Pysy keskittyneenä Jumalan armoon

173 keskittyy Jumalan armoon

Näin äskettäin videon, joka parodioi tv-mainosta. Tässä tapauksessa kyse oli kuvitteellisesta kristillisestä palvonta-CD:stä nimeltä "It's All About Me". CD sisälsi kappaleet: "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" ja "There is None Like Me". (Kukaan ei ole kuin minä). Outo? Kyllä, mutta se kuvaa surullista totuutta. Meillä ihmisillä on tapana palvoa itseämme enemmän kuin Jumalaa. Kuten viimeksi mainitsin, tämä taipumus aiheuttaa oikosulkuun hengellisen kehityksemme, joka perustuu luottamukseen itseemme eikä Jeesukseen, "uskon aloittajaan ja loppuunsaattajaan" (Heprealaisille 1.2,2 Luther).

Aiheiden, kuten "Synnin voittaminen", "Köyhien auttaminen" tai "Jakaminen evankeliumia", avulla saarnaajat auttavat toisinaan ihmisiä tahattomasti ottamaan väärän kuvan kristittyjen elämänkysymyksistä. Nämä aiheet voivat olla hyödyllisiä, mutta ei silloin, kun ihmiset keskittyvät itseensä Jeesuksen sijasta - kuka hän on, mitä hän teki ja tekee meidän puolestamme. On elintärkeää auttaa ihmisiä luottamaan täysin Jeesukseen sekä identiteettinsä, kutsumuksensa että lopullisen kohtalonsa puolesta. Jeesukseen keskittyneillä silmillä he näkevät, mitä on tehtävä palvellakseen Jumalaa ja ihmiskuntaa, ei omien ponnistelujensa, vaan armon kautta osallistuakseen siihen, mitä Jeesus on Isän ja Pyhän Hengen mukaisesti ja täydellinen rakkaus ihmisiin ei.

Sallikaa minun havainnollistaa tätä keskusteluilla, joita kävin kahden sitoutuneen kristityn kanssa. Ensimmäinen keskustelu, jonka kävin miehen kanssa, koski hänen kamppailuaan antamisen kanssa. Hän yritti pitkään antaa kirkolle enemmän kuin oli budjetoinut, perustuen väärään käsitykseen, että ollakseen antelias, antamisen täytyy olla tuskallista. Mutta riippumatta siitä, kuinka paljon hän antoi (ja kuinka paljon kipua hän tunsi), hän tunsi silti syyllisyyttä, että hän voisi antaa enemmän. Eräänä päivänä, kun hän kirjoitti shekkiä viikoittaisesta tarjouksesta, hänen tapansa tarkastella lahjoittamista muuttui ja oli täynnä kiitollisuutta. Hän huomasi, kuinka hän keskittyi siihen, mitä hänen anteliaisuus merkitsee muille, ei siihen, miten se vaikuttaa itseensä. Sillä hetkellä, kun tämä muutos hänen ajattelussaan tapahtui, hän ei enää tuntenut syyllisyyttä, hänen tunteensa muuttui iloksi. Ensimmäistä kertaa hän ymmärsi raamatunkohdan, jota usein siteerataan uhrien tunnustuksissa: ”Joten jokaisen tulee päättää itse, kuinka paljon hän haluaa antaa, vapaaehtoisesti eikä siksi, että muut tekevät niin. Koska Jumala rakastaa sitä, joka antaa onnellisesti ja auliisti." (2. 9 Korinttilaisille 7 toivo kaikille). Hän tajusi, että Jumala rakasti häntä yhtä paljon, kun hän ei ollut iloinen antaja, mutta nyt Jumala näkee ja rakastaa häntä iloisena antajana.

Toinen keskustelu oli itse asiassa kaksi keskustelua naisen kanssa hänen rukouselämästään. Ensimmäinen keskustelu koski kellon asettamista rukoilemaan varmistaakseen, että hän rukoili vähintään 30 minuuttia. Hän korosti pystyvänsä vastaamaan kaikkiin rukouspyyntöihin tänä aikana, mutta oli järkyttynyt, kun hän katsoi kelloa ja näki, ettei kulunut edes 10 minuuttia. Joten hän rukoili enemmän. Mutta joka kerta kun hän katsoi kelloa, syyllisyyden ja riittämättömyyden tunne vain lisääntyi. Huomasin vitsaillen, että minusta näytti siltä, ​​että hän "palvoi kelloa". Toisessa haastattelussa hän kertoi minulle, että huomautukseni oli mullistanut hänen lähestymistapansa rukoukseen (siksi Jumala saa kunnian - en minä). Ilmeisesti erottuva kommenttini sai hänet ajattelemaan, ja kun hän rukoili, hän alkoi vain puhua Jumalalle murehtimatta siitä, kuinka kauan hän rukoili. Suhteellisen lyhyessä ajassa hän koki olevansa enemmän yhteydessä Jumalaan kuin koskaan ennen.

Suorituskykyymme keskittyneessä kristillisessä elämässä (mukaan lukien hengellinen koulutus, opetuslapseus ja lähetystyö) ei ole kyse siitä, että "sinun on pakko". Sen sijaan on kyse armosta osallistumisesta siihen, mitä Jeesus tekee meissä, meidän kauttamme ja ympärillämme. Keskittyminen omaan ponnisteluun johtaa yleensä omahyväisyyteen. Omahyväisyys, joka usein vertaa tai jopa tuomitsee muita ihmisiä ja johtaa valheellisesti johtopäätökseen, että teimme jotain ansaitaksemme Jumalan rakkauden. Evankeliumin totuus on kuitenkin se, että Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä niin paljon kuin vain äärettömän suuri Jumala voi. Tämä tarkoittaa sitä, että hän rakastaa muita yhtä paljon kuin meitä. Jumalan armo poistaa kaiken asenteen "me heitä vastaan", joka korottaa itsensä vanhurskaaksi ja tuomitsee toiset kelvottomiksi.

"Mutta", jotkut saattavat vastustaa, "entä ihmiset, jotka tekevät suuria syntejä? Jumala ei todellakaan rakasta heitä niin paljon kuin hän rakastaa tosi uskovia." Vastataksemme tähän vastalauseeseen meidän tarvitsee vain viitata heprealaiskirjeen uskon sankareihin 11,1-40 katsoa. Nämä eivät olleet täydellisiä ihmisiä, monet heistä elivät valtavan epäonnistumisen aikoja. Raamatussa on enemmän tarinoita ihmisistä, jotka Jumala pelasti epäonnistumiselta, kuin ihmisistä, jotka elivät vanhurskaasti. Joskus tulkitsemme Raamatun väärin tarkoittaen, että lunastetut olivat tehneet työn Vapahtajan sijaan! Jos emme ymmärrä, että elämäämme käytetään suloisesti kuriin, ei omien ponnistelujemme perusteella, päätämme virheellisesti, että asemamme Jumalan edessä riippuu suorituksistamme. Eugene Peterson käsittelee tätä virhettä hyödyllisessä opetuslapseuskirjassaan A Long Obedience in the Same Direction.

Tärkein kristillinen todellisuus on henkilökohtainen, muuttumaton, sitkeä sitoutuminen, jonka Jumala asettaa meille. Sinnikkyys ei ole seurausta päättäväisyydestämme, vaan se on seurausta Jumalan uskollisuudesta. Meillä ei ole uskon tietä, koska meillä on ylimääräisiä voimia, mutta koska Jumala on vanhurskas. Kristillinen opetuslapsi on prosessi, joka kiinnittää huomiomme Jumalan oikeudenmukaisuuteen yhä voimakkaammin ja huomiomme omaan vanhurskauteensa heikommaksi. Emme tunnista elämässämme tarkoitusta tutkimalla tunteita, motiiveja ja moraalisia periaatteita, vaan uskomalla Jumalan tahtoon ja aikomuksiin. Korostamalla Jumalan uskollisuutta, ei suunnittelemalla jumalallisen inspiraation nousua ja kaatumista.

Jumala, joka on aina uskollinen meille, ei tuomitse meitä, jos olemme hänelle uskottomia. Kyllä, meidän syntimme jopa häiritsevät häntä, koska he vahingoittavat meitä ja muita. Mutta meidän syntimme eivät tee päätöksiä siitä, onko Jumala rakastaa meitä. Meidän kolmikko Jumala on täydellinen, hän on täydellinen rakkaus. Hänen rakkautensa jokaiselle henkilölle ei ole pienempi tai suurempi. Koska Jumala rakastaa meitä, Hän antaa meille sanansa ja Hengen, jotta voimme tunnistaa selvästi syntimme, myöntää ne Jumalalle ja sitten tehdä parannuksen. Eli käännytään pois synnistä ja palata Jumalaan ja Hänen armonsa. Lopulta jokainen synti on armon hylkääminen. Uskon mukaan ihmiset uskovat voivansa vapauttaa itsensä synnistä. On kuitenkin totta, että jokainen, joka luopuu itsekkyydestään, katuu ja tunnustaa syntiä, tekee sen, koska hän on hyväksynyt Jumalan armollisen ja muuttavan työn. Hänen armossaan Jumala hyväksyy kaikki, missä hän on, mutta hän jatkaa siellä.

Jos asetamme Jeesuksen keskipisteeseen, emmekä itseämme, niin näemme itsemme ja muut samalla tavalla kuin Jeesus näkee meidät Jumalan lapsina. Se sisältää ne monet, jotka eivät vielä tunne taivaallista Isäänsä. Koska elämme Jeesuksen kanssa Jumalalle mieluista elämää, hän kutsuu meidät ja varustaa meidät osallistumaan siihen, mitä hän tekee, tavoittamaan rakkaudessa ne, jotka eivät tunne häntä. Kun osallistumme Jeesuksen kanssa tähän sovintoprosessiin, näemme selvemmin, mitä Jumala tekee saadakseen rakkaat lapsensa kääntymään Hänen puoleensa katumuksessa ja auttamaan heitä antamaan elämänsä täysin Hänen huolekseen. Koska osallistumme Jeesuksen kanssa tähän sovintotehtävään, opimme paljon selvemmin, mitä Paavali tarkoitti sanoessaan, että laki tuomitsee, mutta Jumalan armo tekee eläväksi (katso Apt. 1. Kor.3,39 ja roomalaiset 5,17-20). Siksi on äärimmäisen tärkeää ymmärtää, että kaikki palveluksemme, mukaan lukien opetuksemme kristillisestä elämästä, Jeesuksen kanssa tapahtuu Pyhän Hengen voimassa, Jumalan armon sateenvarjon alla.

Pysyn virallisesti Jumalan armoon.

Joseph Tkach
Presidentti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfPysy keskittyneenä Jumalan armoon