Jeesus - parempi uhri


464 Jeesus parempi uhriJeesus tuli Jerusalemiin viimeisen kerran ennen kärsimystä, jossa kämmenen haavat ihmiset ottivat hänelle juhlallisen sisäänpääsyn. Hän oli valmis antamaan elämänsä uhriksi synteistämme. Katsokaamme lähemmin tätä hämmästyttävää totuutta lähettämällä kirje heprealaisille, joka osoittaa, että Jeesuksen ylipaperi on parempi kuin Aaronin pappeus.

1. Jeesuksen uhri ottaa pois synnin

Luonnollisesti me ihmiset olemme syntisiä, ja toimintamme todistaa sen. Mikä on ratkaisu? Vanhan liiton uhraukset paljastivat synnin ja osoittavat ainoan ratkaisun Jeesuksen täydelliseen ja lopulliseen uhriin. Jeesus on parempi uhri kolmella tavalla:

Jeesuksen uhrin tarve

"Koska lailla on vain varjo tulevaisuuden hyödykkeistä, ei itse tavaroiden luonnetta, joten se ei voi tehdä uhraajista täydellisiä ikuisesti, koska joka vuosi on tehtävä samat uhraukset. Muuten eikö uhraus olisi lakannut, jos jumalanpalvelusta suorittaneet olisivat tulleet lopullisesti puhtaiksi ja heillä ei olisi enää omaatuntoa synneistään? Pikemminkin on vain yksi muistutus synneistä joka vuosi. Sillä on mahdotonta ottaa pois syntejä härkien ja vuohien verellä” (Hepr. 10,1-4, LUT).

Jumalan säätämät vanhan liiton uhria säätelevät lait olivat voimassa vuosisatojen ajan. Miten uhrit voidaan nähdä alempiarvoisina? Vastaus on, että Mooseksen laissa oli vain "varjo tulevista tavaroista" eikä tavaroiden luonne. Mooseksen lain (vanha liitto) uhrijärjestelmä oli malli Jeesuksen uhrista Järjestelmä vanha liitto oli väliaikainen, se ei kestänyt mitään, eikä sen ollut tarkoituskaan.

Eläinten uhraukset eivät koskaan voi täysin poistaa ihmisen syyllisyyttä. Vaikka Jumala lupasi anteeksiantoa uskoville uhreille Vanhan liiton nojalla, tämä oli vain synnin kulkukansi eikä syyllisyyden poistaminen ihmisten sydämistä. Jos näin olisi tapahtunut, uhrit eivät olisi joutuneet tekemään mitään ylimääräisiä uhrauksia, jotka palvelivat vain muistutuksena synnistä. Sovituspäivänä tehdyt uhraukset kattoivat kansan syntiset; mutta näitä syntejä ei "pesty pois", ja ihmiset saivat Jumalalta mitään sisäistä todistusta anteeksiannosta ja hyväksymisestä. Tarvittiin parempaa uhrausta kuin sonnien ja vuohien verta, joka ei voinut ottaa pois syntejä. Vain Jeesuksen parempi uhri voi tehdä sen.

Jeesuksen valmius uhrata itsensä

"Siksi hän sanoo tullessaan maailmaan: Sinä et halunnut uhreja ja lahjoja; mutta sinä olet valmistanut minulle ruumiin. Et pidä poltto- ja syntiuhreista. Silloin minä sanoin: Katso, minä tulen - on kirjoitettu minusta kirjassa - tekemään sinun tahtosi, Jumala. Aluksi hän sanoi: "Te ette halunneet teurasuhreja ja lahjoja, polttouhreja ja syntiuhreja, eivätkä ne miellytä sinua", joita kuitenkin lain mukaan uhrataan. Mutta sitten hän sanoi: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Sitten hän poimii ensimmäisen, jotta hän voisi laittaa toisen »(Heprealaisille 10,5-9).

Se oli Jumala, ei vain ihminen, joka teki tarvittavan uhrin. Lainaus tekee selväksi, että Jeesus itse on Vanhan liiton uhrien täyttyminen. Kun eläimet uhrattiin, heitä kutsuttiin uhreiksi, kun taas kentän hedelmien uhrauksia kutsutaan ruoka- ja juomatarjouksiksi. Ne kaikki symboloivat Jeesuksen uhrausta ja paljastavat joitakin työnsä näkökohtia pelastuksellemme.

Lause "mutta olet valmistellut minulle ruumiin" viittaa psalmiin 40,7, ja se toistetaan sanalla: "Olet avannut korvani." Ilmaisu "avoimet korvat" tarkoittaa halua kuulla ja noudattaa Jumalan tahtoa. Jumala antoi pojalleen ihmisen ruumiin, jotta hän voisi täyttää isänsä tahdon maan päällä.

Kaksi kertaa Jumalan tyytymättömyys Vanhan liiton uhreihin ilmaistaan. Tämä ei tarkoita, että nämä uhraukset olisivat väärässä tai että vilpittömät uskovat eivät hyötyneet. Jumala ei saa uhreja sellaisenaan, paitsi uhrien kuuliaiset sydämet. Mikään uhrin määrä ei voi korvata kuuliaista sydäntä!

Jeesus tuli täyttämään Isän tahdon. Hänen tahtonsa on, että uusi liitto korvaa vanhan liiton. Jeesus nosti kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta ensimmäisen liiton käyttääksesi toista. Tämän kirjeen alkuperäiset judae-kristilliset lukijat ymmärsivät tämän järkyttävän lausunnon merkityksen - miksi palaamme takaisin liittoon, joka oli otettu pois?

Jeesuksen uhrin tehokkuus

"Koska Jeesus Kristus täytti Jumalan tahdon ja uhrasi oman ruumiinsa uhriksi, olemme nyt pyhitetyt kerta kaikkiaan" (Hepr. 10,10 NGÜ).

Uskovat "pyhitetään" (pyhitetty tarkoittaa "erillään jumalalliseen käyttöön") Jeesuksen ruumiin uhrin kautta, joka uhrattiin lopullisesti uhriksi. Kukaan Vanhan liiton uhri ei tehnyt sitä. Vanhassa liitossa uhrit oli "pyhitettävä" uudestaan ​​ja uudestaan ​​niiden seremoniallisesta saastutuksesta. Mutta uuden liiton "pyhät" on lopulta ja kokonaan "erotettu" - ei ansioidensa tai tekojensa, vaan Jeesuksen täydellinen uhri.

2. Jeesuksen uhria ei tarvitse toistaa

"Jokainen muu pappi seisoo alttarilla päivästä toiseen suorittamaan palvelutyötään ja tekee lukemattomia kertoja samoja uhrauksia, jotka eivät koskaan voi ottaa pois syntejä. Kristus sitä vastoin, tehtyään yhden ainoan uhrin syntien edestä, istui ikuisesti kunniapaikalla Jumalan oikealla puolella ja on sittemmin odottanut vihollistensa tehtäviä jakkaraksi hänen jaloilleen. Koska tällä yhdellä uhrilla hän on vapauttanut täydellisesti ja ikuisiksi ajoiksi kaikki, jotka antavat itsensä hänen pyhittämiksi. Pyhä Henki vahvistaa tämän myös meille. Raamatussa (Jer. 31,33-34) se sanoo ennen kaikkea: "Tuleva liitto, jonka teen kanssasi, näyttää tältä: Minä - sanoo Herra - panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän sisimpäänsä." Ja sitten se jatkaa: "En enää koskaan ajattele syntejäsi ja tottelemattomuuttasi käskyilleni". Mutta missä synnit ovat anteeksi annetut, ei tarvita enempää uhria.” (Hepr. 10,11-18 NGÜ).

Heprealaisten kirjailija esittelee Vanhan liiton Jeesuksen, uuden liiton suuren ylipapin, ylimmäistä pappia. Se tosiasia, että Jeesus valitsi tulla Isäksi noustaessa taivaaseen, on todiste siitä, että hänen työnsä oli valmis. Sitä vastoin Vanhan liiton palvelijoiden palveleminen ei koskaan tullut täytökseen, he tekivät samoja uhrauksia päivittäin. Tämä toistaminen oli todiste siitä, että heidän uhrinsa eivät olleet todella ottaneet pois syntejä. Mitä kymmeniä tuhansia eläinuhreja ei onnistunut, Jeesus teki iankaikkisesti ja kaikkien puolesta täydellisen uhrinsa.

Ilmaus "[Kristus] ... on istunut" viittaa psalmiin 110,1: "Istu oikealle puolelleni, kunnes olen tehnyt vihollisesi jalkojen jakkaraksi!" Jeesus on nyt kirkastettu ja hän on ottanut voittajan paikan. Palattuaan hän voittaa jokaisen vihollisen ja valtakunnan täyteyden Isänsä Ne. Niiden, jotka nyt luottavat häneen, ei tarvitse pelätä, sillä heidät on "tehty ikuisesti täydelliseksi" (Hepr. 10,14). Todellakin, uskovat kokevat "täydeyden Kristuksessa" (Kol. 2,10). Liittymisemme kautta Jeesukseen seisomme Jumalan edessä täydellisinä.

Mistä tiedämme, että meillä on tämä asema Jumalan edessä? Vanhan liiton uhrit eivät voineet sanoa, että heillä "ei enää olisi omatuntoa synneistään", mutta uuden liiton uskovat voivat sanoa, että Jumala ei enää halua muistaa heidän syntinsä ja väärinkäytöksiään Jeesuksen tekemien tekojen takia. Joten "ei enää ole uhria synnille". Miksi? Koska enää uhrauksia ei tarvita, "jos syntit annetaan anteeksi".

Kun alamme luottaa Jeesukseen, koemme totuuden, että kaikki syntimme annetaan anteeksi hänessä ja hänen kauttaan. Tämä henkinen herääminen, joka on Hengen lahja meille, poistaa kaikki syyllisyystunnet. Uskon kautta me tiedämme, että synnikysymys on ratkaistu ikuisesti ja voimme vapaasti elää vastaavasti. Tällä tavalla meitä "pyhitetään".

3. Jeesuksen uhri avaa tien Jumalan luo

Vanhan liiton aikana yksikään uskova ei olisi ollut tarpeeksi rohkea astumaan pyhimpään tabernaakkeliin tai temppeliin. Jopa ylipappi tuli tähän huoneeseen vain kerran vuodessa. Paksu verho, joka erottaa pyhien pyhän pyhästä, toimi esteenä ihmisen ja Jumalan välillä. Vain Kristuksen kuolema saattoi repiä tämän esiripun ylhäältä alas5,38) ja avaa tien taivaalliseen pyhäkköön, jossa Jumala asuu. Nämä totuudet mielessään Heprealaiskirjeen kirjoittaja lähettää nyt seuraavan sydämellisen kutsun:

"Nyt, rakkaat veljet ja sisaret, meillä on vapaa ja esteetön pääsy Jumalan pyhäkköön; Jeesus avasi sen meille verensä kautta. Verhon läpi - se tarkoittaa nimenomaan: ruumiinsa uhrauksen kautta - hän on tasoittanut polun, jota kukaan ei ole vielä seurannut, polun, joka johtaa elämään. Ja meillä on ylimmäinen pappi, jolle koko Jumalan huone on alamainen. Siksi haluamme tulla Jumalan eteen jakamattomalla antaumuksella ja täynnä luottamusta ja luottamusta. Olemme sisimmissämme Jeesuksen verellä siroteltuja ja siten vapautettuja syyllisestä omastatunnostamme; meidät - kuvaannollisesti sanottuna - pestään koko ruumiiltamme puhtaalla vedellä. Pitäkäämme lisäksi lujasti kiinni toivosta, jota tunnustamme; sillä Jumala on uskollinen ja pitää sen, minkä hän on luvannut. Ja koska olemme vastuussa toisistamme, haluamme rohkaista toisiamme osoittamaan rakkautta toisiamme kohtaan ja tekemään hyvää. Siksi on tärkeää, ettemme pysy poissa kokouksistamme, kuten jotkut ovat tottuneet, vaan pikemminkin rohkaisemme toisiamme, varsinkin kun - kuten itse näette - päivä lähestyy, jolloin Herra palaa » (Hepr. 10,19-25 NGÜ).

Luottamuksemme siihen, että meillä on lupa mennä Kaikkein Pyhimpään, tulla Jumalan kasvojen eteen, perustuu Jeesuksen, suuren Ylimmäisen Pappimme, työhön. Sovituspäivänä vanhan liiton ylipappi pääsi sisään temppelin pyhimpään paikkaan vain, jos hän uhrasi uhrin veren (Hepr. 9,7). Mutta emme ole velkaa pääsymme Jumalan eteen eläimen verelle, vaan Jeesuksen vuodatetulle verelle. Tämä vapaa pääsy Jumalan läsnäoloon on uutta eikä osa vanhaa liittoa, jota kuvataan "vanhentuneeksi ja vanhentuneeksi" ja joka "pian" katoaa kokonaan, mikä viittaa siihen, että Heprealaisille kirjoitettiin ennen kuin temppeli tuhoutui vuonna 70 jKr. uuden liiton uutta tietä kutsutaan myös "tieksi, joka johtaa elämään" (Hepr. 10,22), koska Jeesus "elää ikuisesti eikä lakkaa koskaan puolustamasta meitä" (Hepr. 7,25). Jeesus itse on uusi ja elävä tie! Hän on uusi liitto henkilökohtaisesti.

Tulemme Jumalan tykö vapaasti ja luottavaisesti Jeesuksen, ylipappimme kautta "Jumalan huoneen" kautta. "Tämä talo on se, mitä me olemme – kunhan pidämme luottamuksella kiinni toivosta, jonka Jumala on meille antanut ja joka täyttää meidät ilolla ja ylpeydellä" (Hepr. 3,6 NGÜ). Kun hänen ruumiinsa kuoli marttyyrikuolemana ristillä ja hänen henkensä uhrattiin, Jumala repi esiripun temppelissä symboloen uutta ja elävää polkua, joka avautuu kaikille, jotka luottavat Jeesukseen. Ilmaisemme tämän luottamuksen vastaamalla kolmella tavalla, kuten Heprealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti kutsuna kolmeen osaan:

Liittykäämme

Vanhan liiton mukaan papit saattoivat lähestyä Jumalan läsnäoloa temppelissä vasta sen jälkeen, kun he olivat suorittaneet erilaisia ​​rituaaleja. Uuden liiton mukaan meillä kaikilla on vapaa pääsy Jumalan luo Jeesuksen kautta puhdistamalla sisäpuoli (sydän), joka tehtiin ihmiskunnalle hänen elämänsä, kuolemansa, ylösnousemuksensa ja ylösnousemuksensa kautta. Jeesuksessa meidät ”sirotellaan Jeesuksen verellä sydämeemme” ja ”ruumiimme pestään puhtaalla vedellä.” Tämän seurauksena meillä on täysi yhteys Jumalaan; ja siksi meitä kutsutaan ”lähestymään” - päästäksemme , joka kuuluu meille Kristuksessa, niin olkaamme rohkeita, rohkeita ja täynnä uskoa!

Pidämme kiinni väärin

Kirjeen heprealaisille alkuperäiset juutalais-kristityt lukijat houkuttelivat luopua Jeesuksen tunnustamisesta palatakseen Vanhan testamentin juutalaisille uskovien palvontajärjestykseen. Heidän haasteensa "pitää lujasti" ei ole takertuminen pelastukseensa, joka on varma Kristuksessa, vaan pikemminkin "pysyminen lujasti toivossa", jota he "tunnustavat". Voit tehdä tämän luottamuksella ja pitkäjänteisyydellä, koska Jumala, joka lupasi, että saamme tarvitsemamme avun aikanaan (Hepr. 4,16), on "uskollinen" ja pitää lupauksensa. Jos uskovat pitävät toivonsa keskittyneenä Kristukseen ja luottavat Jumalan uskollisuuteen, he eivät horju. Katsotaan eteenpäin toivossa ja luotetaan Kristukseen!

Älkäämme jätä kokouksiamme

Luottamuksemme Kristuksen uskoviin tulemaan Jumalan läsnäoloon ilmaistaan ​​henkilökohtaisesti, mutta myös yhdessä. On mahdollista, että juutalaiset kristityt kokoontuivat muille juutalaisille sapattina synagogassa ja tapasivat sitten kristillisessä yhteisössä sunnuntaina. Heillä oli kiusaus vetäytyä kristillisestä yhteisöstä. Heprealaisten kirjailija ilmoittaa, ettei heidän pitäisi tehdä niin, ja kehottaa heitä rohkaisemaan toisiaan jatkamaan osallistumistaan ​​kokouksiin.

Yhteistyömme Jumalan kanssa ei saa koskaan olla itsekeskeistä. Meidät on kutsuttu yhteyteen muiden uskovien kanssa paikallisissa seurakunnissa (kuten meidän). Heprealaiskirjeessä ei painoteta sitä, mitä uskova saa käymällä kirkossa, vaan siinä, mitä hän antaa toisia kohtaan. Jatkuva kokouksiin osallistuminen rohkaisee ja kannustaa veljiämme ja sisariamme Kristuksessa "rakastamaan toisiamme ja tekemään hyvää". Vahva motiivi tälle sinnikkyydelle on Jeesuksen Kristuksen tuleminen. Uudessa testamentissa on vain yksi toinen kohta, jossa käytetään kreikan sanaa "kokoukseen", ja se on 2. tessalonikalaiset 2,1, jossa se on käännetty "yhteen kootuksi (NGÜ)" tai "kokoukseksi (LUT)" ja viittaa Jeesuksen toiseen tulemiseen aikakauden lopussa.

johtopäätös

Meillä on kaikki syyt olla täysin luottavaisia ​​uskon ja sitkeyden edistymiseen. Miksi? Koska Herra, jota palvelemme, on korkein uhri - Hänen uhrinsa meille riittää kaiken, mitä tarvitsemme. Täydellinen ja kaikkivaltias ylimmäinen pappi tuo meidät tavoitteeseen - hän on aina kanssamme ja johtaa meidät täydellisyyteen.

Ted Johnsonilta


pdfJeesus - parempi uhri