Anteeksiannon sopimus

Kuinka annat anteeksi jollekin jokapäiväisessä elämässä? Se ei ole ollenkaan niin helppoa. Joillakin kulttuureilla on säännölliset anteeksiannusriitit. Esimerkiksi Tansanian masait suorittavat ns. Osotuan, mikä tarkoittaa jotain "liittoa". Vincent Donovan kertoo Osotuan toiminnasta kiehtovasti kirjoitetussa kirjassaan Christianity Rediscovered. Yhteisön sisällä tehdyllä rikoksella perheiden kesken voi olla tuhoisia vaikutuksia koko paimentolaisheimon yhtenäisyyteen. Yhteiselo on vaarassa.

Siksi on välttämätöntä, että molemmat riidan osapuolet saadaan anteeksi. Yhteisö valmistaa aterian, jonka mukana olevat perheet antavat ainekset. Sekä asianomaisen että syntisen itsensä on hyväksyttävä valmistettu ruoka ja syövä se. Ateriaa kutsutaan "pyhään ruokaan". Perusajatuksena on, että anteeksianto liittyy ruuan syömiseen ja uusi Osotua alkaa. Hämmästyttävän yksinkertainen ja yksinkertainen!

Oletko jakanut pyhää ruokaa jonkun kanssa, josta et pidä tai teetkö syntiä jonkun kanssa? Entä sakramentti? Voiko sinun ja jonkun kanssa, jota vastaan ​​olet tehnyt syntiä tai joka on tehnyt syntiä sinua vastaan, tehdä uusi anteeksiannon liitto, kun vietät sakramenttia yhdessä? "Jos siis uhraat lahjasi alttarilla ja siellä sinulle tulee mieleen, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene sinne ensin ja tee sovinto veljesi kanssa ja tule sitten uhraamaan sinun lahjasi »(Matteus 5,23-24)

Entä kokous, jossa jaetaan ”pyhää ruokaa” yhdessä? Vai kuljetko samaa surua yhdestä illallisesta toiseen? Donovan kommentoi Maasai-tapaa: "Pyhien ruokien vaihto todistaa anteeksiannon uudelleen". Mikä siunaus, jos voimme aktiivisesti tukea yllä olevassa lainauksessa esitettyä kutsua, Herramme ja Vapahtajamme.

James Henderson