Vertaa, arvioi ja arvioi

Elämme maailmassa, joka elää pääasiassa tunnuslauseen mukaan: "Olemme hyviä ja muut ovat kaikki huonoja". Joka päivä kuulemme ryhmien huutavan muita ihmisiä vastaan ​​poliittisista, uskonnollisista, rodullisista tai sosioekonomisista syistä. Sosiaalinen media näyttää pahentavan tätä. Lausunnomme voidaan antaa tuhansien saataville enemmän kuin haluaisimme kauan ennen kuin meillä on mahdollisuus ajatella uudelleen ja vastata sanoihin. Koskaan aikaisemmin eri ryhmät eivät ole pystyneet huutamaan toisiaan niin nopeasti ja äänekkäästi.

Jeesus kertoo tarinan fariseuksesta ja publikaanista, jotka rukoilevat temppelissä: "Kaksi ihmistä meni ylös temppeliin rukoilemaan, toinen fariseus, toinen publikaani" (Luuk. 1)8,10). Se on klassinen vertaus "me ja muut". Fariseus julistaa ylpeänä: "Kiitän sinua, Jumala, etten ole niinkuin muut ihmiset, rosvojat, vääryydet, avionrikkojat enkä edes tämän publikaanien kaltainen. Paaston kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, mitä otan. Publikanen seisoi kuitenkin kaukana eikä tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen! (Luukas 18,11-yksi).

Tässä Jeesus kuvaa aikansa ylittämätöntä "me toisia vastaan" -skenaariota. Fariseus on koulutettu, puhdas ja hurskas ja tekee sitä, mikä on oikein hänen silmissään. Hän näyttää olevan "me"-tyyppi, jonka haluaisi kutsua juhliin ja juhliin ja joka haaveilee naimisiin tyttären kanssa. Veronkantaja taas on yksi "muista", hän keräsi veroja omalta kansaltaan Rooman miehitysvallan vuoksi ja häntä vihattiin. Mutta Jeesus päättää tarinansa lauseeseen: "Minä sanon teille: tämä publikaani meni taloonsa vanhurskaana, ei tuo. Sillä joka itsensä ylentää, se alennetaan; ja joka itsensä alentaa, se korotetaan” (Luukas 18,14). Tulos järkytti yleisöään. Kuinka tämä henkilö, ilmeinen syntinen täällä, voisi olla vanhurskas? Jeesus rakastaa paljastaa, mitä syvällä sisällä tapahtuu. Jeesuksen kanssa ei ole "me ja muut" vertailua. Fariseus on sekä syntinen että publikaani. Hänen syntinsä ovat vähemmän ilmeisiä ja koska muut eivät näe niitä, on helppo osoittaa sormella "toista".

Vaikka fariseus tässä kertomuksessa ei ole halukas myöntämään omavanhurskauttaan, syntisyyttään ja ylpeyttään, publikaani ymmärtää syyllisyytensä. Tosiasia on, että olemme kaikki epäonnistuneet ja tarvitsemme kaikki saman parantajan. "Mutta minä puhun vanhurskaudesta Jumalan edessä, joka tulee uskon kautta Jeesukseen Kristukseen kaikille, jotka uskovat. Sillä tässä ei ole mitään eroa: he ovat kaikki syntisiä ja heiltä puuttuu se kirkkaus, joka heillä oletetaan olevan Jumalan edessä, ja he vanhurskautetaan ilman ansioita hänen armostaan ​​sen lunastuksen kautta, joka tapahtui Kristuksen Jeesuksen kautta." (Room. 3,22-yksi).

Parantaminen ja pyhittäminen tapahtuu uskon kautta Jeesukseen Kristukseen kaikille, jotka uskovat, toisin sanoen, jotka ovat samaa mieltä Jeesuksen kanssa tässä asiassa ja antavat hänen siten elää hänessä. Kyse ei ole "me muita vastaan", vaan vain meistä kaikista. Meidän tehtävämme ei ole tuomita muita ihmisiä. Riittää, kun ymmärrämme, että me kaikki tarvitsemme pelastusta. Olemme kaikki Jumalan armon vastaanottajia. Meillä kaikilla on sama pelastaja. Kun pyydämme Jumalaa auttamaan meitä näkemään muut sellaisina kuin hän näkee heidät, ymmärrämme nopeasti, että Jeesuksessa ei ole meitä ja muita, vain meitä. Pyhä Henki auttaa meitä ymmärtämään tämän.

julkaisijalta Greg Williams