Kirkon kuusi toimintoa

Miksi tapaamme joka viikko palvontaan ja opetukseen? Emme voineet rukoilla kotona paljon vähemmän vaivaa, lukea Raamattua ja kuulla saarnaa radiosta?

Ensimmäisellä vuosisadalla ihmiset tapasivat viikoittain kuulla Raamattua - mutta tänään voimme lukea omia Raamatun kopioita. Joten miksi ei jää kotiin ja lukea Raamattua yksin? Se olisi varmasti helpompaa - ja halvempaa. Moderni teknologia, joka viikko maailmassa, joka viikko, voit kuunnella maailman parhaita saarnaajia! Tai voisimme valita valintoja ja kuunnella vain meitä koskevia aiheita tai aiheita. Eikö se olisi ihanaa?

No eipä oikeastaan. Uskon, että kotona pysyvät kristityt menettävät monia kirkon tärkeitä näkökohtia. Toivon, että käsittelen näitä tässä artikkelissa, sekä rohkaistaksemme uskollisia kävijöitä ottamaan enemmän pois kokouksistamme että rohkaisemalla muita osallistumaan viikoittaisiin palveluihin. Ymmärtääksemme miksi tapaamme joka viikko, on hyödyllistä kysyä itseltämme: "Miksi Jumala loi kirkon?" Mikä on sen tarkoitus? Kun opimme kirkon tehtävistä, voimme nähdä, kuinka viikoittaiset kokouksemme palvelevat erilaisia ​​tarkoituksia Jumalan tahdon mukaisesti lapsilleen.

Katso, Jumalan käskyt eivät ole mielivaltaisia ​​vain nähdäksemme, hyppäämmekö, kun Hän sanoo hyppää. Ei, hänen käskynsä ovat meidän hyväksemme. Tietenkin, jos olemme nuoria kristittyjä, emme ehkä ymmärrä, miksi Hän käskee tiettyjä asioita, ja meidän on toteltava jo ennen kuin me kaikki ymmärrämme syyt. Luotamme vain Jumalaan, että Hän tietää parhaiten, ja teemme mitä Hän sanoo. Nuori kristitty voi siis mennä kirkkoon vain siksi, että kristittyjen odotetaan käyvän niin. Nuori kristitty saattaa osallistua jumalanpalvelukseen yksinkertaisesti siksi, että se on hepreaksi 10,25 sanoo: "Älkäämme jättäkö kokouksiamme..." Toistaiseksi kaikki on hyvin. Mutta kun kypsymme uskossa, meidän tulee ymmärtää syvempää, miksi Jumala käskee kansansa kokoontua yhteen.

Monet tarjoukset

Tutkiessamme tätä aihetta, aloitetaan sanomalla, että Heprealaiskirje ei ole ainoa kirja, joka käskee kristittyjä kokoontumaan yhteen. "Rakastakaa toisianne", Jeesus sanoo opetuslapsilleen (Joh3,34). Kun Jeesus sanoo "toisilleen", hän ei tarkoita velvollisuuttamme rakastaa kaikkia ihmisiä. Pikemminkin se viittaa opetuslasten tarpeeseen rakastaa muita opetuslapsia - sen täytyy olla molemminpuolista rakkautta. Ja tämä rakkaus on Jeesuksen opetuslasten tunnusmerkki (jae 35).

Keskinäistä rakkautta ei ilmaista satunnaisissa tapaamisissa ruokakaupassa ja urheilutapahtumissa. Jeesuksen käsky edellyttää, että hänen opetuslapsensa kokoontuvat säännöllisesti. Kristityillä tulee olla säännöllisesti yhteyttä muiden kristittyjen kanssa. "Tehkäämme hyvää kaikille, mutta enimmäkseen niille, jotka ovat osallisia uskoon", kirjoittaa Paavali (Galatalaisille) 6,10). Jotta voimme noudattaa tätä käskyä, meidän on tiedettävä, keitä uskovaiset ovat. Meidän on nähtävä heidät ja meidän on nähtävä heidän tarpeensa.

"Palvelkaa toisianne", kirjoitti Paavali Galatian seurakunnalle (Galatians 5,13). Vaikka meidän oletetaan palvelevan epäuskoisia tietyillä tavoilla, Paavali ei käytä tätä jaetta kertoakseen meille tätä. Tässä jakeessa hän ei käske meitä palvelemaan maailmaa, eikä hän käske maailmaa palvelemaan meitä. Sen sijaan hän käskee keskinäistä palvelua niiden keskuudessa, jotka seuraavat Kristusta. "Kantakaa toistenne taakkaa, niin te pidätte Kristuksen lain" (Galatalaisille 6,2). Paavali puhuu ihmisille, jotka haluavat totella Jeesusta Kristusta, hän kertoo heille heidän vastuustaan ​​muita uskovia kohtaan. Mutta kuinka voimme auttaa toisiamme kantamaan taakkoja, jos emme tiedä, mitä nämä taakat ovat - ja mistä voimme tietää ne, ellemme tapaa säännöllisesti.

"Mutta kun me vaellamme valossa... meillä on yhteys toistemme kanssa", kirjoitti Johannes (1. Johannes 1,7). John puhuu ihmisistä, jotka vaeltavat valossa. Hän puhuu hengellisestä toveruudesta, ei satunnaisista tapaamisista ei-uskovien kanssa. Kun vaellamme valossa, etsimme muita uskovia, joiden kanssa voimme olla yhteydessä. Samoin Paavali kirjoitti: "Ottakaa toisianne vastaan" (Room. 15,7). "Olkaa ystävällisiä ja sydämellisiä toisillenne ja antakaa toisillenne anteeksi" (Efesolaiskirje 4,35). Kristityillä on erityinen vastuu toisistaan.

Uudessa testamentissa luemme, että varhaiskristityt kokoontuivat palvomaan yhdessä, oppimaan yhdessä, jakamaan elämästään toistensa kanssa (esim. Apostolien teoissa 2,41-47). Minne tahansa Paavali menikin, hän perusti kirkkoja sen sijaan, että olisi jättänyt hajallaan olevia uskovia. He halusivat jakaa uskonsa ja intonsa toistensa kanssa. Tämä on raamatullinen malli.

Mutta nykyään ihmiset valittavat, että he eivät ota mitään saarnasta ollenkaan. Se voi olla totta, mutta se ei todellakaan ole tekosyy sille, ettei tule kokouksiin. Tällaisten ihmisten on muutettava näkemyksiään "ottamisesta" "antamiseen". Emme mene kirkon palveluihin vain ottamaan, vaan myös antamaan - palvomaan Jumalaa kaikesta sydämestämme ja palvelemaan muita yhteisön jäseniä.

Miten voimme palvella toisiamme palveluissa? Opettamalla lapsia, auttaen rakennuksen puhdistamiseen, laulamaan lauluja ja soittamalla erikoismusiikkia, perustamalla tuoleja, kutsumalla ihmisiä jne. Luomme ilmapiirin, jossa muut voivat ottaa osan saarnasta. Meillä on ystävyys ja löydämme vaikeuksia, joita rukoilemme ja mitä voimme tehdä auttaaksemme muita viikon aikana. Jos et saa mitään saarnoista, ainakin osallistu palvelukseen antamaan muita.

Paavali kirjoitti: "Lohduttakaa siis itseänne... keskenänne ja rakentakaa toisianne" (2. tessalonikalaiset 4,18). "Kannustakaamme toisiamme rakastamaan ja tekemään hyviä tekoja" (Heprealaisille 10,24). Tämä on täsmällinen syy, joka esitetään Heprealaiskirjeen säännöllisten kokousten käskyn yhteydessä 10,25 annettiin. Meidän tulee rohkaista muita olemaan positiivisten sanojen lähde riippumatta siitä, mikä on totta, mikä on rakastettavaa ja jolla on hyvä maine.

Ota esimerkki Jeesuksesta. Hän vieraili säännöllisesti synagogassa ja kuunteli säännöllisesti pyhien kirjoitusten lukuja, jotka eivät edistä hänen ymmärrystä, mutta hän meni kuitenkin palvomaan. Ehkä se oli tylsää sellaiselle koulutetulle miehelle kuin Paul, mutta se ei pysäyttänyt häntä.

Velvollisuus ja halu

Ihmiset, jotka uskovat, että Jeesus pelasti heidät ikuisesta kuolemasta, pitäisi todella rakastaa sitä. He tapaavat mielellään toisten kanssa ylistääkseen Vapahtajaansa. Tietysti joskus meillä on huonoja päiviä, eivätkä halua mennä kirkkoon. Mutta vaikka se ei ole meidän toiveemme tällä hetkellä, se on edelleen meidän velvollisuutemme. Emme voi vain mennä läpi elämän ja tehdä vain sen, mitä haluamme, ei silloin, kun seuraamme Jeesusta Herramme. Hän ei pyrkinyt tekemään omaa tahtoaan, vaan Isän tahtoa. Tämä on joskus se kohta, joka tulee meille. Jos kaikki muu epäonnistuu, lue käsikirja vanhan sanan mukaan. Ja ohjeet kertovat meille olevan läsnä palveluissa.

Mutta miksi? Mikä on kirkko? Kirkolla on monia toimintoja. Voit jakaa ne kolmeen ryhmään - ylöspäin, sisäänpäin ja ulospäin. Tällä organisaatiosuunnitelmalla, kuten kaikilla suunnitelmilla, on sekä etuja että rajoituksia. Hän on yksinkertainen ja yksinkertaisuus on hyvä.

Se ei kuitenkaan osoita sitä, että suhteemme ylöspäin ovat sekä yksityisiä että julkisia. Se kattaa sen tosiasian, että suhteemme kirkkoon eivät ole täsmälleen samat kaikille kirkossa oleville. Se ei osoita, että ministeriö toimii sekä sisäisesti että ulkoisesti, sekä kirkossa että ulkoisesti yhteisössä ja naapurustossa.

Jotta korostettaisiin kirkon työn muita näkökohtia, jotkut kristityt ovat käyttäneet neljää tai viisi-kertaista järjestelmää. Tässä artikkelissa käytän kuutta luokkaa.

palvonta

Suhteemme Jumalaan on sekä yksityinen että julkinen, ja me tarvitsemme molempia. Aloitetaan julkisesta suhteestamme Jumalaan - palvonnasta. On tietysti mahdollista palvoa Jumalaa, kun olemme kaikki yksin, mutta useimmiten termi palvonta osoittaa jotain, mitä teemme julkisesti. Englanninkielinen sana palvonta liittyy sanaan arvoinen. Vahvistamme Jumalan arvon, kun palvomme häntä.

Tämä arvonvahvistus ilmaistaan ​​sekä yksityisesti, rukouksissamme että julkisesti ylistyssanoin ja -lauluin. Sisään 1. Pietari 2,9 siinä sanotaan, että meidät on kutsuttu saarnaamaan Jumalan ylistystä. Tämä viittaa julkiseen lausuntoon. Sekä Vanha että Uusi testamentti osoittavat, kuinka Jumalan kansa yhdessä yhteisönä palvoo Jumalaa.

Vanhan ja uuden testamentin Raamatun malli osoittaa, että kappaleet ovat usein palvonnan osa. Laulut ilmaisevat joitakin tunteita, joita meillä on Jumalalle. Laulut voivat ilmaista pelkoa, uskoa, rakkautta, iloa, luottamusta, kunnioitusta ja monia muita tunteita, joita meillä on suhteissamme Jumalaan.

Tietenkään kaikilla kirkossa ei ole samat tunteet samaan aikaan, mutta silti lauletaan yhdessä. Jotkut jäsenet ilmaisevat samoja tunteita eri tavalla, eri kappaleilla ja eri tavoilla. Silti laulamme yhdessä. "Kannustakaa toisianne psalmeilla ja virsillä ja hengellisillä lauluilla" (Efesolaiskirje 5,19). Tätä varten meidän on tavattava!

Musiikin tulisi olla yhtenäisyyden ilmaus, mutta se on usein erimielisyyden syy. Eri kulttuurit ja eri ryhmät ilmaisevat Jumalan kiitosta eri tavoin. Lähes kaikissa kunnissa on edustettuina erilaisia ​​kulttuureja. Jotkut jäsenet haluavat oppia uusia kappaleita; jotkut haluavat käyttää vanhoja kappaleita. Näyttää siltä, ​​että Jumala pitää molempia. Hän pitää tuhansien vuosien psalmeista; Hän pitää myös uusia kappaleita. On myös hyödyllistä huomata, että jotkut vanhat kappaleet - psalmit - ohjaavat uusia kappaleita:

"Iloitkaa Herrassa, te vanhurskaat; ylistäkööt oikeamieliset häntä. Kiittäkää Herraa kanteleilla; laulakaa hänelle ylistystä kymmenen kielen psaltterilla. Laula hänelle uusi laulu; soittaa kauniisti jousilla iloisella äänellä!" (Psalmi 33,13).

Meidän musiikissamme on otettava huomioon niiden tarpeet, jotka voivat käydä kirkossamme ensimmäistä kertaa. Tarvitsemme musiikkia, jonka he löytävät mielekästä, musiikkia, joka ilmaisee ilon niin, että he ymmärtävät sen iloisina. Laulu vain niille kappaleille, joita pidämme, ymmärtävät, että välitämme enemmän omasta hyvinvoinnista kuin muista ihmisistä.

Emme voi odottaa, että uudet ihmiset osallistuvat palveluun ennen kuin aloitamme nykyaikaisten kappaleiden oppimisen. Meidän on opittava se nyt, jotta voimme laulaa sen mielekkäästi. Mutta musiikki on vain yksi palvonnan osa. Palvonta sisältää enemmän kuin vain tunteiden ilmaisemista. Suhteemme Jumalaan sisältää myös mielemme, ajatteluprosessimme. Osa Jumalan vaihdosta tapahtuu rukouksen muodossa. Jumalan kokoontuneena kansana puhumme Jumalalle. Kiitämme häntä paitsi runouden ja laulujen lisäksi myös tavallisilla sanoilla ja tavallisella kielellä. Ja se on Raamatun esimerkki, että me rukoilemme sekä yhdessä että erikseen.

Jumala ei ole vain rakkaus vaan myös totuus. On olemassa emotionaalinen ja tosiasiallinen osa. Tarvitsemme siis totuuden palvonnassa ja löydämme totuuden Jumalan sanassa. Raamattu on meidän perimmäinen auktoriteettimme, kaiken tekemämme perusta. Saarnojen on perustuttava tähän auktoriteettiin. Jopa meidän kappaleidemme pitäisi heijastaa totuutta.

Mutta totuus ei ole epämääräinen ajatus siitä, että voimme puhua ilman tunteita. Jumalan totuus koskee elämäämme ja sydämemme. Hän vaatii meiltä vastausta. Se vaatii kaiken sydämemme, mielemme, sielun ja voiman. Siksi saarnojen on oltava elämän kannalta olennaisia. Saarnat pitäisi välittää käsitteitä, jotka vaikuttavat elämäämme ja miten ajattelemme ja toimimme kotona ja työssä sunnuntaisin, maanantaisin, tiistaisin ja niin edelleen.

Saarnojen on oltava totta ja perustuvat Raamattuun. Saarnojen täytyy olla käytännöllisiä, jotta he voivat vedota todelliseen elämään. Myös saarnojen on oltava sentimentaalisia ja tuotettava sydämellinen vastaus oikealla tavalla. Palvomme myös merkitsee sitä, että kuuntelemme Jumalan sanaa ja reagoimme parannuksella synteistämme ja iloksemme pelastuksesta, jonka Hän antaa meille.

Voimme kuunnella kotona saarnoja joko MC / CD: llä tai radiossa. On monia hyviä saarnoja. Mutta tämä ei ole koko kokemus, jota palvonnan vierailu tarjoaa. Palvonnan muodossa se on vain osittainen osallistuminen. Ei ole olemassa yhteistä palvonnan näkökohtaa, jossa me laulamme ylistyslauluja yhdessä vastaamalla yhdessä Jumalan sanaan kehottamalla toisiaan tuomaan totuuden käytäntöön elämässämme.

Tietenkin osa jäsenistämme ei voi tulla palvelukseen terveytensä vuoksi. Jäät paitsi – ja useimmat heistä tietävät sen varmasti. Rukoilemme heidän puolestaan ​​ja tiedämme myös, että meidän velvollisuutemme on käydä heidän luonaan, jotta voimme palvoa heitä yhdessä (Jaak. 1,27).

Vaikka kotiin sidotut kristityt saattavat tarvita fyysistä apua, he voivat usein palvella muita henkisesti ja henkisesti. Silti "kotona pysyminen" -kristillisyys on välttämättömyyteen perustuva poikkeus. Jeesus ei halunnut, että hänen fyysisesti kykenevät opetuslapsensa tekisivät tämän.

Henkiset tieteenalat

Palvonta on vain osa palvontamme. Jumalan sanan täytyy astua sydämemme ja mielemme mukaan vaikuttamaan kaikkeen, mitä teemme viikon aikana. Palvonta voi muuttaa sen muotoa, mutta se ei saa koskaan pysähtyä. Osa meidän vastauksestamme Jumalaan sisältää henkilökohtaisen rukouksen ja Raamatun tutkimuksen. Kokemus osoittaa, että nämä ovat ehdottoman välttämättömiä kasvun kannalta. Ihmiset, jotka tulevat kypsemmiksi hengellisesti haluavat oppia Jumalasta Hänen Sanassaan. He ovat innokkaita käsittelemään pyyntönsä hänelle, jakamaan elämänsä hänen kanssaan, kävelemään hänen kanssaan, olemaan tietoisia hänen jatkuvasta läsnäolostaan ​​elämäänsä. Meidän omistautumisemme Jumalaan kattaa sydämemme, henkemme, sielumme ja voimamme. Meidän olisi pitänyt toivoa rukoukseen ja opiskeluun, mutta vaikka se ei olisi halu, meidän on vielä harjoitettava sitä.

Tämä muistuttaa minua siitä, että John Wesley oli kerran antanut neuvoja. Hänen elämänsä aikana hän sanoi, että hänellä oli henkinen ymmärrys kristinuskosta, mutta hän ei tuntenut uskoa sydämeensä. Niinpä hänet kehotettiin saarnattamaan uskoa, kunnes sinulla on usko - ja jos sinulla on se, niin se varmasti saarnaa sen! Hän tiesi, että hänellä oli velvollisuus saarnata uskoa, joten hänen pitäisi tehdä velvollisuutensa. Ajan myötä Jumala antoi hänelle mitä häneltä puuttui. Hän antoi hänelle uskon, että sinusta tuntuu sydämessänne. Se, mitä hän oli aiemmin tehnyt velvollisuudestaan, teki nyt pois halusta. Jumala oli antanut hänelle halun, jota hän tarvitsi. Jumala tekee samoin myös meille.

Rukousta ja opiskelua kutsutaan joskus hengellisiksi tieteenaloiksi. "Kuritus" voi kuulostaa rangaistukselta tai ehkä jotain epämiellyttävää, johon meidän on pakotettava itsemme. Mutta sanan kurinalaisuus tarkka merkitys tekee meistä opiskelijan, toisin sanoen se opettaa meitä tai auttaa meitä oppimaan. Vuosisatojen ajan henkiset johtajat ovat huomanneet, että tietyt toiminnot auttavat meitä oppimaan Jumalalta.

On monia käytäntöjä, jotka auttavat meitä kävelemään Jumalan kanssa. Monet kirkon jäsenet tuntevat rukouksen, opiskelun, meditaation ja paastoamisen. Ja voit myös oppia muista tieteenaloista, kuten yksinkertaisuudesta, anteliaisuudesta, juhlista tai leskien ja orpojen vierailusta. Myös läsnäolo seurakuntapalveluissa on henkinen kurinalaisuus, joka edistää yksilöllistä suhdetta Jumalaan. Voimme myös oppia lisää rukouksesta, Raamatun tutkimuksesta ja muista hengellisistä tavoista käymällä pienissä ryhmissä, joissa näemme muita kristittyjä, jotka harjoittavat tällaista palvontaa.

Aito usko johtaa aitoon kuuliaisuuteen - vaikka tämä tottelevaisuus ei ole miellyttävä, vaikka se onkin tylsää, vaikka se vaatii meitä muuttamaan käyttäytymistämme. Palvomme Häntä hengessä ja totuudessa, kirkossa, kotona, töissä ja missä tahansa. Kirkko koostuu Jumalan kansoista, ja Jumalan kansalla on sekä yksityinen että julkinen palvonta. Molemmat ovat kirkon välttämättömiä toimintoja.

opetuslapseus

Kaikkialla Uudessa testamentissa näemme hengellisten johtajien opettavan muita. Tämä on osa kristillistä elämäntapaa; se on osa suurta tehtävää: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni... ja opeta heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää" (Matt. 28,1920). Jokaisen on oltava joko opetuslapsi tai opettaja, ja suurimman osan ajasta olemme molemmat yhtä aikaa. "Opeta ja kehota toisianne kaikessa viisaudessa" (Kolossalaisille 3,16). Meidän on opittava toisiltamme, muilta kristityiltä. Kirkko on oppilaitos.

Paavali sanoi Timoteukselle: "Ja mitä kuulit minulta monien todistajien edessä, käske uskollisia ihmisiä, jotka voivat myös opettaa muita."2. Timoteus 2,2). Jokaisen kristityn tulee kyetä opettamaan uskon perustaa, antamaan vastaus toivosta, joka meillä on Kristuksessa.

Entä ne, jotka ovat jo oppineet? Heidän pitäisi tulla opettajiksi, jotta he voisivat siirtää totuuden tuleville sukupolville. On selvää, että paljon opetusta tapahtuu pastoreiden kautta. Mutta Paavali käskee kaikkia kristittyjä opettamaan. Pienet ryhmät tarjoavat mahdollisuuden. Aikuiset kristityt voivat opettaa sekä Sanassa että niiden esimerkissä. He voivat kertoa muille, kuinka Kristus auttoi heitä. Jos heidän uskonsa on heikko, he voivat hakea muiden rohkaisua. Jos heidän uskonsa on vahva, he voivat yrittää auttaa heikkoja.

Ihmisen ei ole hyvä olla yksin; kristityn ei myöskään ole hyvä olla yksin. ”Joten on parempi olla kaksin kuin yksin; sillä he saavat hyvän palkan työstään. Jos yksi heistä kaatuu, hänen kumppaninsa auttaa häntä ylös. Voi sitä, joka on yksin kaatuessaan! Silloin ei ole ketään muuta auttamaan häntä. Vaikka kaksi makaa yhdessä, he lämmittävät toisiaan; miten yksittäinen voi lämmetä? Yksi voi olla musertunut, mutta kaksi kestää, ja kolminkertainen lanka ei katkea helposti »(Saarnaaja 4,9-12).

Voimme auttaa toisiamme kasvamaan tekemällä yhteistyötä. Opetuslapseus on usein kaksisuuntainen prosessi, jossa yksi jäsen auttaa toista jäsentä. Mutta jotkut opetuslapset virtaavat päättäväisemmin ja keskittyvät selkeämmin. Kirkossaan Jumala on suunnitellut joitain ihmisiä juuri tätä tarkoitusta varten: "Ja hän on asettanut jotkut apostoleiksi, jotkut profeetoiksi, jotkut evankelistoiksi, jotkut paimeniksi ja opettajiksi, jotta pyhät olisivat valmiita palvelutyöhön. Tämän kautta rakentuu Kristuksen ruumis, kunnes me kaikki tulemme uskon ja Jumalan Pojan tuntemisen ykseyteen, täydelliseen ihmiseen, Kristuksen täyteyden täyteen mittaan." (Efesolaiskirjeet) 4,11-13).

Jumala tarjoaa johtajille, joiden tehtävänä on valmistaa muita rooleilleen. Tuloksena on kasvu, kypsyys ja yhtenäisyys, jos sallimme prosessin edetä niin kuin Jumala on suunnitellut. Jotkut kristilliset kasvut ja oppiminen tulevat ikäisensä; Jotkut tulevat ihmisiltä, ​​joilla on erityinen tehtävä opetuksen ja elävän kristillisen elämän kirkossa. Ihmiset, jotka eristävät, kaipaavat tätä uskonäkökohtaa.

Kirkossa olimme kiinnostuneita oppimisesta. Meidän huolemme oli tietää totuus mahdollisimman monista aiheista. Olimme innokkaita tutkimaan Raamattua. Näyttää siltä, ​​että jotakin tämän innostuksesta on menetetty. Ehkä tämä on opillisten muutosten väistämätön seuraus. Mutta meidän on palautettava rakkautta oppimiseen, joka meillä oli kerran.

Meillä on paljon opittavaa - ja paljon. Paikallisten seurakuntien on tarjottava Raamatun opintoryhmiä, luokkia uusille uskoville, evankeliointitunneille jne. Meidän on kannustettava maallisia ihmisiä vapauttamalla heidät, kouluttamalla heitä, antamalla heille työkaluja, antamalla heille määräysvaltaa ja välttämällä niitä!

yhteisö

Yhteisö on selvästi kristittyjen keskinäinen suhde. Meidän kaikkien täytyy antaa ja vastaanottaa apurahaa. Meidän kaikkien täytyy antaa ja vastaanottaa rakkautta. Viikkokokouksemme osoittavat, että yhteisö on meille tärkeä sekä historiallisesti että tällä hetkellä. Yhteisö tarkoittaa paljon enemmän kuin puhua keskenään urheilusta, juorut ja uutiset. Se tarkoittaa elämän jakamista, tunteiden jakamista, keskinäisen taakan kantamista, toistensa kannustamista ja apua tarvitseville.

Useimmat ihmiset pukevat naamion piilottaakseen tarpeensa muilta. Jos todella haluamme auttaa toisiamme, meidän on mentävä tarpeeksi lähemmäksi nähdäksemme naamion taakse. Ja se tarkoittaa, että meidän on pudotettava hieman omaa naamariamme, jotta muut näkevät tarpeemme. Pienet ryhmät ovat hyvä paikka tehdä tämä. Opimme tuntemaan ihmisiä hieman paremmin ja tuntemaan olomme turvallisemmaksi heidän kanssaan. Usein he ovat vahvoja alueilla, joilla olemme heikkoja, ja me olemme vahvoja alueilla, joilla he ovat heikkoja. Näin me molemmat vahvistumme tukemalla toisiamme. Vaikka apostoli Paavalikin uskossa suuri, hän tunsi vahvistuvansa uskossa muiden kristittyjen kautta (roomalaisille). 1,12).

Aikaisemmin ihmiset eivät liikkuneet niin usein. Yhteisöt, joissa ihmiset tiesivät toisiaan, tulivat helpommiksi. Nykypäivän teollisuusyhteisöissä ihmiset eivät kuitenkaan tunne naapureitaan. Ihmiset ovat usein erillään perheistään ja ystävistään. Ihmiset ovat aina naamioita, eivät koskaan tunne tarpeeksi turvallisia, jotta ihmiset tietävät, keitä he todella ovat sisällä.

Aikaisemmissa kirkoissa ei tarvinnut korostaa pieniä ryhmiä - ne muodostivat itsensä, ja siksi meidän on korostettava niitä tänään, että yhteiskunta on muuttunut niin paljon. Jotta todella rakennetaan ihmissuhteita, joiden pitäisi kuulua kristillisiin kirkoihin, meidän on mentävä kiertämään kristillisiä ystävyyssuhteita / opiskelu- / rukouspiirejä.

Kyllä, tämä vie aikaa. Kristillisten velvollisuuksien toteuttaminen vie aikaa. Muiden palveleminen vaatii aikaa. Tarvitaan myös aikaa selvittää, mitä palveluja he tarvitsevat. Mutta kun hyväksymme Jeesuksen Herramme, meidän aikamme ei ole oma. Jeesus Kristus asettaa vaatimuksia elämäämme. Hän vaatii täydellistä omistautumista, ei teeskenteli kristillisyyttä.

palvelu

Kun luetan "palvelu" erilliseksi luokaksi, korostan fyysistä palvelua, ei opetuspalvelua. Opettaja on myös se, joka pesee jalat, henkilö, joka osoittaa kristinuskon tärkeyden tekemällä sen, mitä Jeesus tekisi. Jeesus huolehti fyysisistä tarpeista, kuten ruoasta ja terveydestä. Fyysisellä tavalla hän antoi henkensä puolestamme. Varhaiskirkko antoi fyysistä apua jakamalla omaisuutta tarvitseville, keräämällä uhreja nälkäisille.

Paavali sanoo meille, että palvelu tulee suorittaa seurakunnan sisällä. "Sen tähden, niin kauan kuin meillä on aikaa, tehkäämme hyvää kaikille, mutta enimmäkseen uskovaisille" (Galatalaisille) 6,10). Niiltä, ​​jotka eristäytyvät muista uskovista, puuttuu jotakin tästä kristinuskon aspektista. Käsitys Hengen lahjoista on tässä erittäin tärkeä. Jumala asetti meistä jokaisen yhdeksi ruumiiksi "kaikkien hyödyksi" (1. Korinttilaisille 12,7). Jokaisella meistä on lahjoja, jotka voivat auttaa muita.

Mitä hengellisiä lahjoja sinulla on? Voit testata sen selvittämiseksi, mutta suurin osa testeistä perustuu todella kokemukseenne. Mitä olet tehnyt aikaisemmin, mikä oli onnistunut? Mitkä ovat mielestänne muiden mielestä hyvät? Miten olet auttanut muita aiemmin? Paras testi hengellisistä lahjoista on palvelu kristillisessä yhteisössä. Kokeile kirkon eri rooleja ja kysy muilta, mitä teet parhaiten. Rekisteröidy vapaaehtoisesti. Jokaisella jäsenellä tulisi olla vähintään yksi rooli kirkossa. Pienet ryhmät ovat jälleen kerran erinomainen tilaisuus keskinäiseen palveluun. Ne tarjoavat monia mahdollisuuksia työhön ja monia mahdollisuuksia saada palautetta, mitä teet hyvin ja mitä nautit.

Kristillinen yhteisö palvelee myös ympärillämme olevaa maailmaa, ei vain Sanassa, vaan myös teoissa, jotka ovat näiden sanojen mukana. Jumala ei puhunut vain - hän toimi myös. Säädökset voivat osoittaa, että Jumalan rakkaus toimii sydämissämme auttamalla köyhiä lohduttamalla lannistuneita auttamalla uhreja löytämään merkityksensä elämässään. Ne, jotka tarvitsevat käytännön apua, vastaavat usein evankeliumin sanomaan.

Fyysistä palvelua voitaisiin jossakin määrin pitää evankeliumin tukena. Häntä voidaan pitää keinona tukea evankeliointia. Mutta monet palvelut olisi tehtävä ilman ehtoja, yrittämättä saada jotain takaisin. Me palvelemme vain siksi, että Jumala on antanut meille joitakin mahdollisuuksia ja avannut silmämme tunnistamaan tarpeen. Jeesus ruokki ja paransi monia ihmisiä ilman, että heidät olisi välittömästi pyydetty tulemaan opetuslapsiksi. Hän teki sen, koska se oli tehtävä ja hän näki hätätilan, jonka hän voisi lievittää.

evangelism

”Mene maailmaan ja saarnaa evankeliumia” Jeesus käskee meitä. Ollakseni rehellinen, meillä on paljon parantamisen varaa tällä alalla. Olemme liian tottuneet pitämään uskomme itsellemme. Ihmiset eivät tietenkään voi kääntyä, ellei Isä kutsuu heitä, mutta tämä tosiasia ei tarkoita, että meidän ei pitäisi saarnata evankeliumia!

Jotta evankeliumin sanoman hallinnoijat olisivat tehokkaita, tarvitsemme kulttuurista muutosta kirkossa. Emme voi olla tyytyväisiä siihen, että toiset voivat tehdä tämän. Emme voi olla tyytyväisiä palkkaamaan ihmisiä tekemään sen radiossa tai aikakauslehdessä. Tällaiset evankelioinnin tyypit eivät ole väärät, mutta ne eivät riitä.

Evankelismiin tarvitaan henkilökohtainen kasvot. Kun Jumala halusi lähettää viestin ihmisille, hän käytti ihmisiä tekemään niin. Hän lähetti oman poikansa, Jumalan lihaksi, saarnata. Tänään hän lähettää lapsiaan, ihmisiä, joihin Pyhä Henki elää, saarnata sanomaa ja antaa sille oikea muoto kaikissa kulttuureissa.

Meidän on oltava aktiivisia, halukkaita ja innokkaita jakamaan uskon. Tarvitsemme innostusta evankeliumia kohtaan, innostusta, joka ainakin välittää jotakin kristillisyydestä naapureillemme. (Tietävätkö he edes, että olemme kristittyjä? Tuntuuko siltä, ​​että olemme onnellisia siitä, että olemme kristittyjä?) Tässä suhteessa me kasvamme ja parannamme, mutta tarvitsemme lisää kasvua.

Kehotan kaikkia ajattelemaan, miten jokainen meistä voi olla kristitty todistaja ympärillämme oleville. Kannustan jokaista jäsentä noudattamaan käskyä ollakseen valmis antamaan vastauksen. Kehotan jokaista jäsentä lukemaan evankelioinnista ja soveltamaan lukemiaan. Me kaikki voimme oppia yhdessä ja kannustaa toisiaan hyviin töihin. Pienet ryhmät voivat tarjota koulutusta evankeliointia varten, ja pienet ryhmät voivat usein suorittaa evankelisia projekteja.

Joissakin tapauksissa jäsenet voivat oppia nopeammin kuin pastorit. Se on kunnossa. Sitten pastori voi oppia jäseneltä. Jumala on antanut heille erilaisia ​​henkisiä lahjoja. Joillekin jäsenillemme hän on antanut evankelioinnin lahjan, joka on herättävä ja ohjattava. Jos tämän henkilön pastori ei pysty tarjoamaan tarvittavia resursseja tälle evankeliointimuodolle, pastorin tulisi ainakin kannustaa tätä henkilöä oppimaan ja olemaan esimerkki muille ja toteuttamaan evankeliointi niin, että koko kirkko voi kasvaa. Tässä kuuden osan kirkon työn järjestelmässä minusta on tärkeää korostaa evankeliointia ja korostaa tätä näkökohtaa.

Joseph Tkach


pdfKirkon kuusi toimintoa