Odotatko taivaallista kotiasi?

424 odottaa taivaallista kotiasiKahdessa tunnetussa vanhassa gospel-laulussa sanotaan: "Asuton asunto odottaa minua" ja "Oma omaisuus on aivan vuoren takana". Nämä sanat perustuvat Jeesuksen sanoihin: «Isäni talossa on monia asuntoja. Jos se ei olisi niin, olisinko sanonut sinulle: Minä aion valmistaa sinulle paikan?" (Johannes 14,2). Näitä jakeita lainataan usein myös hautajaisissa, koska ne liittyvät lupaukseen, jonka mukaan Jeesus valmistaa palkinnon Jumalan kansalle taivaassa, joka odottaa ihmisiä kuoleman jälkeen. Mutta sitäkö Jeesus halusi sanoa? Olisi väärin, jos yrittäisimme suhteuttaa jokaisen Herramme sanan suoraan elämäämme ottamatta huomioon, mitä hän yritti tuolloin sanoa vastaanottajilleen.

Yö ennen kuolemaansa Jeesus istui opetuslapsiensa kanssa sakramenttisalissa. Opetuslapset olivat järkyttyneitä siitä, mitä he näkivät ja kuulivat. Jeesus pesi heidän jalkansa, ilmoitti heidän olevan petturi ja ilmoitti Pietarin pettävän hänet paitsi vain yhden, mutta kolme kertaa. Voitteko kuvitella mitä he vastasivat? «Tämä ei voi olla Messias. Hän puhuu kärsimyksestä, pettämisestä ja kuolemasta. Ja ajattelimme hänen olevan uuden valtakunnan edelläkävijä ja hallitsemme hänen kanssaan! » Sekaannus, epätoivo, pelko - tunteet, jotka olemme liian tuttuja. Pettyneet odotukset. Ja Jeesus torjui kaiken tämän: «Älä huoli! Luota minuun! » Hän halusi rakentaa opetuslapsiaan henkisesti edessä olevaan kauhueskenaarioon ja jatkoi: "Isäni talossa on monia asuntoja".

Mutta mitä nämä sanat sanoivat opetuslapsille? Termi "isäni talo" - kuten sitä käytetään evankeliumeissa - viittaa Jerusalemin temppeliin (Luuk. 2,49, Johannes 2,16). Temppeli oli korvannut tabernaakkelin, kannettavan teltan, jota israelilaiset käyttivät Jumalan palvomiseen. Tabernaakkelin sisällä (latinan sanasta tabernaculum = teltta, kota) oli - paksulla verholla erotettu - huone, jota kutsuttiin kaikkeinpyhimmäksi. Se oli Jumalan koti ("tabernaakkeli" tarkoittaa "Mishkan" hepreaksi = "asunto" tai "asunto") hänen kansansa keskellä. Kerran vuodessa oli varattu ylimmäiselle papille yksin astua tähän huoneeseen tullakseen tietoiseksi Jumalan läsnäolosta.

Lisäksi sana "koti" tai "asuintila" tarkoittaa paikkaa, jossa asutaan, ja "antiikin kreikassa (Uuden testamentin kieli) se ei tarkoittanut pysyvää yöpymispaikkaa, vaan pysähdystä matkalla, joka johtaa sinut toiseen paikkaan pitkällä aikavälillä ». [1] Tämä merkitsisi jotain muuta kuin olla Jumalan kanssa taivaassa kuoleman jälkeen; sillä taivasta pidetään usein ihmisen viimeisenä ja viimeisenä asuntona.

Jeesus puhui nyt siitä tosiasiasta, että hän valmistaisi kodin opetuslapsilleen. Minne hänen pitäisi mennä Hänen polkunsa ei pitäisi johtaa häntä suoraan taivaaseen rakentamaan sinne koteja, vaan ylähuoneesta ristille. Kuolemansa ja ylösnousemuksensa myötä hänen oli määrä valmistaa omalle paikka isänsä talossa4,2). Se oli kuin sanoisi: "Kaikki on hallinnassa. Se, mitä tapahtuu, saattaa tuntua kauhealta, mutta se kaikki on osa pelastussuunnitelmaa." Sitten hän lupasi tulla uudestaan. Tässä yhteydessä hän ei näytä viittaavan Parousiaan (toiseen tulemiseen) (vaikka tietysti odotamme innolla Kristuksen ilmestymistä kirkkaudessa viimeisenä päivänä), mutta tiedämme, että Jeesuksen polun tulisi johtaa hänet ristille ja että hän oli kolme päivää myöhemmin kuin ylösnousseen kuolemasta palaisi. Hän palasi jälleen kerran Pyhän Hengen muodossa helluntaipäivänä.

"... Minä tulen jälleen ja otan teidät luokseni, jotta olisitte siellä, missä minä olen" (Joh. 14,3) sanoi Jeesus. Pysähdytäänpä hetki tässä käytettyihin sanoihin "minulle". Ne on ymmärrettävä samassa merkityksessä kuin Johanneksen evankeliumin sanat 1,1kertoen meille, että Poika (Sana) oli Jumalan kanssa. Joka juontaa juurensa kreikkalaisiin "ammatteihin", mikä voi tarkoittaa sekä "to" että "at". Valitessaan nämä sanat kuvaamaan Isän ja Pojan välistä suhdetta, Pyhä Henki viittaa heidän läheiseen suhteeseensa keskenään. Raamatun käännöksessä jakeet toistetaan seuraavasti: "Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona, ja kaikessa se oli Jumalan vertainen ... »[2]

Valitettavasti liian monet ihmiset kuvittelevat Jumalaa jonnekin taivaana yhtenä ihmisenä, joka tarkkailee meitä kaukaa. Näennäisesti merkityksettömät sanat "minulle" ja "at" heijastavat jumalallisen olennon täysin eri puolia. Kyse on osallistumisesta ja läheisyydestä. Se on kasvokkainen suhde. Se on syvä ja intiimi. Mutta mitä sillä on tekemistä sinulle ja minulle tänään? Ennen kuin vastaan ​​tähän kysymykseen, sallikaa minun tarkastella lyhyesti temppeliä.

Kun Jeesus kuoli, temppelin esirippu repesi kahtia. Tämä halkeama symboloi uutta pääsyä Jumalan läsnäoloon, joka avautui sen mukana. Temppeli ei ollut enää hänen kotinsa. Tästä lähtien täysin uusi suhde Jumalaan oli avoin jokaiselle ihmiselle. Hyvän uutisen Raamatun käännöksessä jakeessa 2 luetaan: "Isäni talossa on monta asuntoa" Kaikkeinpyhimmässä oli tilaa vain yhdelle henkilölle, mutta nyt tapahtui radikaali muutos. Todellakin, Jumala oli tehnyt tilaa jokaiselle hänen talossaan! Tämä tuli mahdolliseksi, koska Poika tuli lihaksi ja lunasti meidät kuolemasta ja synnin tuhoisasta vallasta, palasi Isän luo ja veti koko ihmiskunnan Jumalan eteen (Joh. 1. Kor.2,32). Samana iltana Jeesus sanoi: ”Joka rakastaa minua, pitää minun sanani; ja minun isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja jäämme hänen luokseen." (Joh. 14,23). Kuten jakeessa 2, puhumme "asunnoista". Näetkö mitä se tarkoittaa?

Mitä ideoita yhdistätte hyvään kotiin? Ehkä: rauhaa, hiljaisuutta, iloa, suojelua, opetusta, anteeksiantoa, antamista, ehdotonta rakkautta, hyväksyntää ja toivoa, vain muutamia. Jeesus ei kuitenkaan tullut maan päälle ottamaan meitä vastaan ​​sovittavan kuoleman, vaan myös jakamaan kaikki hyvät kotiin liittyvät ajatukset ja kokea elämän, jonka hän ja hänen isänsä olivat isänsä kanssa Pyhä Henki johtaa.

Se uskomaton, ainutlaatuinen ja intiimi suhde, jonka Jeesus itse sidoi yksin Isäänsä, on nyt myös meille avoin: "joten olet siellä missä minä olen" se sanoo jakeessa 3. Ja missä Jeesus on? "Lähimmässä yhteydessä Isän kanssa" (Johannes 1,18, Good News Bible) tai, kuten joissakin käännöksissä kutsutaan: "isän helmassa". Eräs tiedemies sanoo sen näin: "Levätä jonkun sylissä tarkoittaa makaamista hänen sylissään, että hän arvostaa sinua intiimimmän huomion ja äärimmäisen kiintymyksen tavoitteena tai, kuten sitä niin kauniisti kutsutaan, olla hänen povensa. ystävä." [3] Siellä Jeesus on. Ja missä olemme nyt? Me osallistumme Jeesuksen taivasten valtakuntaan (Efesolaiskirje 2,6)!

Oletko nyt vaikeassa, masentavassa ja masentavassa tilanteessa? Voit olla varma: Jeesuksen lohdutussanat on osoitettu sinulle. Aivan kuin hän kerran halusi rohkaista, rohkaista ja vahvistaa opetuslapsiaan, hän tekee saman kanssasi: «Älä huoli! Luota minuun! » Älä anna huolestuneutesi masentaa sinua, vaan luota Jeesukseen ja ajattele mitä hän sanoo - ja mitä hän jättää sanomatta -! Hän ei vain sano, että heidän on oltava rohkeita, ja kaikki osoittautuu oikein. Se ei takaa sinulle neljää vaihetta onnellisuuteen ja vaurauteen. Hän ei lupaa antavansa sinulle taivaassa kodin, jonka voit ottaa vain kuolleena - ja siten se on kaiken kärsimyksen arvoinen. Pikemminkin hän tekee selväksi, että kärsi ristin kuolemasta ottaakseen kaikki syntimme, naulataksemme heidät ristille itsensä kanssa, jotta kaikki, joka voi erottaa meidät Jumalasta ja elämästä talossa, lunastettaisiin.

Mutta se ei ole kaikki. Olet rakkaudella mukana Jumalan kolmipäiväisessä elämässä, jotta voit jakaa kasvotusten läheisessä yhteydessä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kanssa - Jumalan elämässä. Hän haluaa sinun olevan osa häntä ja kaikkea mitä hän nyt seisoo. Hän sanoo: "Loin sinut niin, että voit asua talossani."

rukous

Kaikkien isä, me tuomme teidät, jotka, kun olimme vielä erossa teistä, tulivat tapaamaan meitä Poikassasi ja tuomaan meidät kotiin, kiitoksemme ja kiitoksemme! Kuollessaan ja elämässä hän julisti rakkautesi meille, antoi meille armon ja avasi oven kirkkaudelle. Saanko meidän, jotka jaamme Kristuksen ruumiissa, myös hänen ylösnousemansa elämän; me, jotka juomme hänen kupillansa, täyttävät toisten elämän; me, jotka olemme Pyhän Hengen valaistuja, olemme valo maailmalle. Pelasta meidät siinä toivossa, että olet luvannut meille, niin että me ja kaikki lapset voivat olla vapaita ja koko maa ylistää sinun nimeäsi Kristuksen kautta, meidän Herramme. Amen [4]

Gordon Green


pdfOdotatko taivaallista kotiasi?

 

Huomautuksia:

[1] NT Wright, Toivo yllättynyt, s.150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to fight), s. 445; lainattu täällä Hyvien uutisten Raamatusta.

[3] Edward Robinson, Kreikan ja englannin sanakirja NT: stä (saksaksi: kreikkalais-englantilainen Lexicon of the New Testament), s.452.

[4] Rukous ehtoollisen jälkeen Skotlannin piispakirkon eukaristisen liturgian mukaisesti, lainattu Michael Jinkinsistä, Kutsu teologiaan, s. 137.