synti

Synti on laittomuutta, kapinan tila Jumalaa vastaan. Siitä lähtien, kun synti tuli maailmaan Aadamin ja Eevan kautta, ihminen on ollut synnin ikeessä – ikeessä, jonka voi poistaa vain Jumalan armo Jeesuksen Kristuksen kautta. Ihmiskunnan syntinen tila ilmenee taipumuksena asettaa itsensä ja omat intressinsä Jumalan ja hänen tahtonsa edelle. Synti johtaa vieraantumiseen Jumalasta ja kärsimykseen ja kuolemaan. Koska kaikki ihmiset ovat syntisiä, he kaikki tarvitsevat myös lunastuksen, jonka Jumala tarjoaa Poikansa kautta. (1. Johannes 3,4; roomalaiset 5,12; 7,24-25; Mark 7,21-23; Galatians 5,19-21; roomalaiset 6,23; 3,23-24)

Antakaa synnin ongelma Jumalalle

"OK, ymmärrän sen: Kristuksen veri pyyhkii pois kaikki synnit. Ja ymmärrän myös, ettei siihen ole mitään lisättävää. Mutta minulla on vielä yksi kysymys: jos Jumala on Kristuksen tähden antanut minulle täysin anteeksi kaikki syntini, menneet ja tulevat, niin minkä pitäisi estää minua jatkamasta syntiä sydämeni kyllyydestä? Tarkoitan, onko laki merkityksetön kristityille? Katsooko Jumala nyt hiljaa, kun teen syntiä? Eikö hän todella halua minun lopettavan syntiä?” Siinä on neljä kysymystä – ja erittäin tärkeitä. Katsotaanpa niitä yksitellen - ehkä niitä tulee lisää.

Kaikki syntimme annetaan anteeksi

Ensinnäkin sanoitte, että teille on selvää, että Kristuksen veri on kaikki syntiä. Se on merkittävä lähestymistapa. Monet kristityt eivät ole tietoisia tästä. He uskovat, että syntien anteeksiantaminen on liike, eräänlainen kauppa ihmisen ja Jumalan välillä, jolloin joku käyttäytyy jumalallisella tavalla ja taivaallinen Isä haluaa yhden, paluuseen, anteeksiantoon ja pelastukseen.

Esimerkiksi tämän ajattelumallin mukaan käytätte uskoanne Jeesukseen Kristukseen, ja Jumala palkitsee sinut siitä, että teet sen tekemällä syntiäsi poikansa verellä. Kuten sinä minä, niin minä. Se olisi varmasti hyvä kauppa, mutta edelleen kauppa, liiketoiminta ja varmasti ei pelkkä armon teko, kuten evankeliumi julistaa. Tämän ajattelumallin mukaan useimmat ihmiset joutuvat uhriksi, koska he ovat myöhässä työstään ja sallivat Jumalan antamaan Jeesuksen veren vain muutamalle - niin se ei palvele koko maailman pelastusta.

Mutta monet kirkot eivät lopu tähän. Mahdollisia uskovia vetää lupaus pelastuksesta yksin armosta; Mutta kun hän on liittynyt kirkkoon, uskova joutuu kohtaamaan joukon ohjeita, joiden mukaan sopimattomasta käytöksestä voidaan erittäin hyvin rangaista erottamisella - ei vain kirkosta, vaan mahdollisesti jopa itse Jumalan valtakunnasta. Niin paljon armosta pelastumisesta.

Vaikka Raamatun mukaan on todellakin syy erottaa joku kirkon toveruudesta (mutta ei tietenkään Jumalan valtakunnasta), se on eri asia. Tällä hetkellä haluamme jättää sen väittämään, että uskonnollisissa piireissä ei usein pidä syntisten läsnäolosta, kun evankeliumi pitää nimenomaan oven auki heille.

Evankeliumin mukaan Jeesus Kristus ei ole sovitus ainoastaan ​​meidän, vaan koko maailman synteille (1. Johannes 2,2). Ja toisin kuin monille kristityille heidän saarnaajiensa sanovat, tämä tarkoittaa, että hän todella otti syytteen jokaisesta heistä.

Jeesus sanoi: "Ja minä, kun minut nostetaan maasta, vedän kaikki luokseni" (Joh. 12,32). Jeesus on Jumala, Poika, jonka kautta kaikki on olemassa (Heprealaisille 1,2-3) ja jonka veri todella sovittaa yhteen kaiken, mitä hän loi (kolossalaiskirje 1,20).

Pelkästään armon kautta

Sanoitte myös, että olet tietoinen siitä, että Jumalan tekemää varausta Kristuksessa ei voi muuttaa, kun käännytte eduksi. Jälleen kerran, teillä on paljon muiden tavoin. Maailma on täynnä syntiä kamppailevia moraalisia saarnaajia, jotka lähettävät uhkailtuja seuraajiaan viikoittain viikottaiseen kurssiin, joka on päällystetty potentiaalisilla epäonnistumisilla, joiden aikana heidän on selviydyttävä useista erityisvaatimuksista ja laiminlyönneistä sekä niiden noudattamisesta tai epäonnistumisesta, että Jumalan kärsivällisyys repeytyy uhkaa, jolla koko säälittävä pieni ryhmä joutuu jatkuvasti alttiiksi kärsimyksen vaaroille, sillä henkiset epäonnistumiset ovat helvetin tulipalo.

Evankeliumi sen sijaan julistaa, että Jumala rakastaa ihmisiä. Hän ei tavoittele häntä tai häntä vastaan. Hän ei odota, että ne kompastuvat ja sitten murskaavat ne kuin tuholaiset. Päinvastoin, hän on hänen puolellaan ja rakastaa häntä niin paljon, että Poikansa sovituksen kautta hän on vapauttanut kaikki ihmiset, asuivatpa he, kaikesta synnistä (Joh. 3,16).

Kristuksessa ovi Jumalan valtakuntaan on auki. Ihmiset voivat luottaa (uskoa) Jumalan sanaan, kääntyä sen puoleen (tehdä parannuksen) ja hyväksyä heille niin anteliaasti annetun perinnön - tai he voivat edelleen kieltää Jumalan isänä ja halveksia rooliaan Jumalan perheessä. Kaikkivaltias antaa meille valinnanvapauden. Jos kieltämme hänet, hän kunnioittaa valintamme. Valintamme ei silloin ole meille tarkoitettu, mutta se jättää meille vapauden tehdä omat päätöksemme.

vastaus

Jumala on tehnyt meidän hyväksemme kaiken, mitä voimme kuvitella. Kristuksessa hän sanoi "kyllä" meille. Nyt on meidän tehtävämme vastata hänen "kyllä" "kyllä" omalta osaltamme. Mutta Raamattu huomauttaa, että hämmästyttävällä tavalla on ihmisiä, jotka vastaavat "ei" hänen tarjoukseensa. Ne ovat jumalattomia, vihamielisiä, niitä, jotka ovat Kaikkivaltiaan ja itseään vastaan.

Lopulta he väittävät tietävänsä paremmin; he eivät tarvitse taivaallista Isäänsä. He eivät kunnioita Jumalaa eikä ihmistä. Hänen tarjouksensa antaa meille anteeksi kaikki syntimme ja olla hänelle siunattu kaikesta iankaikkisuudesta heidän silmissään ei kannata hämmentää, vaan pelkkää pilkkaa - ilman merkitystä ja arvoa. Jumala, joka myös antoi pojalleen heille, yksinkertaisesti tunnustaa heidän hirvittävän päätöksensä jäädä paholaisen lapsiksi, jotka he mieluummin käyttävät Jumalaa.

Hän on Lunastaja eikä tuhoaja. Ja kaikki hänen tekonsa perustuu vain hänen tahtoonsa - ja hän voi tehdä sen, mitä hän haluaa. Hän ei sido mitään ulkomaisia ​​sääntöjä, mutta hän pysyy uskollisesti juhlallisesti ylistämänsä rakkaudellaan ja lupauksessaan. Hän on kuka hän on, ja hän on täsmälleen kuka hän haluaa olla; Hän on meidän Jumalamme, täynnä armoa, totuutta ja uskollisuutta. Hän antaa meille synnit anteeksi, koska hän rakastaa meitä. Näin hän haluaa, ja niin se on.

Mitään lakia ei voitu säästää

Ei ole olemassa lakia, joka voisi viedä meidät iankaikkiseen elämään (Galatalaisille 3,21). Me ihmiset emme yksinkertaisesti noudata lakeja. Voimme keskustella koko päivän siitä, voisimmeko teoriassa olla lainkuuliaisia, mutta lopulta emme tee. Näin oli menneisyydessä ja niin on myös tulevaisuudessa. Ainoa, joka pystyi tähän, oli Jeesus yksin.

On vain yksi tapa saada pelastus, ja se on Jumalan lahja, jonka voimme saada ilman vastiketta tai ehtoja (Efesolaiskirje 2,8-10). Kuten minkä tahansa muunkin lahjan, voimme hyväksyä tai hylätä sen. Mitä tahansa päätämmekin, se on meidän yksin Jumalan armosta, mutta se tuo meille hyötyä ja iloa vain, jos todella hyväksymme sen. Kyse on vain luottamuksesta. Me uskomme Jumalaan ja käännymme hänen puoleensa.

Toisaalta, jos olemme todellakin niin typeriä, että hylkäämme sen, elämme surullisesti, kuten se on, itsemme valitsemaasi kuoleman pimeyteen, ikään kuin kultainen harja, joka antaa valoa ja elämää, ei ollut koskaan ollut tarpeeksi meille.

Helvetti - valinta

Se, joka päättää tällä tavalla ja hylkää Jumalan niin välinpitämättömästi lahjasta, jota ei voi ostaa - lahjasta, joka maksetaan kalliisti hänen poikansa verellä, jonka kautta kaikki on olemassa - ei valitse muuta kuin helvettiä. Oli miten oli, Jumalan tarjous elämästä, joka on niin kalliisti ostettu, koskee niin ihmisiä, jotka valitsevat tämän tien, kuin niitä, jotka ottavat vastaan ​​hänen lahjansa. Jeesuksen veri sovittaa kaikki synnit, ei vain joitain (kolossalaiskir 1,20). Hänen sovituksensa koskee koko luomakuntaa, ei vain osaa sitä.

Niille, jotka halveksivat tällaista lahjaa, pääsy Jumalan valtakuntaan evätään vain siksi, että he ovat päättäneet sitä vastaan. He eivät halua saada mitään osaa siihen, ja vaikka Jumala ei koskaan lakkaa rakastamasta heitä, hän ei siedä heidän olinpaikkansa siellä, jotta he eivät voi pilata iankaikkista ilon juhlallisuutta heidän ihastuneen ylpeytensä, vihansa ja epäuskonsa avulla. Joten he menevät sinne, missä he haluavat parhaiten - suoraan helvettiin, jossa ei ole ketään, joka nauttii vitsailemasta kurjaa itsekeskeisyyttään.

Grace myönnetään ilman paluuta - mitä hyviä uutisia! Vaikka emme ansaitse sitä millään tavalla, Jumala päätti antaa meille iankaikkisen elämän hänen Poikansa. Uskommepa sitä tai pilkkaamme sitä. Mitä tahansa valitsemme, se on totta ikuisesti ja ikuisesti: Jeesus Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen myötä Jumala on osoittanut meille yksityiskohtaisesti, kuinka paljon hän rakastaa meitä ja kuinka pitkälle hän menee anteeksi meille syntimme ja liittyä meihin sovittaa hänet yhteen.

Hän antaa anteliaasti armonsa kaikille loputtomassa rakkaudessa kaikkialla. Jumala tekee meistä pelastuksen lahjan pelkästään armosta ja ilman paluuta, ja todellakin jokainen, joka uskoo hänen sanaansa ja hyväksyy sen hänen ehdoillaan, voi nauttia siitä.

Mikä estää minua?

Toistaiseksi niin hyvä. Palataan kysymyksiisi. Jos Jumala antaisi minulle syntieni anteeksi, ennen kuin minä heitä sitoin, niin mikä estää minua syntiä siitä, mitä se on?

Ensinnäkin selvitetään jotain. Synti syntyy ensinnäkin sydämestä eikä se ole pelkästään yksittäisten väärinkäytösten rinnakkain. Synnit eivät tule mitään; he ovat lähtöisin itsepäisistä sydämistä. Niinpä meidän syntiongelmamme ratkaisemiseksi tarvitaan vakaa sydän, ja meidän on ratkaistava ongelman juuret sen sijaan, että pelkäsimme sen vaikutuksia.

Jumalalla ei ole kiinnostusta jatkuvasti käyttäytyviin robotteihin. Hän haluaa kasvattaa rakkauteen perustuvaa suhdetta kanssamme. Hän rakastaa meitä. Siksi Kristus tuli pelastamaan meidät. Ja suhteet perustuvat anteeksiantoon ja armoon - ei pakotettuun noudattamiseen.

Jos esimerkiksi haluan vaimoni rakastaa minua, pakotan hänet teeskentelemään? Jos näin olisi, käyttäytyminen saattaa johtaa opettavuuteen, mutta en todellakaan voinut vakuuttaa häntä todella rakastamaan minua. Rakkautta ei voi pakottaa. Voit pakottaa ihmiset vain tiettyihin toimiin.

Uhrautumalla Jumala osoitti meille, kuinka paljon Hän rakastaa meitä. Hän on osoittanut suuren rakkautensa anteeksiannon ja armon kautta. Kärsimällä syntiemme puolesta meidän sijaanmme hän osoitti, ettei mikään voi erottaa meitä hänen rakkaudestaan ​​(Room. 8,38).

Jumala haluaa lapsia, ei orjia. Hän haluaa rakkauden liiton meidän kanssamme eikä mikään maailma, joka on täynnä opettavuutta pakottavaa. Hän teki meistä vapaita olentoja, joilla oli todellinen valinnanvapaus - ja valintamme merkitsevät paljon hänelle. Hän haluaa meidän valita hänet.

Todellinen vapaus

Jumala antaa meille vapauden käyttäytyä mielestämme sopivalla tavalla ja hän antaa meille anteeksi virheemme. Hän tekee tämän omasta vapaasta tahdostaan. Sitä hän halusi sen olevan, ja niin se menee ilman kompromisseja. Ja vaikka meillä onkin vähän ymmärrystä, ymmärrämme, miten hänen rakkautensa on tarkoitettu ja tarttuu siihen kuin se olisi viimeinen päivä.

Minkä siis pitäisi estää meitä tekemästä syntiä vapaasti? Ei mitään. Ei yhtään mitään. Eikä se ole koskaan ollut toisin. Laki ei koskaan estänyt ketään synnistä, kun he halusivat (Galatalaisille 3,21-22). Ja niin me olemme aina tehneet syntiä, ja Jumala on aina sallinut sen. Hän ei koskaan estänyt meitä. Hän ei hyväksy sitä, mitä teemme. Eikä hän edes katso sitä hiljaa. Hän ei hyväksy sitä. Kyllä, se sattuu häntä. Ja silti hän sallii sen aina. Sitä kutsutaan vapaudeksi.

Kristuksessa

Kun Raamattu sanoo, että meillä on vanhurskaus Kristuksessa, se tarkoittaa täsmälleen niin kuin on kirjoitettu (1. korinttilaisille 1,30; filippiläiset 3,9).

Meillä ei ole vanhurskaus Jumalan edessä itsestämme, vaan ainoastaan ​​Kristuksessa. Olemme kuolleita itsestämme syntisyytemme takia, mutta samalla olemme elossa Kristuksessa - elämämme on kätkettynä Kristukseen (kolossalaiskirj. 3,3).

Ilman Kristusta tilanne on toivoton; ilman häntä myydään synnin alla ja meillä ei ole tulevaisuutta. Kristus pelasti meidät. Se on evankeliumi - mitä hyviä uutisia! Pelastamalla Hänen lahjansa saamme täysin uuden suhteen Jumalaan.

Kaiken sen tähden, mitä Jumala Kristuksessa on tehnyt puolestamme - mukaan lukien hänen rohkaisunsa, jopa kehotuksensa luottaa häneen - Kristus on nyt meissä. Ja Kristuksen tähden (sillä hän seisoo puolestamme; hän herättää kuolleet ylös), vaikka olemme kuolleita synnin vuoksi, meillä on vanhurskaus Jumalan edessä ja hän hyväksyy meidät. Ja kaikki tämä tapahtuu alusta loppuun, ei meidän kauttamme, vaan Jumalan kautta, joka voittaa meidät ei pakolla, vaan rakkaudellaan, joka menee uhrautumiseen asti, koska se ilmenee antamisesta hänestä itsestään.

Onko laki merkityksetön?

Paavali teki erehtymättömän selväksi, mikä lain tarkoitus oli. Se osoittaa meille, että olemme syntisiä (Room 7,7). Se osoittaa, että olimme orjallisesti riippuvaisia ​​synnistä, jotta tulisimme vanhurskaiksi uskon kautta, kun Kristus tuli (Galatalaisille 3,19-yksi).

Oletetaan nyt hetkeksi, että laitoit itsesi viimeisen tuomion vahvuuteen
Vakuuta itsesi, että voit seisoa Jumalan edessä, koska kaikki pyrkimyksesi on aina ollut totella taivaallista Isää. Niinpä sen sijaan, että olisit pukeutunut sisäänkäynnillä valmiina olevaan hääpukuun (ilmainen, puhdas viitta, joka on tarkoitettu synnin tahraamille ihmisille, jotka tietävät tarvitsevansa sitä), pukeudu omaan jokapäiväiseen mekkoosi, joka on huonosti leimattu jatkuvalla vaivattomasti, astut sivusisäänkäynnin kautta, otat paikkasi pöydässä, ja haiseva haju on kanssasi joka askeleella.

Talon isäntä sanoo sinulle: "Hei, mistä sinä uskalsit tulla tänne ja loukata minua likaisilla vaatteillasi kaikkien vieraideni edessä?" ja heittää hänet ulos!

Emme yksinkertaisesti voi puhdistaa omaa likaa kasvoamme omalla likaisella vedellämme, omalla likaisella saippualla ja omalla likaisella pesulappulla ja jatkaa iloisesti matkallaan väärässä uskossa, että toivottomasti likainen kasvomme on nyt puhdas. On vain yksi tapa voittaa synti, ja se ei ole meidän käsissämme.

Älkäämme unohtako, että olemme kuolleet synnin tähden (Room 8,10), eivätkä kuolleet voi määritelmän mukaan herätä henkiin. Sen sijaan kohonneen syyllisyydentunteemme pitäisi saada meidät luottamaan siihen, että Jeesus pesee meidät pois syntisyydestämme (1. Pietari 5,10-yksi).

Jumala toivoo meitä syntiä

Jumala on antanut meille runsaasti armoa ja lunastusta vapauttaakseen meidät synnistä eikä antaakseen meille vapautta jatkaa syntiä tahdon mukaan. Tämä ei ainoastaan ​​vapauta meitä synnin syyllisyydestä, vaan antaa meille myös mahdollisuuden nähdä alastoman synnin sellaisena kuin se on, ei kauniina koristeina, jotka on suunniteltu pettämään meitä. Ja niin voimme myös tunnistaa ja karistaa pois sen petollisen ja julkean voiman, jota se käyttää meissä. Siitä huolimatta Jeesuksen sovitusuhri jää meille - vaikka jatkammekin syntiä, minkä varmasti teemmekin - kestä tinkimättä (1. Johannes 2,1-yksi).

Jumala ei missään tapauksessa vaikuta hiljaa meidän syntisyydestämme, vaan tuomitsee sen yksinkertaisesti. Niinpä hän ei hyväksy järkevää, puhtaasti järkevää ajattelutapaa, joka on enemmän kuin meidän tervettä järkeä herättävää suspensiota tai täysin vastenmielisiä vastauksia kaikenlaisiin kiusauksiin, vihasta, himosta, pilkasta ja ylpeydestä. Usein riittää, että hän jopa pystyy kantamaan itsemme valittujen toimien luonnolliset seuraukset yksin.

Hän ei kuitenkaan sulje meitä, jotka uskomme ja luotamme häneen (mikä tarkoittaa, että käytämme puhdasta hääpukua, jonka hän on varannut meille) (kuten jotkut saarnaajat näyttävät uskovan), koska teemme huonoja valintoja. hänen hääjuhliaan.

syylliseksi valitusperuste

Oletko jälleen kerran elämässäsi huomannut, että omatuntosi vaivaa omaatuntoa, kunnes olet tunnustanut väärin Jumalalle? (Ja luultavasti on joitain, jotka joudut tunnustamaan melko usein.)

Miksi he tekevät niin? Johtuuko se siitä, että olet päättänyt "tehdä tästä lähtien syntiä sydämesi kyllyydestä"? Vai onko se todennäköisempää, koska sydämesi on Kristuksessa ja sisälläsi asuvan Pyhän Hengen mukaisesti olet syvästi murheellinen, kunnes olet oikeassa Herrasi kanssa?

Roomalaiskirjeessä sitä kutsutaan Pyhäksi Hengeksi 8,15-17, "todistaen hengellemme, että olemme Jumalan lapsia". Näin tehdessäsi sinun ei pidä unohtaa kahta seikkaa: 1. Sinä olet, Jumalan Pyhä Henki itse todistaa Kristuksessa ja kaikkien pyhien kanssa taivaallisen Isämme lapsi ja 2. Pyhä Henki, joka on sisimmässäsi oleva todistaja todellisesta sinusta, ei lepää herättämään sinua, jos haluat jatkaa elämääsi ikään kuin olisit edelleen "kuollut liha" kuten ennen lunastustasi Jeesuksen Kristuksen kautta.

Älä tee virhettä! Synti on sekä Jumalan että vihollisenne, ja meidän täytyy taistella sitä kuolemaan asti. Emme kuitenkaan saa koskaan uskoa, että pelastuksemme riippuu siitä, kuinka menestyksekkäästi me taistelemme heitä vastaan. Pelastuksemme riippuu Kristuksen voitosta synnistä, ja meidän Herramme on jo kantanut sen meille. Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus on jo tukahduttanut synnin ja kuoleman varjostuksen, ja tämän voiton voima heijastuu ajan alusta aina viimeiseen iankaikkisuuteen koko luomisessa. Ainoat maailmassa, jotka ovat voittaneet synnin, ovat niitä, jotka luottavat siihen, että Kristus on heidän ylösnousemuksensa ja heidän elämänsä.

Hyvät teokset

Jumala iloitsee lastensa hyvistä teoista (Psalmi 147,11; loppiainen 8,4). Hän on iloinen toisillemme osoittamastamme ystävällisyydestä, rakkausuhreistamme, intohimostamme oikeudenmukaisuuden puolesta sekä vilpittömyydestä ja rauhasta (Heprealaisille) 6,10).

Kuten kaikki muutkin hyvät teot, ne syntyvät meissä olevan Pyhän Hengen työstä, joka saa meidät luottamaan, rakastamaan ja kunnioittamaan Jumalaa. Ne liittyvät erottamattomasti rakkaussuhteeseen, jonka hän solmi kanssamme Jeesuksen Kristuksen, elämän Herran, uhrikuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Sellaiset teot ja teot kumpuavat Jumalan vaikutuksesta meissä, jotka olemme hänen rakkaita lapsiaan, eivätkä sellaisenaan ole koskaan turhia (1. Korinttilaisille 15,58).

Jumalan työ meissä

Rehellinen innostuksemme siitä, mitä Jumala haluaa, heijastaa Lunastajamme rakkautta, mutta hyvät tekomme, jotka on suoritettu Hänen nimissään, eivät ole, anna sen korostaa jälleen, pelastaa meidät. Jumalan laillisissa laeissaan kuuliaisissa sanoissa ja teoissa ilmaistun vanhurskauden takana on Jumala itse, joka tekee iloa ja kunniaa tuoda esiin hyviä hedelmiä.

Joten olisi typerää haluta lukea itsemme ansioksi, mitä se tekee meissä. Olisi yhtä typerää olettaa, että Jeesuksen veri, joka pyyhkii pois kaikki synnit, sallisi osan syntisyydestämme jäädä. Sillä jos ajattelisimme niin, meillä ei vieläkään olisi aavistustakaan, kuka tämä ikuinen, kaikkivaltias kolmiyhteinen Jumala on - Isä, Poika ja Pyhä Henki - joka loi kaiken ja anteliaasti lunasti meidät Poikansa veren kautta, Pyhä Henki asuu meidät ja uudistaa koko luomakunnan, kyllä, jonka me jaamme koko maailmankaikkeuden kanssa (Jesaja 65,17) luotu uudelleen sanoinkuvaamattoman suuresta rakkaudesta (2. korinttilaisille 5,17).

Todellinen elämä

Vaikka Jumala käskee meitä tekemään sitä, mikä on oikein ja hyvä, hän ei vieläkään määritä pelastuksemme tarpeidemme ja meidän tarpeidemme mukaisesti. Mikä on meille hyvä, koska jos hän tekisi, me kaikki hylätään riittämättömiksi.

Jumala pelastaa meidät armosta ja voimme nauttia pelastuksesta hänen kauttaan, kun annamme elämämme kokonaan hänen käsiinsä, käännymme hänen puoleensa ja luotamme siihen, että hän yksin herättää meidät kuolleista (efesolaisille) 2,4-10; James 4,10).

Pelastuksemme määrää Hän, joka kirjoittaa ihmisten nimet elämän kirjaan, ja hän on jo kirjoittanut meidän kaikkien nimet siihen kirjaan Karitsan verellä (1. Johannes 2,2). On erittäin traagista, että jotkut eivät halua uskoa tätä; sillä jos he luottaisivat elämän Herraan, he ymmärtäisivät, että elämä, jonka he kamppailevat pelastaakseen, ei ole ollenkaan todellista elämää, vaan kuolemaa, ja että heidän todellinen elämänsä Kristuksen kanssa Jumalassa on kätketty ja vain odottaa ilmestymistään. Taivaallinen Isämme rakastaa jopa vihollisiaan ja haluaa heidän, kuten kanssaihmistensä, kääntyvän hänen puoleensa ja pääsevän hänen valtakuntansa autuuteen (1 Tim. 2,4... 6).

yhteenveto

Tehdään siis yhteenveto. He kysyivät: ”Jos Jumala on Kristuksen tähden antanut minulle täydellisesti anteeksi kaikki syntini, menneet ja tulevat, mikä estää minua jatkamasta synnin tekemistä sydämeni kyllyydestä? Tarkoitan, onko laki merkityksetön kristityille? Katsooko Jumala nyt hiljaa, kun teen syntiä? Eikö hän halua minun lopettavan syntiä?"

Mikään ei estä meitä tekemästä syntiä. Se ei ole koskaan ollut erilainen. Jumala on antanut meille vapaan tahdon ja pitää sitä erittäin tärkeänä. Hän rakastaa meitä ja haluaa solmia rakkauden liiton meihin; Tällainen suhde voi kuitenkin syntyä vain, jos se perustuu vapaaseen päätökseen, joka perustuu luottamukseen ja anteeksiantoon ja jota ei uhkaa uhkailu tai pakkotietoisuus.

Emme ole robotteja eivätkä virtuaaliluvut ennalta määrätyssä pelissä. Meitä on luotu todellisiksi, vapaiksi Jumalan olenteiksi omassa luovassa vapaudessaan, ja henkilökohtainen suhde meidän ja hänen välillä on todella olemassa.

Laki ei ole kaukana merkityksettömästä; sillä pyritään tekemään selväksi meille, että olemme syntisiä ja sellaisenaan kaukana Jumalan täydellisestä tahdosta. Kaikkivaltias antaa meille mahdollisuuden syntiä, mutta hän ei varmasti unohda sitä. Siksi hän ei edes pelonnut itsensä uhrauksesta pelastaa meidät synnistä. Hän aiheuttaa kipua ja tuhoaa meidät ja kollegamme. Se nousee sydämestä, joka on kovettunut epäuskosta ja itsekkäästä kapinoinnista elämämme ja olemassaolomme alkuperäistä lähdettä vastaan. Se vie voiman kääntää meidät todelliseen elämään, todelliseen olemassaoloon ja pitää meidät loukussa kuoleman ja tyhjyyden pimeydessä.

Sin sattuu

Jos et ole huomannut, synti sattuu kuin helvetti – kirjaimellisesti – koska se on luonteeltaan todellinen helvetti. Vertailun vuoksi "synti sydämesi kyllyydestä" on yhtä järkevää kuin käden työntäminen ruohonleikkuriin. "No", kuulin jonkun sanovan, "jos olemme jo saaneet anteeksi, voimme yhtä hyvin tehdä aviorikoksen."

Varmasti, jos et pidä mielessä elämässä jatkuvassa pelossa seurauksista, jotka ovat vaarassa epätoivottua raskautta tai epämiellyttäviä STD: tä, ja rikkoa näin perheesi sydäntä, häpäistä itsesi, menettää ystäväsi verenvuodattaa elatusapuista, kärsimään syyllisestä omantunnosta, ja todennäköisesti hänellä on hyvin vihainen aviomies, poikaystävä, veli tai isä.

Synnillä on seurauksia, kielteisiä seurauksia, ja juuri siksi Jumala toimii teissäsi tuomaan itsesi harmoniaan Kristuksen kuvan kanssa. He voivat kuunnella hänen äänensä ja työskennellä heidän kanssaan tai jatkaa valtaansa tuomittavien toimien palvelukseen.

Emme myöskään saa unohtaa, että synnit, joita ajattelemme yleisesti puhuessamme "synnin tekemisestä tahdon mukaan", ovat vain jäävuoren huippu. Entä jos toimimme "vain" ahneesti, itsekkäästi tai raa'asti? Kun olemme kiittämättömiä, sanomme ilkeitä asioita tai emme auta, kun meidän pitäisi? Entä kaunamme muita kohtaan, kateus heidän työstään, vaatteistaan, autostaan ​​tai talostaan ​​tai synkät ajatuksemme? Entä työnantajamme toimistotarvikkeet, joista rikastumme, juoruihin osallistuminen tai kumppanimme tai lasten vähättely? Ja niin voisimme jatkaa haluamallamme tavalla.

Nekin ovat syntejä, jotkut isoja, toiset melko pieniä, ja arvatkaa mitä? Teemme jatkossakin niin paljon kuin haluamme. Joten on hyvä, että Jumala pelastaa meidät armosta eikä teoistamme, eikö niin? Emme saa tehdä syntiä, mutta se ei estä meitä jatkamasta syyllisyyttä. Jumala ei halua meidän tekevän syntiä, ja silti hän tietää paremmin kuin me, että olemme kuolleet synnille ja pysymme synnissä, kunnes todellinen Kristukseen kätketty elämämme - lunastettuna ja synnittömänä - paljastuu hänen palatessamme (kolossalaiskirjeet). 3,4).

Kuten syntinen, joka elää Kristuksessa

Paradoksaalista kyllä, iankaikkisesti elävän ja iankaikkisesti rakastavan Jumalamme armon ja rajattoman voiman vuoksi, joka on meille niin antelias, uskovat ovat paradoksaalisesti kuolleita synnin takia ja silti elävät Jeesuksessa Kristuksessa (Room. 5,12; 6,4-11). Synneistämme huolimatta emme enää kulje kuoleman polkua, koska uskomme ylösnousemuuteemme Kristuksessa ja olemme hyväksyneet sen puolestamme (Room. 8,10-11; efesolaisille 2,3-6). Kristuksen tullessa, kun jopa kuolevainen kuoremme saavuttaa kuolemattomuuden, se täyttyy (1. Korinttilaisille 15,52-53).

Mutta epäuskoiset jatkavat kuoleman polkua, eivätkä pysty nauttimaan kätketystä elämästään Kristuksessa (kolossalaiskirje 3,3) kunnes hekin uskovat; Kristuksen veri poistaa myös heidän syntinsä, mutta he voivat luottaa siihen, että hän vapauttaa heidät kuolleista, jos he voivat uskoa hyvään uutiseen, että hän on heidän pelastajansa, ja kääntyä hänen puoleensa. Joten ei-uskovat ovat yhtä lunastettuja kuin uskovat – Kristus kuoli kaikkien ihmisten puolesta (1 2,2) - he eivät vain tiedä sitä vielä, ja koska he eivät usko siihen, mitä he eivät tiedä, he jatkavat elämäänsä kuoleman pelossa (Heprealaisille 2,14-15) ja elämän turhassa työssä kaikissa sen väärissä ilmenemismuodoissa (Efesolaiskirje 2,3).

Pyhä Henki saa uskomaan Kristuksen kuvaksi (Room 8,29). Kristuksessa synnin voima murtuu, emmekä ole enää sen loukussa. Siitä huolimatta olemme edelleen heikkoja ja annamme tietä synnille (Room 7,14-29; Heprealaisille 12,1).

Koska hän rakastaa meitä, Jumala on hyvin huolissaan syntisyydestämme. Hän rakastaa maailmaa niin paljon, että hän lähetti iankaikkisen Poikansa, että jokainen, joka uskoo häneen, ei saa jäädä kuoleman pimeyteen, joka on synnin hedelmä, vaan hänellä on iankaikkinen elämä. Ei ole mitään, joka voisi erottaa teidät rakkaudestasi, ei edes synneistänne. Luota häneen! Hän auttaa sinua kävelemään kuuliaisuudessa, anteeksi teille kaikista synneistänne. Hän on lunastajasi omasta vapaasta tahdostaan, ja hän tekee hänen täydelliseksi.

Michael Feazell

synti