Pelastuksen varmuus

Paavali väittää roomalaisissa yhä uudelleen, että olemme velkaa Kristukselle, että Jumala pitää meitä vanhurskaina. Vaikka teemme syntiä joskus, nuo synnit lasketaan vanhaan minään, joka ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa. Syntimme eivät laske siihen, mitä olemme Kristuksessa. Meillä on velvollisuus taistella syntiä vastaan ​​emmekä pelastua, vaan siksi, että olemme jo Jumalan lapsia. Luvun 8 viimeisessä osassa Paavali kiinnittää huomionsa loistavaan tulevaisuuteemme.

Jeesuksen lunastama koko maailmankaikkeus

Kristittyjen elämä ei ole aina helppoa. Taistelu syntiä vastaan ​​on uuvuttavaa. Jatkuva vaino tekee kristityksi olemisesta haasteen. Arjen selviytyminen langenneessa maailmassa, häikäilemättömien ihmisten kanssa tekee elämästämme vaikeaa. Silti Paavali sanoo: "Olen vakuuttunut siitä, että tämä kärsimyksen aika ei paina sitä kirkkautta, joka meille ilmestyy" (Room. 8,18).

Aivan kuten Jeesus odotti tulevaisuuttaan, kun hän asui maan päällä ihmisenä, niin me myös odotamme niin upeaa tulevaisuutta, että nykyiset koettelemuksemme näyttävät merkityksettömiltä.

Emme ole ainoita, jotka hyötyvät siitä. Paavali sanoo, että Jumalan suunnitelmassa, joka toteutetaan meissä, on kosminen ulottuvuus: "Sillä luomakunnan huolestunut odotus odottaa Jumalan lasten ilmestymistä" (jae 19).

Luominen ei vain halua nähdä meitä kirkkaudessa, vaan myös luomakuntaa siunataan muutoksella, kun Jumalan suunnitelma toteutuu, kuten Paavali sanoo seuraavissa jakeissa: "Luominen on epävakautta - ilman sen tahtoa, mutta sen kautta, joka alistanut heidät - mutta toivoa; sillä myös luomakunta vapautuu pysyvyyden orjuudesta Jumalan lasten loistoisaan vapauteen ”(jakeet 20–21).

Luovuus on nyt taantumassa, mutta niin sen ei pitäisi olla. Jos meille annetaan ylösnousemuksessa se kunnia, joka oikeutetusti kuuluu Jumalan lapsille, universumi vapautetaan myös orjuudesta. Koko maailmankaikkeus on lunastettu Jeesuksen Kristuksen työn kautta: "Sillä Jumala halusi antaa kaiken yltäkylläisyyden asua hänessä ja hänen kauttaan sovittaa kaikki hänen kanssaan, oli se sitten maan päällä tai taivaassa, tekemällä rauhan hänen verensä kautta risti »(kolossalaiset 1,19-yksi).

Potilas odottaa

Vaikka hinta on jo maksettu, emme vielä näe kaikkea sellaisena kuin Jumala päättää sen. "Sillä me tiedämme, että tähän asti kaikki luomakunta on huokailua ja työtä" (jae 22).

Luominen kärsii ikään kuin synnytyskipuissa, koska se muodostaa kohdun, johon olemme syntyneet: ”Ei vain se, vaan myös me itse, joilla on Henki esikoislahjana, huokaamme itsessämme ja kaipaamme sitä Poika, lunastus ruumiistamme ”(jae 23).
Vaikka Pyhä Henki onkin annettu meille pelastuksen panttina, myös me taistelemme, koska pelastuksemme ei ole vielä täydellinen. Taistelemme synnin kanssa, kamppailemme fyysisten rajoitusten, tuskan ja kärsimyksen kanssa - vaikka olisimme iloisia siitä, mitä Kristus on tehnyt meille ja tekee edelleen kanssamme.

Pelastus tarkoittaa, että ruumiimme ei enää ole katoavaisuuden alainen, vaan se tehdään uudeksi ja muuttuu kirkkaudeksi: "Sillä tämän katoavaisen on pukeuduttava katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen tulee pukeutua kuolemattomaan" (1. Korinttilaisille 15,53).

Fyysinen maailma ei ole hävitettävä roska - Jumala teki sen hyväksi ja Hän uudistaa sen uudelleen. Emme tiedä, kuinka ruumiit herätetään henkiin, emmekä tiedä uudistetun maailmankaikkeuden fysiikkaa, mutta voimme luottaa Luojaan suorittamaan työnsä. Emme vielä näe täydellistä luomusta, emme maailmankaikkeudessa, maan päällä tai kehossamme, mutta olemme varmoja siitä, että kaikki muuttuu. Kuten Paavali sanoi: ”Sillä me olemme pelastuneet toivossa. Mutta toivo, joka nähdään, ei ole toivo; koska kuinka voit toivoa näkemääsi? Mutta jos toivomme sitä, mitä emme näe, odotamme sitä kärsivällisesti ”(jakeet 24-25).

Odotamme kärsivällisesti ja innokkaasti kehomme ylösnousemusta. Meidät on jo lunastettu, mutta emme lopullisesti. Olemme jo vapautuneet tuomiosta, mutta emme täysin synnistä. Olemme jo valtakunnassa, mutta se ei ole vielä täyteydessään. Elämme tulevan iän näkökohtien kanssa, kun kamppailemme edelleen tämän ajan piirteiden kanssa. "Samalla tavalla henki auttaa myös heikkouksiamme. Sillä me emme tiedä, mitä rukoilla, niin kuin sen pitäisi olla, mutta Henki itse astuu puolestamme sanomattomilla huokauksilla ”(jae 26).

Jumala tietää rajoituksemme ja turhautumisemme. Hän tietää, että lihamme on heikko. Silloinkin kun henkemme on halukas, Jumalan henki puuttuu meihin, jopa sellaisiin tarpeisiin, joita ei voi sanoin pukea. Jumalan Henki ei poista heikkouttamme, vaan auttaa meitä heikkoudessamme. Hän muodostaa sillan vanhan ja uuden välillä, sen välillä, mitä näemme ja mitä hän on meille selittänyt. Esimerkiksi me teemme syntiä, kun haluamme tehdä sitä, mikä on hyvää (Room 7,14-25). Näemme synnin elämässämme, Jumala julistaa meidät vanhurskaiksi, koska Jumala näkee lopputuloksen, vaikka Jeesuksessa elämisen prosessi on vasta alkanut.

Huolimatta näkemämme näkemyksen ja sen mielestämme olevan ristiriidasta huolimatta voimme luottaa siihen, että Pyhä Henki tekee sen, mihin emme pysty. Jumala vie meidät läpi: ”Mutta se, joka tutkii sydämen, tietää, mihin hengen mieli on suunnattu; sillä hän puhuu pyhien puolesta niin kuin Jumala tahtoo ”(jae 27). Pyhä Henki on puolellamme ja auttaa meitä, jotta voimme olla luottavaisia. Koettelemuksistamme, heikkouksistamme ja synneistämme huolimatta "me tiedämme, että kaikki on hyvä niille, jotka rakastavat Jumalaa, niille, jotka on kutsuttu hänen neuvojensa mukaan" (jae 28).

Jumala ei luo kaikkea, hän sallii ne ja toimii niiden kanssa neuvojensa mukaan. Hänellä on suunnitelma meitä varten, ja voimme olla varmoja, että Hän saattaa työnsä päätökseen meissä. "Olen varma, että se, joka on aloittanut teissä hyvän työn, myös päättää sen Kristuksen Jeesuksen päivään asti." (Filippiläisille) 1,6).

Niinpä hän kutsui meidät evankeliumin kautta, vanhurskautti meidät Poikansa kautta ja yhdisti meidät hänen kanssaan kirkkaudessaan: «Niille, jotka hän oli valinnut, hän myös ennalta määräsi, että he olisivat hänen Poikansa kuvan kaltaisia, että hän olisi esikoinen keskuudessa monia veljiä. Mutta ne, jotka hän on ennalta määrännyt, hän on myös kutsunut; mutta ne, jotka hän kutsui, hän myös vanhurskautti; mutta jonka hän on vanhurskauttanut, hän on myös kirkastanut heidät "(jakeet 29-30).

Vaalien ja ennalta määräämisen merkityksestä keskustellaan kiivaasti. Paavali ei keskity näihin termeihin täällä, vaan puhuu pelastuksen ja iankaikkisen elämän valinnasta. Tässä, kun hän lähestyy evankeliumin saarnaamisensa huipentumaa, hän haluaa vakuuttaa lukijoilleen, että heidän ei tarvitse huolehtia pelastuksestaan. Jos he hyväksyvät sen, he saavat sen myös. Retorisen selvennyksen vuoksi Paavali puhuu jopa Jumalasta, joka on jo kirkastanut heitä käyttämällä menneitä aikoja. Se on yhtä hyvä kuin tapahtui. Vaikka taistelemme tässä elämässä, voimme luottaa kirkastamiseen seuraavassa elämässä.

Enemmän kuin pelkästään voittajia

"Mitä haluamme tästä nyt sanoa? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? Kuka ei säästänytkään omaa poikaansa, vaan luopui hänestä meidän kaikkien puolesta - kuinka hän ei antaisi meille kaikkea hänen kanssaan? " (Jakeet 31-32).

Koska Jumala meni niin pitkälle, että antoi Poikansa puolestamme, kun olimme vielä syntisiä, voimme olla varmoja, että Hän antaa meille kaiken tarvittavan selviytyäksemme. Voimme olla varmoja, ettei hän ole vihainen meille ja vie lahjansa pois. "Kuka syyttää Jumalan valittuja? Jumala on täällä, joka vanhurskauttaa ”(jae 33). Kukaan ei voi syyttää meitä tuomion päivänä, koska Jumala on julistanut meidät viattomiksi. Kukaan ei voi tuomita meitä, koska Kristus, Lunastajamme, seisoo puolestamme: «Kuka tuomitsee? Kristus Jeesus on täällä, joka kuoli, ja mikä vielä enemmän, joka on myös herätetty, joka on Jumalan oikealla puolella ja rukoilee puolestamme ”(jae 34). Meillä ei ole vain uhria syntiemme puolesta, vaan meillä on myös elävä Vapahtaja, joka on aina kanssamme matkalla kirkkauteen.

Paavalin retorinen taito näkyy luvun liikuttavassa huipentumassa: ”Kuka haluaa erottaa meidät Kristuksen rakkaudesta? Ahdistus tai pelko tai vaino tai nälkä tai alastomuus tai vaara vai miekka? Kuten on kirjoitettu: Sinun tähtesi meitä tapetaan koko päivän; meitä kunnioitetaan kuin teuraslampaita »(jakeet 35–36). Voivatko olosuhteet erottaa meidät Jumalasta? Jos meidät tapetaan uskon tähden, olemmeko hävinneet taistelun? Paavali ei missään tapauksessa sano: "Mutta kaikessa tässä me voitamme pitkälle hänen kauttaan, joka rakasti meitä" (jae 37).

Emme ole myöskään kivun ja kärsimyksen häviäjiä - olemme parempia kuin voittajia, koska meillä on Jeesuksen Kristuksen voitto. Voittajapalkinto - perintömme - on Jumalan iankaikkinen kunnia! Tämä hinta on äärettömästi korkeampi kuin kustannukset.
"Sillä olen varma, ettei kuolema eikä elämä, eivät enkelit eikä voimat eikä hallitsijat, ei nykyinen eikä tuleva, ei korkea eikä syvä, eikä mikään muu luomus voi erottaa meitä Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." Jakeet 38-39).

Mikään ei voi estää Jumalaa suunnitelmasta, jonka Hänellä on sinulle. Mitään ei voi erottaa sinua hänen rakkaudestaan! Mitään ei voi erottaa sinua hänen rakkaudestaan! Voit luottaa pelastukseen, ihanaan tulevaisuuteen yhteisössä Jumalan kanssa, jonka hän on antanut sinulle Jeesuksen Kristuksen kautta!

Michael Morrison