Mysteerit ja salaisuudet

Pakanallisissa uskonnoissa salaisuudet olivat salaisuuksia, jotka avattiin vain niille, jotka otettiin heidän palvontajärjestelmäänsä. Nämä salaisuudet luultavasti antoivat heille voiman ja kyvyn vaikuttaa muihin, eikä niitä pitäisi paljastaa kenellekään muulle. Niitä ei varmasti julistettu. Tällainen voimakas tieto oli vaarallinen ja se oli pidettävä salassa millä hyvänsä.

Päinvastainen on evankeliumin kohdalla. Evankeliumissa se on suuri mysteeri siitä, mitä Jumala on tehnyt ihmiskunnan historiassa ja sen kautta, mikä paljastuu kaikille selkeästi ja vapaasti sen sijaan, että se pidettäisiin salassa.

Englanninkielisessä kansankielissämme mysteeri on osa palapeliä, joka on löydettävä. Raamatussa mysteeri on kuitenkin totta, mutta ihmisen mieli ei ymmärrä, ennen kuin Jumala sen paljastaa.

Paavali kuvailee mysteereiksi kaikkea sitä, mikä oli sumua ennen Kristusta, mutta jotka tulivat täysin ilmi Kristuksessa – uskon salaisuudeksi (1. 3,16), Israelin paatumisen mysteeri (Room. 11,25), Jumalan ihmiskuntaa koskevan suunnitelman mysteeri (1. 2,7), joka on sama kuin Jumalan tahdon mysteeri (Ef. 1,9) ja ylösnousemuksen mysteeri (1. Kor. 15,51).

Kun Paavali paljasti avoimesti mysteerin, hän teki kaksi asiaa: Ensinnäkin hän selitti, että Vanhan liiton viittaama tuli uuteen liittoon. Toiseksi hän vastusti piilotetun mysteerin ajatusta ja sanoi, että kristillinen mysteeri oli paljastettu mysteeri, joka julkistettiin, julistettiin kaikille ja jonka pyhät uskoivat.

Kolossalaisissa 1,21-26 hän kirjoitti: Myös teille, jotka kerran olitte vieraita ja vihamielisiä pahoissa teoissa, 1,22 hän on nyt tehnyt sovinnon kuolevaisen ruumiinsa kuoleman kautta, jotta hän voisi tehdä sinusta pyhän ja nuhteettoman ja virheettömän kasvojensa edessä; 1,23 jos vain pysyt uskossa, vahvana ja lujana, etkä poikkea evankeliumin toivosta, jonka olet kuullut ja joka on saarnattu kaikille luoduille taivaan alla. Minusta, Paavalista, on tullut hänen palvelijansa. 1,24 Nyt minä iloitsen kärsimyksistä, joita kärsin teidän puolestanne, ja maksan lihassani sen, mikä vielä puuttuu Kristuksen kärsimyksistä hänen ruumiinsa, se on seurakunnan, puolesta. 1,25 Minusta on tullut teidän palvelijoita sen viran kautta, jonka Jumala on minulle antanut, saarnatakseni hänen sanaansa teille runsaasti, 1,26 nimittäin mysteeri, joka on ollut piilossa aikojen ja sukupolvien ajan, mutta nyt se on paljastettu pyhilleen.

Jumala kutsuu ja käskee meitä työskentelemään hänen puolestaan. Meidän tehtävämme on tehdä näkymätön Jumalan valtakunta näkyväksi uskollisen kristillisen elämän ja todistuksen kautta. Kristuksen evankeliumi on Jumalan valtakunnan evankeliumi, hyvä uutinen oikeudenmukaisuudesta, rauhasta ja ilosta Pyhässä Hengessä ystävyyden ja opetuslapsen kautta elävän Herran ja Vapahtajan kanssa. Sitä ei pidä pitää salassa. Se olisi jaettava kaikkien kanssa ja julistettava kaikille.

Paavali jatkaa: ...joille Jumala halusi tehdä tunnetuksi tämän pakanain keskuudessa tämän mysteerin loistoisat rikkaudet, nimittäin Kristuksen teissä, kirkkauden toivon. 1,28 Me tiedustelemme ja neuvomme kaikkia ihmisiä ja opetamme kaikkia ihmisiä kaikessa viisaudessa, jotta voimme tehdä jokaisen ihmisen täydelliseksi Kristuksessa. 1,29 Tätä varten minä myös pyrin ja kamppailen hänen voimassaan, joka vaikuttaa minussa vahvasti (Kol. 1,27-yksi).

Evankeliumi on sanoma Kristuksen rakkaudesta ja siitä, kuinka hän yksin vapauttaa meidät syyllisyydestä ja muuttaa meidät Kristuksen kuvaksi. Kuten Paavali kirjoitti Filippin seurakunnalle: Meidän kansalaisuutemme on taivaassa; josta odotamme Vapahtajaa, Herraa Jeesusta Kristusta, 3,21 joka muuttaa turhan ruumiimme, niin että hänestä tulisi kirkastetun ruumiinsa kaltainen sen voiman mukaan, jolla hän voi alistaa kaikki (Fil. 3,20-yksi).

Evankeliumi on todellakin jotain juhlimisen arvoista. Synti ja kuolema eivät voi erottaa meitä Jumalasta. Meidät on tarkoitus muuttaa. Kirkastetut ruumiimme eivät mätäne, eivät enää tarvitse ruokaa, eivät enää vanhene tai rypisty. Meidät nostetaan kuin Kristus voimallisissa henkiruumiissa. Sen enempää ei vain tiedetä vielä. Kuten Johannes kirjoitti: Rakkaat ystävät, me olemme jo Jumalan lapsia; mutta ei ole vielä paljastettu, mitä meistä tulee. Mutta me tiedämme, että kun se paljastetaan, olemme sen kaltaisia; sillä me tulemme näkemään hänet sellaisena kuin hän on (1 Joh. 3,2).

Joseph Tkach


pdfMysteerit ja salaisuudet