Jumala potter

193 jumala toepferMuista, kun Jumala kiinnitti Jeremian huomion savenvalajan kiekkoon (Jer. 1. marraskuuta.8,2-6)? Jumala käytti savenvalajan kuvaa ja savea opettaakseen meille voimallisen opetuksen. Samanlaisia ​​viestejä, joissa käytetään savenvalajan ja saven kuvaa, löytyy Jesajan luvusta 45,9 ja 64,7 samoin kuin roomalaisilla 9,20-21.

Yksi suosikkikuppeistani, jota käytän usein juomisen teetä omassa toimistossani, sisältää kuvan perheestäni. Kun katson häntä, hän muistuttaa minua puhuvan teekupin tarinasta. Tarina kerrotaan ensimmäisen persoonan teekupista ja kertoo, kuinka hänestä tuli hänen luojansa.

En ollut aina mukava teekuppi. Olin alun perin vain epämuodollinen kokonaisuus liotettua savea. Mutta joku pani minut levylle ja aloitti levyn pyörittämisen niin nopeasti, että sain huimausta. Kun käännyin, puristuin, puristin ja repi minut. Huusin: "Lopeta!" Mutta sain vastauksen: "Ei vielä!".

Lopulta hän pysäytti ikkunan ja laittoi minut uuniin. Se muuttui kuumemmaksi, kunnes huusin: "Lopeta!" Sain jälleen vastauksen "Ei vielä!" Lopulta hän vei minut uunista ja aloitti maalaamisen minulle. Savu sairasutti minut ja huusi jälleen: "Lopeta!" Ja jälleen kerran vastaus oli: "Ei vielä!".

Sitten hän vei minut ulos uunista ja sen jälkeen, kun olin jäähtynyt, hän laittoi minut pöydälle peilin edessä. Olin hämmästynyt! Potteri oli tehnyt jotain mukavaa arvottomasta savesta. Olemme kaikki savi, mutta eikö? Asettamalla meidät tämän maan potterin pyörään, meidän Mestari Potteri tekee meistä uuden luomuksen, jonka meidän pitäisi olla hänen tahtonsa mukaan!

Puhuessaan tämän elämän vaikeuksista, joita näytämme kohtaavan niin usein, Paavali kirjoitti: ”Emme väsy tästä; mutta vaikka ulkoinen ihmisemme huononee, sisäinen uusiutuu päivästä toiseen. Koska meidän ahdistuksemme, joka on ajallinen ja helppo, luo ikuisen ja painavan kunnian meille, jotka emme näe näkyvää, vaan näkymätöntä. Koska näkyvä on ajallista; mutta mikä on näkymätöntä on ikuista »(2. korinttilaisille 4,16-yksi).

Toivomme on jossain, joka on tämän nykyisen maailman ulkopuolella ja sen ulkopuolella. Luotamme Jumalan Sanaan, koemme tämänhetkiset koettelemukset helpoksi ja oikea-aikaiseksi verrattuna siihen, mitä Jumala on varannut meille. Mutta nämä koettelemukset ovat osa kristillistä elämäntapaa. Roomalaiskirjeessä 8,1718 luemme: "Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, nimittäin Jumalan perillisiä ja Kristuksen perillisiä, jos me sitten kärsimme hänen kanssaan, jotta meidätkin korotettaisiin kirkkauteen hänen kanssaan. Koska olen vakuuttunut siitä, että tämä kärsimyksen aika ei paina sitä kunniaa, joka meille paljastetaan."

Osallistumme Kristuksen kärsimyksiin monin tavoin. Jotkut ovat tietysti marttyyrikuolemia uskonsa takia. Useimmat meistä kuitenkin osallistuvat Kristuksen kärsimyksiin muilla tavoin. Ystävät voivat pettää meidät. Ihmiset ymmärtävät meidät usein väärin, he eivät arvosta meitä, he eivät rakasta meitä tai jopa pahoinpitelevät meitä. Silti, kun seuraamme Kristusta, annamme anteeksi, kuten hän antoi meille anteeksi. Hän uhrasi itsensä, kun olimme hänen vihollisiaan (Room. 5,10). Siksi Hän kutsuu meitä tekemään ylimääräisiä ponnisteluja palvellaksemme ihmisiä, jotka pahoinpitelevät meitä, eivät arvosta meitä, eivät ymmärrä meitä tai eivät pidä meistä.

Vain "Jumalan armon perusteella" meidät on kutsuttu "eläviksi uhreiksi" (Room. 1)2,1). Jumala toimii meissä Pyhän Hengen kautta muuttaakseen meidät Kristuksen kuvaksi (2. korinttilaisille 3,18), jotain mittaamattoman parempaa kuin kuohkeaa savea!

Jumala on aktiivinen jokaisessa meistä toiminnassa, kaikissa tapahtumissa ja haasteissa, joita elämämme liittyy. Mutta niiden vaikeuksien ja koettelemusten lisäksi, joita kohtaamme, olipa kyse sitten terveydestä tai taloudesta tai rakastetun henkilön menetyksestä, Jumala on kanssamme. Hän täydentää meitä, muuttaa meitä, muotoilee ja muotoilee meitä. Jumala ei koskaan jätä meitä tai menetä meitä. Hän on kanssamme kaikissa taisteluissa.

Joseph Tkach


pdfJumala potter