Jeesuksen kanssa iloa ja surua

225 Jeesuksen kanssa ilosta ja surusta

Oletko samaa mieltä siitä, että media on saavuttanut uuden arvottomuuden? Todellisuus -TV -ohjelmat, komediasarjat, uutisohjelmat (Internetissä, televisiossa ja radiossa), sosiaalinen media ja poliittiset keskustelut - ne kaikki näyttävät muuttuvan yhä vastenmielisemmiksi. Sitten ovat häikäilemättömät saarnaajat, jotka saarnaavat vaurauden evankeliumia ja sen vääriä lupauksia terveydestä ja vauraudesta. Kun kysyin eräältä tämän väärän viestin kannattajilta keskustelussa, miksi tämän liikkeen "sano se ja saat sen" rukoukset eivät lopettaneet monia tämän maailman kriisejä (IS, Ebola, talouskriisit jne.) sain vastauksen, että ärsytin häntä tällä kysymyksellä. On totta, että voin olla välillä hieman ärsyttävä, mutta kysymys oli tarkoitettu vakavasti.

Hyvä uutinen on Jeesus, ei vaurautta

Kerran minua todella ärsyttää se, kun olen sairas (ainakin vaimoni Tammy väittää). Onneksi (meille molemmille) en ole usein sairas. Epäilemättä yksi syy tähän on se, että Tammy rukoilee terveyteni puolesta. Rukouksella on myönteinen vaikutus, mutta Hyvinvoinnin evankeliumi lupaa valheellisesti, että jos usko on tarpeeksi vahva, ihminen ei koskaan sairastu. Se väittää myös, että jos joku on sairas (tai hänellä on jotain), se johtuu siitä, että hän ei usko tarpeeksi. Tällaiset pohdinnat ja opetus ovat Jeesuksen Kristuksen uskon ja todellisen evankeliumin vääristymiä. Ystäväni kertoi minulle tragediasta, joka tapahtui, kun hän oli hyvin nuori. Hän menetti kaksi sisartaan auto -onnettomuudessa. Kuvitelkaapa miltä hänen isänsä tunsi, kun tämän väärän opin kannattaja kertoi hänelle, että hänen kaksi tyttöään kuolivat, koska hän ei uskonut tarpeeksi! Tällainen ilkeä ja väärä ajattelu jättää huomiotta Jeesuksen Kristuksen todellisuuden ja hänen armonsa. Jeesus on evankeliumi - hän on totuus, joka tekee meidät vapaiksi. Sitä vastoin hyvinvoinnin evankeliumilla on liikesuhde Jumalaan ja se väittää, että käyttäytymisemme vaikuttaa siihen, miten Jumala siunaa meitä. Se edistää myös valhetta, jonka mukaan maallisen elämän tavoite on välttää kärsimystä ja että Jumalan tavoite on maksimoida nautintomme.

Jeesuksen kanssa kipu

Koko Uuden testamentin aikana Jumala kehottaa kansansa jakamaan iloa ja surua Jeesuksen kanssa. Kärsimystä, josta puhumme, ei ole kärsimystä, joka on peräisin typeristä virheistä tai vääristä päätöksistä, tai siitä, että olemme tulleet olosuhteiden tai uskon puutteen uhreiksi. Jeesuksen kokema kärsimys ja se, että meidän pitäisi kestää tässä kaatuneessa maailmassa, on sydämen asia. Kyllä, Jeesus kärsi myös fyysisesti, kuten evankeliumit todistivat, mutta kärsimys, jonka hän kärsi vapaaehtoisesti, oli seurausta hänen myötätuntoisesta rakkaudestaan ​​kansaa kohtaan. Raamattu todistaa tästä monissa paikoissa:

  • "Mutta kun hän näki väkijoukon, hän liikuttui sisäisesti, koska he olivat uupuneita ja pyörtyivät kuin lampaat, joilla ei ole paimenta." (Matthew 9,36 ELB)
  • "Jerusalem, Jerusalem, tapat profeetat ja kivität ne, jotka sinun luoksesi on lähetetty! Kuinka usein olenkaan halunnut koota lapsesi yhteen niin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle; etkä halunnut sitä!" (Matteus 23,37)
  • "Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka olette vaikeita ja rasittavia; Haluan virkistää sinua. Ottakaa minun ikeeni ja oppikaa minulta; sillä minä olen nöyrä ja nöyrä sydämeltäni; niin löydät levon sielullesi. Sillä minun ikeeni on lempeä ja minun kuormani on kevyt." (Matthew 11,28-30)
  • "Ja kun hän tuli lähelle, hän näki kaupungin ja itki sitä ja sanoi: "Vaikka sinäkin sinä silloin tunsit, mikä palvelee rauhaa! Mutta nyt se on piilossa silmiltäsi." (Luukas 19,41-42)
  • "Ja Jeesuksen silmät menivät yli." (Johannes 11,35)

Tämän Jeesuksen myötätuntoisen rakkauden jakaminen ihmisiä kohtaan johtaa usein kipuun ja kärsimykseen, ja tämä kärsimys voi toisinaan olla hyvin syvää. Sellaisen kärsimyksen välttäminen on muiden ihmisten rakastamista Kristuksen rakkaudella. Sellainen tavoite tekisi meistä itsekeskeisiä nautinnonhakijoita ja juuri sitä maallinen yhteiskunta tukee: Hemmottele itseäsi - olet sen ansainnut! Hyvinvoinnin evankeliumi lisää tähän huonoon ajatukseen sen, mitä virheellisesti kutsutaan uskoksi, jonka tarkoituksena on saada Jumala täyttämään hedonistiset halumme. Tämä traaginen, väärä oppi, jonka mukaan voimme välttää kärsimyksen korjaamalla sen ankarasti Jeesuksen nimessä, on ristiriidassa sen kanssa, mitä Heprealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti uskon sankareista (Heprealaisille) 11,37-38): Nämä miehet ja naiset "kivitettiin, sahattiin kappaleiksi, tapettiin miekalla; he vaelsivat ympäriinsä lampaan- ja vuohennahoissa; he ovat kestäneet puutetta, ahdistusta ja hyväksikäyttöä." Heprealaiskirjeessä ei ole kirjoitettu, että heiltä puuttuisi usko, vaan että he olivat syvän uskon ihmisiä - ihmisiä, joille maailma ei ollut arvoinen. Vaikka he kärsivät suurta kärsimystä, he pysyivät uskollisina todistajina Jumalasta ja hänen uskollisuudestaan ​​sanoissa ja teoissa.

Seuraten Jeesuksen jalanjälkiä

 Jeesus sanoi suurinta kärsimyksiään edeltävänä iltana (jotka pitkittyivät kidutuksella ja sitä seuranneella ristiinnaulitsemisella) opetuslapsilleen: "Annoin teille esimerkin, jotta te tekisitte niin kuin minä tein teille" (Joh.3,15). Yksi hänen opetuslapsistaan, Pietari, piti Jeesuksen sanaa, kirjoitti myöhemmin tämän: "Sillä näin teitä kutsutaan, koska Kristuskin kärsi teidän edestänne ja jätti teille esimerkin, että seuraisitte hänen jalanjälkänsä."1. Pietari 2,21). Mitä Jeesuksen jalanjälkien seuraaminen oikeastaan ​​tarkoittaa? Tässä on oltava varovainen, koska toisaalta Pietarin kehotus on usein liian kapea ja sulkee usein pois Jeesuksen seuraamisen hänen kärsimyksessään (jonka Pietari toisaalta nimenomaisesti mainitsee). Toisaalta kehotus on liian laaja. Meitä ei ole kutsuttu jäljittelemään Jeesuksen elämän kaikkia puolia. Koska emme ole ensimmäisen vuosisadan Palestiinan juutalaisia ​​(kuten Jeesus oli), meidän ei myöskään tarvitse käyttää sandaaleja, pitkiä kaapuja ja fylakterioita seurataksemme Jeesusta. Ymmärrämme myös (kuten Pietarin kehotuksen konteksti antaa ymmärtää), että Jeesus Jumalan Poikana oli, on ja pysyy ainutlaatuisena. Tuuli, aallot, demonit, sairaudet, leipä ja kalat seurasivat hänen sanojaan, kun hän teki uskomattomia ihmeitä, jotka vahvistivat hänen identiteettinsä luvattuna Messiaana. Vaikka olisimme hänen seuraajiaan, meillä ei automaattisesti ole näitä kykyjä.Kyllä, Pietari kutsuu meitä kaikkia seuraamaan Jeesusta myös kärsimyksessä. Sisään 1. Pietari2,18-25 Hän selitti ryhmälle kristittyjä, jotka olivat orjia, kuinka heidän tulisi Jeesuksen seuraajina reagoida saamaansa epäoikeudenmukaiseen kohteluun. Hän lainaa tekstiä Jesajan luvusta 53 (katso myös 1. Pietari 2,2224; 25). Se, että Jeesus lähetettiin maailman lunastukseen Jumalan rakkauden kautta, tarkoittaa, että Jeesus kärsi epäoikeudenmukaisesti. Hän oli syytön ja pysyi syyttömänä vastauksena hänen perusteettomaan kohteluunsa. Hän ei ampunut takaisin uhkailulla tai väkivallalla. Kuten Jesaja sanoo: "Kenen suussa ei ollut petosta".

Kärsiminen, koska rakastat toisia

Jeesus kärsi paljon, mutta hän ei kärsinyt puuttuvasta tai väärästä uskosta. Päinvastoin, rakkaudesta, hän tuli maahan - Jumalan Poika tuli ihmiseksi. Uskossa Jumalaan ja rakkaudesta niille, joiden pelastukseen hän tuli maahan, Jeesus kärsi perusteetonta kärsimystä ja kieltäytyi vahingoittamasta jopa niitä, jotka häntä käyttivät - niin täydellinen oli hänen rakkautensa ja uskonsa. Jos seuraamme Jeesusta kärsimyksessämme, koska rakastamme muita ihmisiä, olkaamme lohdutettu siitä, että tämä on olennainen osa perintöä. Huomaa seuraavat kaksi jaetta:

  • "Herra on lähellä niitä, joiden sydän on särkynyt, ja auttaa niitä, joiden sydän on särkynyt." (Psalmi 34,19)
  • "Ja kaikkien, jotka haluavat elää hurskaasti Kristuksessa Jeesuksessa, on kärsittävä vainoa." (2. Timoteus 3,12) Kun näemme toisten kärsivän herkästi, olemme täynnä rakkautta heitä kohtaan.

Kun rakkaus ja Jumalan armo hylätään, olemme surullisia. Vaikka tällainen rakkaus on kallis, koska se polttaa kärsimyksemme, emme pääse pois siitä ja älä lopeta rakastamasta toisia niin kuin Jumala rakastaa heitä. Rakkauden kärsiminen on olla uskollinen todistus Kristuksesta. Niinpä seuraamme hänen esimerkkinsä ja seurataan hänen jalanjäljissään.

Jeesuksen kanssa ilolla

Kun käymme Jeesuksen kanssa, tapamme hänen kanssaan kaikki ihmiset, joilla on myötätuntoinen rakkaus, joka jakaa hänen kärsimyksensä. Toisaalta - ja tämä on paradoksaali - on myös usein totta, että jaamme hänen ilonsa - hänen ilonsa, että kaikki ihmiskunta lunastetaan hänessä, että teille on annettu anteeksi, ja että hän on hyväksynyt hänet muuttuvassa rakkaudessaan ja elämässään , Siksi se merkitsee ilon ja surun jakamista yhtä lailla hänen kanssaan, kun seuraamme häntä aktiivisesti. Tämä on hengellisen ja Raamatun johtaman elämän ydin. Meidän ei pidä kuulua väärälle evankeliumille, joka lupaa vain iloa eikä kärsimystä. Molempien jakaminen on osa tehtävää ja välttämätöntä läheiselle ystävyydelle myötätuntoisen Herran ja Vapahtajan kanssa.

Joseph Tkach


pdfJeesuksen kanssa iloa ja surua