Uskomaton Jumalan rakkaus

Joulutarina osoittaa meille uskomattoman suuren Jumalan rakkauden. Se osoittaa meille, että taivaallisen Isän Poika itse tuli asumaan ihmisten keskuuteen. Se tosiasia, että me ihmiset hylkäsimme Jeesuksen, on käsittämätöntä. Missään evankeliumissa ei puhuta suuresta ihmisjoukosta, joka katsoi avuttomassa kauhussa, kuinka pahantahtoiset ihmiset harjoittelevat valtapolitiikkaansa ja pääsivät eroon suurimmasta uhkastaan, Jeesuksesta. Hallitseva luokka halusi Jeesuksen kuolleeksi, poistetuksi, pois kuvasta – ja väkijoukot tekivät juuri niin. Mutta huudot: "Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse!" sanoa paljon muutakin kuin vain: haluamme tämän henkilön katoavan näyttämöltä. Näistä sanoista puhuu suuri katkeruus ymmärryksen puutteesta.

On hämmästyttävää, että taivaallisen Isän Pojasta tuli yksi meistä; ja on sitäkin hämmästyttävämpää, että me ihmiset hylkäsimme, kohtelimme huonosti ja ristiinnaulimme hänet. Onko käsittämätöntä, että Jeesus auliisti kestäisi ja kestäisi kaiken tämän, kun yksikään sana Häneltä olisi kutsunut enkelien joukkoja puolustamaan Häntä? "Vai luuletko, etten voisi kysyä isältäni, ja hän lähettäisi minulle välittömästi yli kaksitoista legioonaa [se on lukematon määrä] enkeleitä?" (Matteus 26,53).

Vihamme Jeesusta kohtaan on täytynyt iskeä Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen kuin salama taivaalta - tai sitten täällä on täytynyt olla sanoinkuvaamattoman majesteettisuutensa lunastava henki. Eikö kolmiyhteinen Jumala ollut ennakoinut juutalaisten ja roomalaisten hylkäämistä? Ymmärsikö hänet, että torpedoimme hänen ratkaisunsa tappamalla hänen poikansa? Vai sisällytettiinkö se, että ihmiskunta häpeällisesti hylkäsi Kaikkivaltiaan Pojan, kriittiseksi tekijäksi pelastusprosessissamme alusta alkaen? Voisiko olla, että kolminaisuuden sovinnon tie sisältää vihamme hyväksymisen?

Eikö avain sovintoon voisi olla siinä, että hyväksymme mielellään Saatanan kiusaaman hengellisen sokeutemme ja siitä johtuvan tuomion? Mikä synti voisi olla halveksittavampaa kuin Jumalan vihaaminen – ja verellä tapahtuva murha? Kenellä olisi tällainen pätevyys? Mikä voisi olla ylevämpi, henkilökohtaisempi ja todellisempi sovitus kuin Herramme, joka auliisti hyväksyi ja kesti vihamme ja kohtasi meidät häpeällisimmässä turmeltuneisuudessamme?

Isä, Poika ja Pyhä Henki suhtautuvat äärimmäisen vakavissaan rakkauteensa meitä kohtaan, eivätkä he halua mitään muuta kuin että hyväksymme tämän rakkauden kaikilla aisteillamme. Mutta kuinka voidaan tavoittaa ihmiset, jotka ovat niin hämmentyneitä, että he piiloutuvat kolmiyhteiseltä Jumalalta pelosta? Voimme niin tottua näkemään Jeesuksen Jumalan vihan uhrina, ettemme näe Uudessa testamentissa paljastettua paljon selvempää näkökulmaa, joka kertoo meille, että hän kesti meidän vihamme. Näin tehdessään, samalla kun hän piti pilkkaamme ja pilkkaamme, Hän tapasi meidät olemuksemme pimeimmissä syvennyksissä ja toi suhteensa Isään ja oman voitelunsa Pyhässä Hengessä turmeltuneen ihmisluonnon maailmaamme.

Joulu ei vain kerro meille ihanaa tarinaa Kristuslapsesta; Joulutarina kertoo myös kolmiyhteisen Jumalan uskomattoman suuresta rakkaudesta - rakkaudesta, joka pyrkii kohdatmaan meidät avuttomassa ja särkyneessä luonnossamme. Hän otti itselleen taakkoja ja kärsimystä saavuttaakseen meidät, ja hänestä tuli jopa vihamielisyytemme syntipukki tavoittaakseen meidät tuskissamme. Jeesus, taivaallisen Isämme Poika, Pyhällä Hengellä voideltu, kesti pilkkamme, kärsi vihollisuutemme ja hylkäämisemme antaakseen todelliselle itsellemme elämänsä kanssamme Isässä ja Pyhässä Hengessä aina ja ikuisesti. Ja hän teki sen seimestä ristin tuolle puolelle.

Kirjailija: C Baxter Kruger