Kolminkertainen melodia

Opintojeni aikana kävin kurssilla, jossa meitä pyydettiin pohtimaan Kolmiyhteistä Jumalaa. Kolminaisuuden, joka tunnetaan myös nimellä Kolminaisuus tai Kolminaisuus, selittämisessä saavutamme rajamme. Vuosisatojen ajan eri ihmiset ovat yrittäneet selittää tätä kristillisen uskomme keskeistä mysteeriä. Irlannissa St. Patrick käytti kolmilehtistä apilaa selittääkseen, kuinka Jumala, joka koostuu kolmesta eri henkilöstä - Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä - voi olla vain yksi Jumala-olento samanaikaisesti. Toiset selittivät sen tieteellisellä tavalla alkuaineilla vesi, jää ja höyry, joilla voi olla eri tiloja ja jotka koostuvat yhdestä alkuaineesta.

Duken yliopiston teologian professori Jeremy Begbie vertasi Jumalan kolminaisuuden eroa ja yhtenäisyyttä pianon perussointuun. Se koostuu kolmesta eri sävelestä, joita toistetaan samanaikaisesti yhtenäisen sävyn muodostamiseksi. Meillä on Isä (yksi nuotti), Poika (toinen nuotti) ja Pyhä Henki (kolmas nuotti). Ne kuulostavat yhdessä yhtenäisellä sävyllä. Kolme nuottia kietoutuvat niin yhteen, että ne luovat kauniin ja harmonisen soundin, sointuman. Nämä vertailut ovat tietysti jäljessä. Isä, Poika ja Pyhä Henki eivät ole osa Jumalaa; jokainen heistä on Jumala.

Onko kolminaisuusoppi raamatullinen? Sanaa kolminaisuus ei esiinny Raamatussa. Tämä ei tarkoita, etteikö Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä löydy Raamatusta. Tarkastellaanpa esimerkkiä Paavalilta: ”Se on sanoma Jeesukselta, hänen Pojaltaan. Hän syntyi ihmiseksi ja kuuluu alkuperänsä mukaan Daavidin sukuun. Jeesus Kristus, meidän Herramme, vahvistettiin Jumalan Pojaksi, kun Jumala herätti hänet kuolleista suurella voimalla Pyhän Hengen kautta »(Room. 1,3-4 New Life Bible).

Löysitkö Isän, Pojan ja Pyhän Hengen? Kolmiyhteisen Jumalan työskentelyn voimme nähdä myös seuraavassa Raamatun kohdassa: "Isän Jumalan huolenpidon mukaan Hengen pyhityksen kautta kuuliaisuuteen ja Jeesuksen Kristuksen verellä vihmotukseksi" (1. Pietari 1,2).

Näemme kolminaisuuden Jeesuksen kasteessa: "Tapahtui, kun kaikki ihmiset kastettiin ja Jeesuskin oli kastettu ja rukoillut, että taivas avautui ja Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen ruumiillisessa muodossa kuin kyyhkynen. , ja taivaasta kuului ääni: Sinä olet rakas poikani, minä olen mielistynyt sinuun." (Luuk. 3,21-yksi).

Isä Jumala puhui taivaasta, Jumala Poika kastettiin ja Jumala Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle kuin kyyhkynen. Kaikki kolme Kolminaisuuden persoonaa ovat läsnä, kun Jeesus eli maan päällä. Toistan vielä yhden kohdan Matteuksen evankeliumista: "Menkää siis ja opettakaa kaikki kansat: kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt.8,19). Isä Jumalamme lähetti Poikansa tuomaan meidät yhteyteen hänen kanssaan ja tämä pyhitystyö jatkuu Pyhän Hengen voimalla.

Ääretöntä Jumalaa ei voida täysin kuvata äärellisillä esimerkeillä. Sen sijaan, että keskittyisit kolminaisuuteen, yritä keskittyä tosiasiaan Jumalan suuruudesta ja Hänen äärettömän korkeammasta olemuksestaan ​​kuin me olemme. "Oi mikä rikkauksien syvyys, sekä viisauden että Jumalan tuntemisen! Kuinka käsittämättömiä ovatkaan hänen tuomionsa ja kuinka tutkimattomat ovat hänen tiensä! Sillä kuka tunnisti Herran mielen tai kuka oli hänen neuvonantajansa?" (roomalaisille 11,33-yksi).

Toisin sanoen, kuten Martti Luther sanoi: "On parempi palvoa Kolminaisuuden salaisuuksia kuin kuvata niitä!"

Joseph Tkach