Jumalan suhde kansansa kanssa

431 Jumalan suhde kansansa kanssaIsraelin historia voidaan tiivistää vain sanalla epäonnistuminen. Jumalan suhdetta israelilaisiin kutsutaan Mooseksen kirjoissa liitoksi, suhteeksi, jossa annettiin uskollisuutta ja lupauksia. Kuten Raamattu osoittaa, israelilaiset ovat kuitenkin epäonnistuneet useissa tapauksissa. He eivät luottaneet Jumalaan ja nurisivat Jumalan teoista. Heidän tyypillinen epäluottamuksensa ja tottelemattomuutensa käy läpi koko Israelin historian.

Jumalan uskollisuus on kohokohta israelilaisten historiassa. Saamme tästä suuren luottamuksen tänään. Koska Jumala ei hylännyt kansaansa silloin, hän ei hylkää myöskään meitä, vaikka kokisimme läpi epäonnistumisia. Saatamme kokea kipua ja kärsimystä huonoista valinnoista, mutta meidän ei tarvitse pelätä, että Jumala ei enää rakasta meitä. Hän on aina uskollinen.

Ensimmäinen lupaus: johtaja

Tuomareiden aikana Israel oli jatkuvasti tottelemattomuuden - sorron - parannuksen - vapautumisen kierressä. Vastaavan johtajan kuoleman jälkeen kierre alkoi alusta. Useiden tällaisten prosessien jälkeen ihmiset pyysivät profeetta Samuelilta kuningasta, kuninkaallista perhettä, jotta seuraavan sukupolven johdossa olisi aina jälkeläinen. Jumala selitti Samuelille: "He eivät hylänneet sinua vaan minua, jotta en enää olisi heidän kuningas. He tekevät sinulle, kuten ovat aina tehneet siitä päivästä lähtien, jolloin toin heidät pois Egyptistä, tähän päivään asti, jolloin he jättivät minut ja palvelivat muita jumalia."1. Sam 8,7-8). Jumala oli heidän näkymätön oppaansa, mutta ihmiset eivät luottaneet häneen. Siksi Jumala antoi heille välittäjäksi henkilön, joka edustajana saattoi hallita ihmisiä hänen puolestaan.

Ensimmäinen kuningas Saul oli epäonnistunut, koska hän ei luottanut Jumalaan. Sitten Samuel voiteli Daavidin kuninkaaksi. Vaikka David epäonnistui pahimmillaan elämässään, hänen halunsa kohdistui ensisijaisesti palvomaan ja palvelemaan Jumalaa. Kun hän pystyi pitkälti takaamaan rauhan ja vaurauden, hän tarjosi Jumalaa rakentamaan hänelle suuren temppelin Jerusalemiin. Tämän pitäisi olla pysyvyyden symboli paitsi kansalle myös heidän tosi Jumalan palvonnalleen.

Heprealaisessa sanaleikissä Jumala sanoi: "Ei, Daavid, et rakenna minulle taloa. Se on päinvastoin: Minä rakennan sinulle talon, Daavidin huoneen. Siitä tulee valtakunta, joka kestää ikuisesti, ja yksi jälkeläisistäsi rakentaa minulle temppelin »(2. Sam 7,11-16, oma yhteenveto). Jumala käyttää liiton kaavaa: "Haluan olla hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani" (V 14). Hän lupasi, että Daavidin kuninkuus kestää ikuisesti (V 16).

Mutta edes temppeli ei kestänyt ikuisesti. Daavidin valtakunta meni alle - uskonnollisesti ja sotilaallisesti. Mitä on tullut Jumalan lupauksesta? Israelille annetut lupaukset täyttyivät Jeesuksessa. Hän on Jumalan keskuudessa kansansa kanssa. Turvallisuus, jota ihmiset etsivät, löytyi vain pysyvästi olemassa olevasta ja aina uskollisesta henkilöstä. Israelin historia osoittaa jotain suurempaa kuin Israel, mutta se on myös osa Israelin historiaa.

Toinen lupaus: Jumalan läsnäolo

Israelin kansan autiomaassa vaeltamisen aikana Jumala asui tabernaakkelissa: "Vaelsin teltassa asunnona" (2. Sam 7,6). Salomon temppeli rakennettiin Jumalan uudeksi asuinpaikaksi ja "Herran kirkkaus täytti Jumalan huoneen" (2. Chr 5,14). Tämä oli ymmärrettävä symbolisesti, koska ihmiset tiesivät, että taivas ja taivas kaikessa taivaassa eivät pystyisi tarttumaan Jumalaan (2. Chr 6,18).

Jumala lupasi asua israelilaisten keskellä ikuisesti, jos he tottelevat häntä (1. seksiä 6,12-13). Mutta koska he eivät totelleet häntä, hän päätti "tehdä ne hänen kasvoiltaan" (2. Kuninkaat 24,3), eli hän vietti heidät vankeudessa toiseen maahan. Mutta jälleen Jumala pysyi uskollisena eikä hylännyt kansaansa. Hän lupasi, ettei hän poista hänen nimeään (2. Kuninkaat 14,27). He tekivät parannuksen ja etsivät hänen läsnäoloaan jopa vieraassa maassa. Jumala oli luvannut heille, että jos he palaisivat hänen luokseen, hän tuo heidät takaisin maahansa, mikä symboloisi myös suhteen palautumista (5. Mooses 30,1: 5; Nehemia 1,8-9).

Kolmas lupaus: ikuinen koti

Jumala lupasi Daavidille: "Ja minä annan kansalleni Israelille paikan ja istutan heidät, jotta he asuisivat siellä, eivätkä he enää pelkäsi eivätkä väkivaltaiset enää hankaa sitä niinkuin ennen."1. Chr 17,9). Tämä lupaus on hämmästyttävä, koska se esiintyy kirjassa, joka on kirjoitettu Israelin maanpaon jälkeen. Israelin kansan historia osoittaa heidän historiansa ulkopuolelle - se on lupaus, jota ei ole vielä täytetty. Kansa tarvitsi johtajan, joka oli Daavidin jälkeläistä ja silti Daavidia suurempi. He tarvitsivat Jumalan läsnäoloa, jota ei vain symbolisoitu temppelissä, vaan se olisi todellisuutta kaikille. He tarvitsivat maan, jossa rauha ja vauraus eivät vain kestäisi, vaan muutoksen koko maailmassa, jotta ei koskaan tapahtuisi sortotoimia. Israelin historia osoittaa tulevaisuuden todellisuuteen. Mutta myös muinaisessa Israelissa oli todellisuutta. Jumala oli tehnyt liiton Israelin kanssa ja piti sen uskollisesti. He olivat hänen kansaansa silloinkin, kun he eivät totelleet. Vaikka monet ihmiset ovat eksyneet oikealta tieltä, monet ovat myös pysyneet lujina. Vaikka he kuolivat näkemättä täyttymystä, he elävät uudelleen nähdäkseen Johtajan, maan ja mikä parasta, Vapahtajansa ja he saavat iankaikkisen elämän Hänen edessään.

Michael Morrison


pdfJumalan suhde kansansa kanssa