Kiusattu meidän tähden

032 kiusasi meidän tähden

Raamattu kertoo meille, että ylimmäinen pappimme Jeesus oli "kaikessa kiusattu kuten mekin, mutta ilman syntiä" (Heprealaisille) 4,15). Tämä merkittävä totuus heijastuu historiallisessa kristillisessä opissa, jonka mukaan Jeesus inkarnaatiollaan otti ikään kuin sijaistehtävän.

Latinalainen sana vicarius tarkoittaa "toimia jonkun edustajana tai kuvernöörinä". Inkarnaatiossaan iankaikkisesta Jumalan Pojasta tuli ihminen säilyttäen jumalallisuutensa. Tässä yhteydessä Calvin puhui "ihmeellisestä vaihdosta". TF Torrance käytti termiä korvaaminen: ”Inkarnaationsa myötä Jumalan Poika nöyryytti itsensä, otti paikkamme meidän tilallemme ja asettui meidän ja Isän Jumalan väliin ja otti siten itselleen kaiken häpeämme ja tuomitsemme - eikä kolmanneksi Ihminen, mutta sellaisena, joka on itse Jumala ”(Sovitus [sovitus], s. 151). Ystävämme Chris Kettler viittaa eräässä kirjassaan ”Kristuksen ja ihmiskunnan väliseen vahvaan vuorovaikutukseen olemassaolomme tasolla, ontologisella tasolla”, jonka selitän alla.

Sijaisen ihmisyydellään Jeesus edustaa koko ihmiskuntaa. Hän on toinen Adam, joka on huomattavasti ensimmäistä parempi. Meitä edustava Jeesus kastettiin meidän paikallamme - syntiset syntisen ihmiskunnan tilalle. Kasteemme on siksi osallisuutta hänen. Jeesus ristiinnaulittiin puolestamme ja hän kuoli puolestamme, että me eläisimme (Room 6,4). Sitten tuli hänen ylösnousemuksensa haudasta, jolla hän teki meidät eläviksi samaan aikaan kuin itsensä (Efesolaiskirje 2,4-5). Tätä seurasi hänen taivaaseennousemisensa, jolla hän antoi meille paikan rinnalleen siellä olevassa valtakunnassa (Efesolaiskirje 2,6; Zürichin raamattu). Kaiken mitä Jeesus teki, Hän teki puolestamme, meidän sijaanmme. Ja se sisältää hänen kiusauksensa meidän puolestamme.

Minusta on rohkaisevaa tietää, että meidän Herramme kohtasi samat kiusaukset kuin minä - ja vastustin heitä puolestani, edustajani. Kiusausten kohtaamiseksi ja vastustamaan heitä oli yksi syy siihen, miksi Jeesus meni kasteen jälkeen autiomaan. Vaikka vihollinen nurjahti hänet sinne, hän pysyi vakaana. Hän on voittaja - edustaa minua, minun paikkani. Tämän ymmärtäminen tekee erosta maailman!
Toissapäivänä kirjoitin identiteettikriisistä, jota monet ovat käyneet läpi. Näin tehdessäni kosketin kolmea hyödytöntä tapaa, joilla ihmiset tyypillisesti tunnistavat: piti vastustaa. Inhimillisenä edustajana hän tapasi ja vastusti häntä meidän sijastamme. "Meidän tähtemme ja meidän sijasta Jeesus eli tuon sijaisen elämän luottaen äärimmäisen Jumalaan ja hänen armoonsa ja hyvyyteensä" (inkarnaatio, s. 125). Hän teki tämän puolestamme varmuudella siitä, kuka hän oli: Jumalan Poika ja Ihmisen Poika.

Jotta voimme vastustaa kiusauksia elämässämme, on tärkeää tietää, keitä me todella olemme. Synnit, jotka on pelastettu armosta, meillä on uusi identiteetti: me olemme Jeesuksen rakkaat veljet ja sisaret, Jumalan rakkaat lapset. Se ei ole identiteetti, jota ansaitsemme, eikä varmasti sellaista, jota muut voivat antaa meille. Ei, Jumala on antanut meille sen Poikansa inkarnaation kautta. Se edellyttää vain, että hän luottaa siihen, että hän todella on meille, jotta saamme häneltä suurella kiitollisuudella tämän uuden identiteetin.

Piirrämme voimaa siitä, että Jeesus tiesi, kuinka käsitellä Saatanan hienovaraisia ​​mutta voimakkaita kiusauksia koskien todellisen identiteetin luonnetta ja lähteenä. Kristuksen elämässä, tämän identiteetin varmuudessa, ymmärrämme, että se, joka on kiusannut meitä ja tehnyt meidät synniksi, on yhä heikompi. Ymmärtämällä todellisen identiteettimme ja tuodessamme sen elämäämme saamme voimaa, tietäen, että se on luontaista suhteessamme kolmois Jumalaan, joka on uskollinen ja täynnä rakkautta meitä, lapsiaan kohtaan.

Jos emme kuitenkaan ole varmoja todellisesta henkilöllisyydestämme, kiusaus todennäköisesti estää meitä. Silloin voimme epäillä kristinuskoa tai Jumalan ehdotonta rakkautta meitä kohtaan. Saatamme olla taipuvaisia ​​uskomaan, että se tosiasia, että meitä kiusataan, vastaa Jumalan asteittaista kääntymistä pois meistä. Tieto todellisesta identiteetistämme Jumalan vilpittöminä rakastetuina lapsina on antelias lahja. Voimme tuntea olomme turvalliseksi sen tietämisen ansiosta, että Jeesus sijaiskehityksessään meidän puolestamme - meidän sijasta - vastusti kaikki kiusaukset. Tämän tietäessä, jos teemme syntiä (mikä on väistämätöntä), voimme yhtäkkiä nostaa itsemme uudelleen, tehdä tarvittavat korjaukset ja luottaa siihen, että Jumala vie meidät eteenpäin. Kyllä, kun me tunnustamme syntimme ja tarvitsemme Jumalan anteeksiantoa, tämä on merkki siitä, kuinka Jumala seisoo edelleen rinnallamme ehdoitta ja uskollisesti. Jos näin ei olisi, ja jos hän olisi todella pettänyt meidät, emme koskaan kääntyisi hänen puoleensa uudestaan ​​omasta vapaasta tahdostamme hyväksymään hänen antelias armonsa ja kokemaan siten uudistumista hänen hyväksymisensä ansiosta, jonka tapaamme avosylin. Kääntäkäämme katseemme Jeesukseen, joka, kuten me, oli kaikin tavoin kiusattu, mutta antautumatta synnille. Luotakaamme hänen armoonsa, rakkauteensa ja voimaansa. Ja ylistäkäämme Jumalaa, koska Jeesus Kristus voitti puolestamme sijaisen inkarnaatiossaan.

Hänen armonsa ja totuutensa,

Joseph Tkach
Presidentti GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfKiusattu meidän tähden