Jumalan läsnäolon paikka

Kun israelilaiset astuivat erämaahan, heidän elämänsä keskipiste oli tabernaakkeli. Tämä ohjeiden mukaan koottu suuri teltta sisälsi Pyhimmän, Jumalan läsnäolon sisäisen paikan maan päällä. Täällä voima ja pyhyys olivat ilmeisiä kaikille, ja läsnäolo oli niin voimakasta, että vain ylipapin sallittiin tulla kerran vuodessa sovituspäivänä.

Sana "tabernaakkeli" on uusi kolikko tabernaakkelille (ilmestysteltta), jota latinalaisessa Raamatussa kutsutaan "Tabernaculum Testimonii" (jumalallisen ilmoituksen teltta). Heprean kielellä se tunnetaan Mishkan "asuntona" Jumalan kodin merkityksessä maan päällä.
Koko ajan israelilaisella oli tabernaakkelin silmän kulmassa. Se muistutti jatkuvasti, että Jumala oli itse läsnä rakkaiden lastensa kanssa. Vuosisatojen ajan tabernaakkeli oli kansan keskuudessa, kunnes se korvattiin Jerusalemin temppelillä. Tämä oli pyhä paikka siihen asti, kunnes Jeesus tuli maan päälle.

Johanneksen kirjan esipuhe kertoo meille: "Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me näimme hänen kirkkautensa, kirkkauden Isän ainosyntyisenä Pojana, täynnä armoa ja totuutta" (Joh. 1,14). Alkuperäisessä tekstissä tarkoittaa sanaa "elänyt" termiä "zeltete". Tekstin voisi kääntää seuraavasti: "Jeesus syntyi mieheksi ja leiriytyi joukkoomme".
Aikana, jolloin Jeesus tuli maailmaan miehenä, Jumalan läsnäolo Jeesuksen Kristuksen persoonassa asui keskuudessamme. Yhtäkkiä Jumala asuu keskuudessamme ja muutti naapurustomme. Vanhojen aikojen monimutkaiset rituaalit, joissa ihmisten piti tulla rituaalisesti puhtaiksi päästäkseen Jumalan läsnäoloon, ovat nyt menneisyyttä. Temppelin verho on repeytynyt, ja Jumalan pyhyys on joukossamme eikä kaukana, erotettuna temppelin pyhäkössä.

Mitä se tarkoittaa meille tänään? Mitä se tarkoittaa, että meidän ei tarvitse mennä rakennukseen tapaamaan Jumalaa, mutta että Hän tuli olemaan kanssamme? Jeesus otti ensimmäisen askeleen kohti meitä ja on nyt kirjaimellisesti Immanuel - Jumala kanssamme.

Jumalan kansana olemme kotona ja maanpaossa samanaikaisesti. Kävelemme autiomaassa israelilaisten tavoin tietäen, että todellinen kotimme on, jos sanon niin, taivaassa, Jumalan kirkkaudessa. Ja silti Jumala asuu keskuudessamme.
Juuri nyt paikkamme ja kotimme on täällä maan päällä. Jeesus on enemmän kuin uskonto, kirkko tai teologinen rakenne. Jeesus on Jumalan valtakunnan Herra ja Kuningas. Jeesus jätti kotinsa löytääkseen meistä uuden kodin. Tämä on inkarnaation lahja. Jumalasta tuli yksi meistä. Luojasta tuli osa luomustaan, hän asuu meissä tänään ja ikuisesti.

Jumala ei enää asu tabernaakkelissa tänään. Jeesuksen uskon kautta, jonka kanssa olet samaa mieltä, Jeesus elää elämänsä sinussa. Olet saanut uuden, hengellisen elämän Jeesuksen kautta. Ne ovat teltta, tabernaakkeli, tabernaakkeli tai temppeli, jossa Jumala täyttää läsnäolonsa sinun kauttasi toivolla, rauhalla, ilolla ja rakkaudella.

julkaisijalta Greg Williams