12). Meidän on kuunneltava Pietaria oppiaksemme inspiroidun merkityksen: Elämme viimeisiä päiviä, lopun aikoja, uutta ja erilaista aikakautta. Emme enää katso fyysistä kansakuntaa, fyysistä maata tai fyysistä temppeliä. Olemme hengellinen kansakunta, hengellinen talo, Pyhän Hengen temppeli. Olemme Jumalan kansa, Kristuksen ruumis, Jumalan valtakunta.
Jumala teki jotain uutta: Hän lähetti Poikansa, joka kuoli ja nousi ylös meidän puolestamme. Tämä on viesti, jota julistamme. Olemme suuren sadon perillisiä, sadon, joka ei tapahdu vain tämän maan päällä, vaan myös ikuisuudessa. Pyhä Henki on meissä antamaan meille voimaa, uudistamaan meitä, muuttamaan meitä ja auttamaan meitä elämään uskon elämää. Emme ole kiitollisia vain menneestä, vaan myös tulevaisuudesta, jonka Jumala on meille luvannut. Olemme kiitollisia Pyhän Hengen lahjasta, joka täyttää meidät voimalla ja hengellisellä elämällä. Eläkäämme tässä uskossa, arvostaen Pyhän Hengen lahjaa ja osoittaen itsemme Kristuksen rakkauden todistajiksi tässä maailmassa.
Elämme hyvien uutisten – Jumalan valtakunnan julistuksen – aikakautta, johon astumme uskon kautta ja hyväksymme Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi.
Miten meidän pitäisi vastata tähän viestiin? Pietari vastasi kysymykseen näin: "Tehkää parannus" - kääntykää Jumalan puoleen - "ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte Pyhän Hengen lahjan" ( toimii 2,38 ). Vastaamme edelleen sitoutumalla "apostolien opetukseen ja yhteisyyteen, leivän murtamiseen ja rukouksiin" (Apt. 2,42 ).
Oppitunnit helluntailta
Kristillinen kirkko jatkaa Pyhän Hengen tulemisen muistoa helluntaipäivänä. Useimmissa perinteissä helluntai tulee 50 päivää pääsiäisen jälkeen. Kristillinen juhla muistelee kristillisen kirkon alkua. Apostolien tekojen tapahtumien perusteella näen juhlassa lukuisia arvokkaita opetuksia:
- Pyhän Hengen tarve: Emme voi julistaa evankeliumia ilman Pyhää Henkeä, joka asuu meissä ja antaa meille voimaa Jumalan työhön. Jeesus käski opetuslapsiaan saarnata kaikille kansoille - mutta ensin heidän piti odottaa Jerusalemissa, kunnes heidät "puetaan voimalla korkeudesta" (Luuk. 24,49) olisi. Kirkko tarvitsee voimaa - tarvitsemme innostusta (kirjaimellisesti: Jumala meissä) edessä olevaan työhön.
- Kirkon monimuotoisuus: Evankeliumi ulottuu kaikille kansoille ja sitä saarnataan kaikille ihmisille. Jumalan työ ei ole enää keskittynyt yhteen etniseen ryhmään. Koska Jeesus on toinen Aadam ja Abrahamin siemen, lupaukset ulotetaan koko ihmiskunnalle. Helluntain monipuoliset kielet ovat kuva työn maailmanlaajuisesta laajuudesta.
- Elämme uutta aikaa, uutta aikakautta. Pietari kutsui heitä viimeisiksi päiviksi; voisimme kutsua sitä myös armon ja totuuden aikakaudeksi, seurakunnan aikakaudeksi tai Pyhän Hengen ja uuden liiton aikakaudeksi. On tärkeä ero siinä, miten Jumala toimii maailmassa nyt.
- Sanoma keskittyy nyt ristiinnaulittuun, ylösnousseen Jeesukseen Kristukseen, joka tuo pelastuksen ja anteeksiannon niille, jotka uskovat. Apostolien tekojen saarnat toistavat perustotuuksia yhä uudelleen ja uudelleen. Paavalin kirjeet tarjoavat lisäselvitystä Jeesuksen Kristuksen teologisesta merkityksestä, sillä vain hänen kauttaan voimme päästä Jumalan valtakuntaan. Teemme tämän uskon kautta ja menemme sinne jopa tässä elämässä. Me osallistumme tulevan aikakauden elämään, koska Pyhä Henki asuu meissä.
- Pyhä Henki yhdistää kaikki uskovat yhdeksi ruumiiksi ja seurakunta kasvaa Jeesuksen Kristuksen sanoman kautta. Kirkolle ei pitäisi olla ominaista vain suuri tehtävä, vaan myös yhteisöllisyys, leivän murtaminen ja rukous. Me emme pelastu tekemällä näitä asioita, mutta Henki johdattaa meidät sellaisiin ilmauksiin uudesta elämästämme Kristuksessa.
Elämme ja työskentelemme Pyhän Hengen voimalla; Jumala meissä tuo meille pelastuksen ilon, kestävyyden vainon keskellä ja rakkauden, joka ylittää kirkon kulttuurierot. Ystävät, kansalaiset Jumalan valtakunnassa, olkaa siunattuja juhliessanne uuden liiton helluntaita, Jeesuksen Kristuksen elämän, kuoleman ja ylösnousemuksen sekä Pyhän Hengen asumisen muuttamana.
Joseph Tkach
Lisää artikkeleita helluntaista: