Audio-
Kristus, lain loppu
Joka kerta, kun luen Paavalin kirjeitä, näen, että hän julisti rohkeasti totuuden siitä, mitä Jumala saavutti Jeesuksen syntymän, elämän, kuoleman, ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen kautta. Monissa muissa kirjeissä Paavali vietti paljon aikaa sovittamalla yhteen ne ihmiset, jotka eivät voineet luottaa Jeesukseen, koska heidän toivonsa perustui lakiin. On tärkeää huomata, että laki, jonka Jumala antoi Israelille, oli väliaikainen. Se oli suunniteltu vain väliaikaiseksi ja sen pitäisi pysyä voimassa, kunnes Kristus tuli.
Israelille laki oli opettaja, joka opetti heille synnistä ja oikeudenmukaisuudesta ja pelastajan tarpeesta. Se johti heitä kunnes luvattu Messias tuli, jonka kautta Jumala siunaisi kaikkia kansoja. Mutta laki ei voinut antaa Israelille oikeutta eikä pelastusta. Se voisi vain kertoa heille, että he olivat syyllisiä, että he tarvitsivat Vapahtajan.
Kristilliselle seurakunnalle laki opettaa meille, aivan kuten koko Vanhan testamentin, kuka Jumala on. Se opettaa myös meille, kuinka Jumala loi kansan, josta Lunastaja olisi tullut ottamaan pois syntinsä - ei vain Jumalan kansan Israelin, vaan koko maailman syntien.
Lain ei koskaan ollut tarkoitus korvata suhdetta Jumalaan, vaan pikemminkin keinona johtaa Israelin Vapahtajansa luo. Galatalaiskirjeessä 3,19 Paavali kirjoitti: ”Mikä sitten on lain tarkoitus? Se lisättiin syntien tähden, kunnes siellä oli jälkeläinen, jolle lupaus oli annettu."
Toisin sanoen, Jumalalla oli lain alku ja loppu, ja loppu oli Messiaan ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen kuolema ja ylösnousemus.
Paavali jatkoi jakeissa 21-26: "Mitä? Onko laki sitten Jumalan lupauksia vastaan? Se oli kaukana! Sillä vain, jos olisi olemassa laki, joka voisi antaa elämää, oikeudenmukaisuus todella tulee lain ulkopuolelle. Mutta Raamattu on sisällyttänyt kaiken synnin alla, että uskoa Jeesukseen Kristukseen voitaisiin antaa niille, jotka uskovat. Mutta ennen kuin usko tuli, meitä pidettiin lain alaisina ja suljimme uskoon, joka sitten oli paljastettava. Niin laki oli meidän kurinalaisuutemme Kristuksessa, että me olisimme oikeutettuja uskolla. Mutta kun usko on tullut, emme ole enää kurinpitäjän alaisuudessa. Sillä te olette kaikki Kristuksen Jeesuksen lapset uskon kautta. "
Ennen kuin Jumala avasi silmänsä tähän ymmärrykseen, Paavali ei nähnyt, missä laki oli menossa - kohti rakastavaa, armollista ja anteeksiantavaa Jumalaa, joka lunastaisi meidät lain synneistä. Sen sijaan hän näki lain itsenäisenä päämääränä ja päätyi raskaaseen, tyhjään ja tuhoisaan uskontoon.
"Ja niin havaittiin, että käsky toi minulle kuoleman, joka annettiin henkiin", hän kirjoitti Roomalaiskirjeessä 7,10ja jakeessa 24 hän kysyi: "Minä kurja mies! Kuka vapauttaa minut tästä kuolleesta ruumiista? ”Hän löysi vastauksen, että pelastus tulee vain Jumalan armon kautta ja se voidaan kokea vain uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Kaiken kaikkiaan näemme, että tie vanhurskauteen ei tule lain kautta, joka ei voi ottaa syyllisyyttä pois. Ainoa tie vanhurskauteen on uskon kautta Jeesukseen, jossa kaikki meidän syntimme annetaan anteeksi, ja joissa olemme sovitettu uskolliseen Jumalaan, joka rakastaa meitä ehdoitta eikä koskaan anna meidän mennä.
Joseph Tkach
