Jumalan viha

647 Jumalan viha Raamatussa on kirjoitettu: "Jumala on rakkaus" (1. Johannes 4,8). Hän päätti tehdä hyvää palvelemalla ja rakastamalla ihmisiä. Mutta Raamattu viittaa myös Jumalan vihaan. Mutta kuinka puhdasta rakkautta olevalla voi olla jotain tekemistä vihan kanssa?

Rakkaus ja viha eivät sulje pois toisiaan. Siksi voimme odottaa, että rakkaus, halu tehdä hyvää sisältää myös vihaa tai vastustusta kaikkeen loukkaavaan ja tuhoisaan. Jumalan rakkaus on johdonmukaista, ja siksi Jumala vastustaa kaikkea, mikä vastustaa hänen rakkauttaan. Vastarinta hänen rakkaudelleen on syntiä. Jumala on syntiä vastaan - hän taistelee sitä vastaan ja lopulta poistaa sen. Jumala rakastaa ihmisiä, mutta hän ei pidä synnistä. "Tyytymätön" on kuitenkin aivan liian lempeä sanottaakseen. Jumala vihaa syntiä, koska se on vihamielisyyttä hänen rakkauteensa. Tämä tekee selväksi, mitä tarkoitetaan Jumalan vihalla Raamatun mukaan.

Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä, myös syntisiä: "He ovat kaikki syntisiä, ja heiltä puuttuu se kirkkaus, joka heillä tulisi olla Jumalan edessä, ja he tulevat ansaitsematta vanhurskaaksi hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka tapahtui Kristuksen Jeesuksen kautta" (Room. 3,23-24). Silloinkin kun olimme syntisiä, Jumala lähetti Poikansa kuolemaan puolestamme, vapauttamaan meidät synneistämme (Room. 5,8). Päättelemme, että Jumala rakastaa ihmisiä, mutta vihaa syntiä, joka vahingoittaa heitä. Jos Jumala ei vastustaisi väistämättä kaikkea, mikä on hänen luomakuntansa ja hänen luotujaan vastaan ja jos hän ei vastustaisi todellista suhdetta häneen ja hänen luotuihinsa, hän ei olisi ehdoton, kattava rakkaus. Jumala ei olisi meidän puolellamme, jos hän ei vastustaisi kaikkea, mikä on meitä vastaan.

Jotkut pyhät kirjoitukset osoittavat, että Jumala on vihainen ihmisille. Mutta Jumala ei koskaan halua aiheuttaa ihmisille kipua, mutta haluaa heidän näkevän, kuinka heidän syntinen elämäntapansa vahingoittaa heitä ja heidän ympärillään olevia. Jumala haluaa syntisten muuttuvan välttääkseen synnin aiheuttaman kivun.

Jumalan viha osoittaa, kun ihmisen syntisyys hyökkää Jumalan pyhyyteen ja rakkauteen. Ihmiset, jotka elävät elämänsä erillään Jumalasta, ovat vihamielisiä hänen polulleen. Tällaiset kaukaiset ja vihamieliset ihmiset toimivat Jumalan vihollisina. Koska ihminen uhkaa kaikkea hyvää ja puhdasta, mitä Jumala on ja jonka puolesta hän seisoo, Jumala vastustaa päättäväisesti synnin tapaa ja käytäntöjä. Hänen pyhää ja rakastavaa vastustustaan kaikenlaista syntisyyttä kohtaan kutsutaan "Jumalan vihaksi". Jumala on synnitön - hän on täysin pyhä olento itsessään. Jos hän ei vastustaisi ihmisen syntisyyttä, hän ei olisi hyvä. Jos hän ei olisi vihainen synnistä ja jos hän ei tuomitsisi syntiä, Jumala myöntäisi pahalle teolle, että syntisyys ei ole aivan paha. Se olisi valhe, koska syntisyys on täysin pahaa. Mutta Jumala ei voi valehdella ja pysyy uskollisena itselleen, koska se vastaa hänen sisintä olemustaan, joka on pyhä ja rakastava. Jumala vastustaa syntiä asettamalla siihen jatkuvaa vihamielisyyttä, koska Hän poistaa maailmasta kaikki pahan aiheuttamat kärsimykset.

Vihamielen loppu

Jumala on kuitenkin jo ryhtynyt tarvittaviin toimiin lopettaakseen vihollisen itsensä ja ihmiskunnan synnin välillä. Nämä mitat johtuvat hänen rakkaudestaan, joka on hänen olemuksensa ydin: "Joka ei rakasta, ei tunne Jumalaa; koska Jumala on rakkaus »(1. Johannes 4,8). Rakkaudesta Jumala sallii luotujensa valita hänen puolestaan tai häntä vastaan. Hän jopa sallii heidän vihata itseään, vaikka hän vastustaa tällaista päätöstä, koska se vahingoittaa ihmisiä, joita hän rakastaa. Todellakin, hän sanoo "ei" hänelle "ei". Sanomalla "ei" meidän "ei":llemme, hän vahvistaa "kyllä" meille Jeesuksessa Kristuksessa. "Siinä ilmestyi keskuudessamme Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttaan. Tässä on rakkaus: ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa sovittamaan meidän syntimme »(1. Johannes 4,9-yksi).
Jumala on toteuttanut kaikki tarvittavat toimenpiteet korkeimmalla hinnalla, jotta syntimme anteeksi annettaisiin ja poistettaisiin. Jeesus kuoli puolestamme, meidän sijastamme. Se, että hänen kuolemansa oli välttämätön anteeksiannoksemme, osoittaa syntimme ja syyllisyytemme vakavuuden ja osoittaa seuraukset, joita synnillä olisi meille. Jumala vihaa kuolemaa aiheuttavaa syntiä.

Kun otamme vastaan Jumalan anteeksiannon Jeesuksessa Kristuksessa, tunnustamme, että olemme olleet syntisiä luomuksia Jumalan vastaisesti. Näemme, mitä tarkoittaa Kristuksen vastaanottaminen Vapahtajaksemme. Hyväksymme, että syntisinä olimme vieraantuneet Jumalasta ja tarvitsimme sovinnon. Tunnustamme, että Kristuksen ja hänen lunastustyönsä kautta saimme sovinnon, syvän muutoksen ihmisluonnossamme ja iankaikkisen elämän Jumalassa ilmaisena lahjana. Me kadumme "ei" Jumalalle ja kiitämme häntä hänen "kyllästään" meille Jeesuksessa Kristuksessa. Efesolaiskirjeessä 2,1-10 Paavali kuvaa ihmisen tietä Jumalan vihan alla Jumalan armon kautta pelastuksen vastaanottajalle.

Jumalan tarkoitus oli alusta asti osoittaa rakkautensa ihmisiä kohtaan antamalla maailmalle anteeksi sen synnit Jumalan työn kautta Jeesuksessa (kirjoituksesta Efesolaiskirje 1,3-8). Ihmisten tilanne suhteessaan Jumalaan on paljastava. Mitä tahansa ”vihaa” Jumalalla olikaan, Hän suunnitteli myös lunastavansa ihmiset ennen kuin maailma luotiin, ”mutta lunastettuna Kristuksen kalliilla verellä viattomana ja tahrattomana Karitsana. Vaikka hänet valittiin ennen maailman perustuksen laskemista, hän ilmestyy aikojen lopussa sinun tähtesi »(1. Pietari 1,19-20). Tämä sovinto ei synny inhimillisten halujen tai ponnistelujen kautta, vaan yksinomaan Jeesuksen Kristuksen persoonan ja lunastustyön kautta meidän puolestamme. Tämä lunastustyö suoritettiin "rakastavana vihana" syntisyyttä vastaan ja meille yksilöinä. Ihmiset, jotka ovat "Kristuksessa" eivät ole enää vihan kohteita, vaan elävät rauhassa Jumalan kanssa.

Kristuksessa me ihmiset pelastumme Jumalan vihalta. Hänen pelastustyönsä ja sisimmässämme asuva Pyhä Henki muuttavat meidät syvästi. Jumala on sovittanut meidät itsensä kanssa (alkaen 2. korinttilaisille 5,18); Hän ei halua rangaista meitä, sillä Jeesus kantoi meidän rangaistuksen. Kiitämme ja otamme vastaan hänen anteeksiantamuksensa ja uuden elämän todellisessa suhteessa hänen kanssaan, kääntyen Jumalan puoleen ja kääntyen pois kaikesta, mikä on epäjumalia ihmiselämässä. "Älä rakasta maailmaa äläkä sitä, mitä maailmassa on. Jos joku rakastaa maailmaa, hänessä ei ole Isän rakkautta. Sillä kaikki, mitä maailmassa on, lihan himo ja silmien himo ja röyhkeä elämä, ei ole Isältä, vaan maailmasta. Ja maailma kulkee himoineen; mutta joka tekee Jumalan tahdon, pysyy ikuisesti »(1. Johannes 2,15-17). Pelastuksemme on Jumalan pelastus Kristuksessa - "joka pelastaa meidät tulevasta vihasta" (1. Tess 1,10).

Ihmisestä on tullut Aadamin luonteen vuoksi Jumalan vihollinen, ja tämä vihamielisyys ja epäluottamus Jumalaa kohtaan luo välttämättömän vastatoimenpiteen pyhältä ja rakastavalta Jumalalta - hänen vihastaan. Alusta asti Jumala aikoi rakkaudestaan lopettaa ihmisten aiheuttaman vihan Kristuksen lunastustyön kautta. Jumalan rakkauden kautta meidät on sovitettu hänen kanssaan hänen oman lunastustyönsä kautta hänen Poikansa kuolemassa ja elämässä. "Kuinka paljoa ennemmin hän pelastumme vihasta, nyt kun olemme olleet vanhurskaita hänen verensä kautta. Sillä jos me olemme tulleet sovitetuiksi Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, kun olimme vielä vihollisia, kuinka paljon ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta, nyt kun olemme sovitetut." (Room. 5,9-yksi).

Jumala aikoi poistaa vanhurskaan vihansa ihmiskuntaa vastaan jo ennen kuin se syntyi. Jumalan vihaa ei voida verrata ihmisen vihaan. Ihmiskielellä ei ole sanaa tämän tyyppiselle väliaikaiselle ja jo ratkaistulle vastustukselle ihmisiä, jotka vastustavat Jumalaa. He ansaitsevat rangaistuksen, mutta Jumalan halu ei ole rangaista heitä, vaan vapauttaa heidät tuskasta, jonka heidän syntinsä aiheuttaa heille.

Sana viha voi auttaa meitä ymmärtämään, kuinka paljon Jumala vihaa syntiä. Ymmärryksemme sanasta viha tulee aina sisältää se tosiasia, että Jumalan viha on aina suunnattu syntiä vastaan, ei koskaan ihmisiä vastaan, koska Hän rakastaa heitä kaikkia. Jumala on jo toiminut nähdäkseen vihansa ihmisiä kohtaan loppuneen. Hänen vihansa syntiä kohtaan loppuu, kun synnin vaikutukset tuhoutuvat. "Viimeinen tuhottava vihollinen on kuolema" (1. Korinttilaisille 15,26).

Kiitämme Jumalaa siitä, että hänen vihansa lakkaa, kun synti on voitettu ja tuhottu. Lupauksessa hänen rauhastaan kanssamme on varmuus, koska hän voitti lopullisesti synnin Kristuksessa. Jumala on sovittanut meidät itsensä Poikansa lunastavan työn kautta ja vaimentanut siten hänen vihaansa. Joten Jumalan viha ei ole kohdistettu hänen rakkauttaan vastaan. Pikemminkin hänen vihansa palvelee hänen rakkauttaan. Hänen vihansa on keino saavuttaa rakastavia tarkoituksia kaikille.

Koska inhimillinen viha harvoin, jos koskaan, mitättömästi täyttää rakastavia aikomuksia, emme voi siirtää inhimillistä ymmärrystämme ja kokemustamme inhimillisestä vihasta Jumalalle. Näin tehdessämme harjoitamme epäjumalanpalvelusta ja esittelemme itsemme Jumalalle ikään kuin hän olisi ihminen. James 1,20 tekee selväksi, että "ihmisen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä". Jumalan viha ei kestä ikuisesti, mutta Hänen horjumaton rakkautensa kestää.

Keskeiset jakeet

Tässä on joitain tärkeitä pyhiä kirjoituksia. Ne osoittavat vertailun Jumalan rakkauden ja hänen jumalallisen vihansa välillä verrattuna ihmisen vihaan, jonka koemme kaatuneissa ihmisissä:

"Sillä ihmisen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä" (Jaak 1,20).
"Jos olet vihainen, älä tee syntiä; älkää antako auringon laskea vihanne päälle." (Efesolaiskirje 4,26).
"En tee sitä raivokkaan vihani jälkeen enkä tuhoa Efraimia enää. Koska minä olen Jumala enkä henkilö, pyhä sinun keskelläsi. Siksi en tule vihassani tuhoamaan »(Hoosea 11,9).
"Haluan parantaa heidän luopumuksensa; Haluaisin rakastaa häntä; sillä minun vihani on kääntynyt pois heistä” (Hoosea 14,5).
"Missä on sellainen Jumala kuin sinä, joka antaa synnin anteeksi ja antaa anteeksi niille, jotka ovat jääneet jäljelle jääneeksi perinnöstä? joka ei pidä kiinni vihastaan ikuisesti, sillä hän nauttii armosta!" (Micha 7,18).
"Sinä olet anteeksiantava Jumala, armollinen, laupias, kärsivällinen ja suuren ystävällisyyden omaava" (Nehemia) 9,17).
"Vihan hetkellä minä kätkin vähän kasvoni sinulta, mutta iankaikkisella armolla minä armahdan sinua, sanoo Herra, sinun Lunastajasi" (Jesaja 5)4,8).
"Herra ei kiellä ikuisesti; mutta hän suree hyvin ja armahtaa jälleen suuren hyvyytensä mukaan. Koska hän ei vaivaa ja sureta ihmisiä sydämestä. ... Mitä ihmiset murisevat elämässään, kukin syntiensä seurauksista? (Valittelut 3,31-yksi).
"Luuletko, että minä nautin jumalattoman kuolemasta, sanoo Herra Jumala, enkä siitä, että hän kääntyisi tieltään ja pysyisi hengissä?" (Hesekiel 18,23).
"Repi sydämesi, älä vaatteitasi, ja palaa Herran, Jumalasi puoleen! Sillä hän on armollinen, armollinen, kärsivällinen ja erittäin ystävällinen, ja pian hän katuu rangaistusta." (Joel) 2,13).
"Joona rukoili Herraa ja sanoi: Voi Herra, sitä minä ajattelin ollessani vielä maassani. Siksi halusin paeta Tarsiisiin; sillä minä tiesin sinun olevan armollinen, laupias, pitkämielinen ja suuri ystävällisyys ja saat sinut katumaan pahaa." (Joona) 4,2).
"Herra ei viivytä lupausta, kuten jotkut pitävät sitä viivästymisenä; mutta hän on kärsivällinen sinua kohtaan eikä halua kenenkään joutuvan hukkaan, vaan että jokainen löytäisi parannuksen »(2. Pietari 3,9).
"Pelko ei ole rakkaudessa, mutta täydellinen rakkaus karkottaa pelon. Sillä pelko laskee rangaistuksen; mutta joka pelkää, ei ole täysin rakastunut »(1. Johannes 4,17 viimeinen osa-18).

Kun luemme, että "Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainokaisen Poikansa, jotta kaikki, jotka uskovat häneen, eivät hukkuisi, vaan heillä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan että maailma pelastuisi hänen kauttaan." (Joh. 3,16-17), silloin meidän pitäisi ymmärtää juuri tästä teosta, että Jumala on "vihastunut" synnille. Mutta syntisyyden tuhoamisellaan Jumala ei tuomitse syntisiä ihmisiä, vaan pelastaa heidät synnistä ja kuolemasta tarjotakseen ja antaakseen heille sovinnon ja iankaikkisen elämän. Jumalan "viha" ei ole tarkoitettu "tuomitsemaan maailmaa", vaan tuhoamaan synnin voima sen kaikissa muodoissa, jotta ihmiset voivat löytää pelastuksensa ja kokea ikuisen ja elävän rakkauden suhteen Jumalaan.

Paul Kroll