Jumalan suhde kansansa kanssa

Kun mies muinaisissa heimoyhteiskunnissa halusi adoptoida lapsen, hän lausui yksinkertaisessa seremoniassa seuraavat sanat: ”Minä olen hänelle isä ja hän on minun poikani. ”Avioliittoseremonian aikana puhuttiin samanlainen lause: 'Hän on vaimoni ja minä olen hänen miehensä'. Todistajien läsnä ollessa heidän solmimansa suhde tuomittiin ja näillä sanoilla se vahvistettiin virallisesti.

Kuten perheessä

Kun Jumala halusi ilmaista suhdettaan muinaiseen Israeliin, Hän käytti toisinaan samanlaisia ​​sanoja: "Minä olen Israelin isä, ja Efraim on esikoiseni" (Jeremia 3 Kor.1,9). Hän käytti sanoja, jotka kuvaavat suhdetta - kuten vanhempien ja lasten suhdetta. Jumala käyttää myös avioliittoa kuvaamaan suhdetta: "Se, joka loi sinut, on aviomiehesi... hän kutsui sinut luokseen naiseksi" (Jesaja 5)4,5-6). "Minä kihlaan sinut ikuisesti" (Hoosea 2,21).

Paljon useammin suhde ilmaistaan ​​seuraavasti: ”Sinä tulet olemaan minun kansani, ja minä olen sinun Jumalasi.” Muinaisessa Israelissa sana ”ihmiset” tarkoitti, että heidän välillään oli vahva suhde. Kun Ruut sanoi Noomille: "Kansasi on minun kansani" (Rut 1,16), hän lupasi solmia uuden ja kestävän suhteen. Hän julisti, minne hän nyt kuuluisi. Vahvistus epäilyn aikoina Kun Jumala sanoo: "Sinä olet minun kansani", Hän (kuten Ruth) korostaa suhdetta enemmän kuin kuulumista. "Olen kiintynyt sinuun, olet minulle kuin perhe". Jumala sanoo tämän monta kertaa profeettojen kirjoissa kuin kaikissa aiemmissa kirjoituksissa yhteensä.

Miksi tämä toistuu niin usein? Se johtui Israelin uskollisuuden puutteesta, joka kyseenalaisti suhdetta. Israel oli jättänyt huomiotta liitonsa Jumalan kanssa ja palvoi muita jumalia. Siksi Jumala salli Assyrian pohjoiset heimot valloittamaan ja ihmiset johtivat pois. Suurin osa Vanhan testamentin profeetoista asui vähän ennen Juudan kansakunnan valloitusta ja niiden siirtymistä orjuuteen Babylonialaiset.

Ihmiset ihmettelivät. Kaikki on ohi? Onko Jumala hylännyt meidät? Profeetat toistivat luottavaisin mielin: Ei, Jumala ei ole hylännyt meitä. Olemme edelleen hänen kansansa ja hän on edelleen meidän Jumalamme. Profeetat ennustivat kansallisen ennallistamisen: ihmiset palaisivat maahansa ja mikä tärkeintä, palaisivat Jumalan luo. Tulevaisuusaikaa käytetään usein: "He ovat minun kansani ja minä olen heidän Jumalansa". Jumala ei ole ajanut heitä ulos; hän palauttaa suhteen. Hän saa tämän aikaan ja se on parempi kuin se oli.

Profeetta Jesajan viesti

"Olen kasvattanut ja hoitanut lapsia, ja he ovat menestyneet minun kauttani, mutta he ovat kääntäneet minulle selkänsä", sanoo Jumala Jesajan kautta. "He ovat kääntyneet pois Herrasta, hyljänneet Israelin Pyhän ja hylänneet hänet." (Jesaja 1,2 & 4; Uusi elämä). Tämän seurauksena ihmiset joutuivat vankeuteen. "Sen tähden minun kansani on lähdettävä pois, koska he ovat ymmärtämättömiä" (Jesaja 5,13; Uusi elämä).

Näytti siltä, ​​että suhde oli ohi. "Sinä olet karkoittanut kansasi, Jaakobin huoneen", luemme Jesajan kirjasta 2,6. Tämän ei kuitenkaan ollut tarkoitus olla ikuista: "Älä pelkää, minun kansani, joka asut Siionissa... Sillä on vain vähän aikaa jäljellä, ja minun epäsuosikkini tulee loppumaan" (10,24-25). "Israel, en unohda sinua!"4,21). "Sillä Herra on lohduttanut kansaansa ja sääli kärsiviä" (49,13).

Profeetat puhuivat valtavasta kotiuttamisesta: "Sillä Herra armahtaa Jaakobia ja valitsee Israelin vielä kerran ja asettaa heidät heidän maahansa" (1.4,1). "Haluan sanoa pohjoiselle: anna minulle! ja etelälle: älä pidättele! Tuokaa minun poikani kaukaa ja tyttäreni maan ääristä" (43,6). "Minun kansani saa asua rauhallisilla niityillä, turvallisissa asunnoissa ja ylpeässä levossa" (3 Moos.2,18). "Herra Jumala pyyhkii kyyneleet pois jokaiselta kasvoilta... Siihen aikaan he sanovat: 'Katso, meidän Jumalamme, jossa toivoimme auttavan meitä" (2 Kor.5,8-9). Ja Jumala sanoi heille: "Te olette minun kansani" (51,16). "Te olette minun kansani, pojat, jotka eivät ole valhetta" (63,8).

On hyviä uutisia, ei vain Israelille, vaan jokaiselle ihmiselle: "Muukalaisia ​​liittyy heihin ja heidät liitetään Jaakobin huoneeseen" (1.4,1). "Älköön kukaan muukalainen, joka on kääntynyt Herran puoleen, sanoko: 'Herra pitää minut erossa kansastaan'" (5.6,3). "Herra Sebaot valmistaa runsaan aterian kaikille kansoille tällä vuorella" (25,6). He sanovat: "Tämä on Herra... iloitkaamme ja iloitkaamme hänen pelastuksestaan" (2 Kor.5,9).

Profeetta Jeremian viesti

Jeremiah yhdistää perhekuvia: ”Ajattelin: kuinka haluaisin pitää sinua ikään kuin olisit poikani ja antaa sinulle tämän rakkaan maan... Ajattelin, että silloin kutsuisit minua ”rakas isä” etkä jättäisi minua. Mutta Israelin huone ei ole ollut minulle uskollinen, niin kuin nainen ei ole uskollinen rakastajansa tähden, sanoo Herra." (Jeremia 3,19-20). "He eivät pitäneet liittoani, vaikka olin heidän herransa [miehensä]" (Leev1,32). Alussa Jeremia ennusti, että suhde oli ohi: ”Ne eivät kuulu Herralle! He halveksivat minua, sanoo Herra, Israelin huone ja Juudan huone."5,10-11). "Minä rankaisin Israelia hänen aviorikoksestaan ​​ja erotin hänet ja annoin hänelle avioerokirjan" (3,8). Tämä ei kuitenkaan ole pysyvä hylkääminen. "Eikö Efraim ole rakas poikani ja rakas lapseni? Sillä vaikka kuinka usein uhkailen häntä, minun täytyy muistaa hänet; sentähden minun sydämeni särkyy, että minun täytyy armahtaa häntä, sanoo Herra." (3. Moos1,20). "Kuinka kauan sinä eksyt, sinä luopiotytär?" (3. Moos1,22). Hän lupasi palauttaa ne: "Minä kokoan laumastani jäännöksen kaikista maista, joihin olen ajanut ne" (2 Kor.3,3). "Aika tulee, sanoo Herra, jolloin minä muutan kansani Israelin ja Juudan omaisuuksia, sanoo Herra" (30,3:3). "Katso, minä vien heidät pois pohjoisesta maasta ja kokoan heidät maan ääristä" ( Moos.1,8). "Minä annan heille anteeksi heidän syntinsä enkä koskaan muista heidän syntejään" (31,34). "Israelista ja Juudasta ei tule leskiä, ​​jotka heidän Jumalansa, Herra Sebaot hylkäävät" (5.1,5). Mikä tärkeintä, Jumala muuttaa heidät niin, että he ovat uskollisia: "Palaa takaisin, luopuneet lapset, niin minä parannan teidät tottelemattomuudestanne" (3,22). "Minä annan heille sydämen, jotta he tietäisivät minut, että minä olen Herra" (2 Kor4,7).

"Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan sen heidän mieleensä" (31,33). "Minä annan heille yhden mielen ja yhden käytöksen... ja panen heidän sydämiinsä pelon minua kohtaan, etteivät he luopuisi minusta" (3 Moos.2,39-40). Jumala lupaa heidän suhteensa uudistamisen, mikä merkitsee uuden liiton tekemistä heidän kanssaan: "He ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa" (2 Kor.4,7; 30,22; 31,33; 32,38). "Minä olen kaikkien Israelin sukukuntien Jumala, ja he ovat minun kansani" (3 Moos1,1). "Minä teen uuden liiton Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa" (3. Moos1,31). "Minä teen heidän kanssaan ikuisen liiton, etten jätä tekemättä heille hyvää" (3. Moos2,40).

Jeremia näki, että myös pakanat olisivat osa sitä: "Kaikki pahoja naapureitani vastaan, jotka koskettavat perintöosaani, jonka olen antanut kansalleni Israelille: katso, minä revin heidät juuriltaan heidän maastaan ​​ja revin juuriltani Juudan heimon. heidän joukossa. …Ja se tapahtuu, kun he oppivat minun kansaltani vannomaan minun nimeni kautta: Niin totta kuin Herra elää! ...niin he saavat asua kansani keskellä" (12,14-yksi).

Profeetta Hesekielillä on samanlainen viesti

Profeetta Hesekiel kuvailee myös Jumalan suhdetta Israeliin avioliitoksi: ”Ja minä kuljin ohitsesi ja katsoin sinua, ja katso, oli aika kostia sinua. Levitin viittani päällesi ja peitin alastomuutesi. Ja minä vannoin sinulle ja tein liiton sinun kanssasi, sanoo Herra Jumala, että sinä olet minun." (Hesekiel 1 Kor.6,8). Toisessa analogiassa Jumala kuvailee itseään paimeneksi: "Niinkuin paimen etsii lampaitaan, kun ne eksyvät laumastaan, niin minä etsin lampaitani ja pelastan ne kaikista paikoista, joihin ne ovat hajallaan" (3 Moos.4,12-13). Tämän analogian mukaan hän muuttaa suhteesta kertovia sanoja: "Sinä olet minun laumani, laitumeni lauma, ja minä olen sinun Jumalasi" (3 Moos.4,31). Hän ennustaa, että ihmiset palaavat maanpaosta ja Jumala muuttaa heidän sydämensä: "Minä annan heille toisenlaisen sydämen ja annan heihin uuden hengen ja otan pois heidän ruumiistaan ​​kivisydämen ja annan heille lihan sydän, niin että vaellat heidän käskyissäni ja pidät minun käskyni ja täytät ne. Ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa" (11,19-20). Suhdetta kuvataan myös liitoksi: "Mutta minä muistan liittoni, jonka tein kanssasi nuoruutesi päivinä, ja teen iankaikkisen liiton kanssasi" (1 Kor.6,60). Hän myös asuu heidän keskellään: "Minä asun heidän keskellään ja olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani" (3 Moos.7,27). "Tässä minä asun israelilaisten keskellä ikuisesti. Ja Israelin huone ei enää häväise minun pyhää nimeäni" (43,7).

Pienien profeettojen viesti

Profeetta Hoosea kuvaa myös suhteen katkeamista: "Te ette ole minun kansani, joten en halua olla sinunkaan" (Hoosea 1,9). Tavallisten avioliittosanojen sijaan hän käyttää sanoja avioerosta: "Hän ei ole vaimoni enkä minä hänen miehensä!" (2,4). Mutta kuten Jesajan ja Jeremian kohdalla tapahtui, tämä on liioittelua. Hoosea lisää nopeasti, että suhde ei ole ohi: "Sitten, sanoo Herra, kutsut minua mieheksi... Minä olen kihlattu sinulle aina ja ikuisesti" (2,18 ja 21). "Armahdan Lo-Ruhamaa [ei rakastettua] ja sanon Lo-Ammille [et minun kansalleni]: 'Sinä olet minun kansani', ja he sanovat: 'Sinä olet minun Jumalani'.2,25). "Minä parannan jälleen heidän luopumuksensa; Haluaisin rakastaa häntä; sillä minun vihani kääntyy heistä" (1 Kor4,5).

Profeetta Joel löytää samankaltaisia ​​sanoja: "Silloin Herra on kiivas maastaan ​​ja säästää kansansa" (Joel 2,18). "Kansani ei enää häpeä" (2,26). Profeetta Aamos kirjoittaa myös: "Minä käännän kansani Israelin vankeuden" (Am 9,14).

"Hän armahtaa meitä jälleen", kirjoittaa profeetta Miika. "Olet uskollinen Jaakobille ja osoita armoa Abrahamille, niin kuin vannoit meidän isillemme" (Mic 7,19-20). Profeetta Sakarja esittää hyvän yhteenvedon: ”Iloitse ja iloitse, oi Siionin tytär! Sillä katso, minä tulen ja asun sinun luonasi, sanoo Herra." (Sakarja 2,14). "Katso, minä lunastan kansani idästä ja lännestä ja tuon sen kotiin asumaan Jerusalemiin. Ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa uskollisuudessa ja vanhurskaudessa."8,7-yksi).

Vanhan testamentin viimeisessä kirjassa profeetta Malakia kirjoittaa: ”Ne ovat minun, sanoo Herra Sebaot, sinä päivänä, jonka minä teen, ja minä säälin heitä, niin kuin ihminen säälii poikaansa, palvelee" (Mal 3,17).

Michael Morrison

Jumalan suhde kansansa kanssa