Jeesuksen taivaaseenastumisen juhla

Intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus toistuvasti näytti itsensä elävänä opetuslapsilleen neljänkymmenen päivän ajan. He saattoivat kokea Jeesuksen ilmestymisen useita kertoja, jopa suljettujen ovien takana, ylösnousseena kirkastuneessa muodossa. He saivat koskea häneen ja syödä hänen kanssaan. Hän puhui heille Jumalan valtakunnasta ja siitä, millaista se tulee olemaan, kun Jumala perustaa valtakuntansa ja saattaa työnsä päätökseen. Nämä tapahtumat aloittivat perustavanlaatuisen muutoksen Jeesuksen opetuslasten elämässä. Jeesuksen taivaaseenastuminen oli heille ratkaiseva kokemus, ja se nostettiin "taivaaseenastumisen juhlaksi", jota on vietetty vasta -luvulta lähtien.

Monet kristityt uskovat, että ylösnoussut Jeesus viipyi maan päällä 40 päivää ja vetäytyi taivaan turvaan taivaaseenastumisen yhteydessä, koska hän oli lopettanut työnsä maan päällä. Mutta se ei ole totuus.

Taivaaseen astuessaan Jeesus teki selväksi, että hän tulee jatkossakin olemaan ihminen ja Jumala. Tämä vakuuttaa meille, että Hän on ylimmäinen pappi, joka tuntee heikkoutemme, kuten heprealaiskirjeessä on kirjoitettu. Hänen näkyvä ylösnousemuksensa taivaaseen vakuuttaa meille, että hän ei ole yksinkertaisesti kadonnut, vaan toimii edelleen ylimmäisenä pappina, välittäjänä ja välittäjänä. Itse sovituksen luonne ei liity pelkästään siihen, mitä Jeesus teki, vaan siitä, kuka Hän on ja tulee olemaan ikuisesti.

Raamattu kertoo taivaaseenastumisen tapahtumasta Apostolien teoissa: ”Te saatte voiman, kun Pyhä Henki on päällänne, ja te tulette olemaan minun todistajiani Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti. Ja kun hän tämän oli sanonut, nousi hänet ylös heidän silmiensä edessä, ja pilvi vei hänet ylös heidän silmiensä edestä." (Apt. 1,8-yksi).

Opetuslapset katselivat tarkkaavaisesti taivasta, kun yhtäkkiä kaksi valkoisiin pukeutunutta miestä seisoi heidän vieressään ja puhui heille: Miksi seisot täällä ja tuijotat ylös taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän keskuudestanne taivaaseen, tulee takaisin samalla tavalla kuin näitte hänen menevän. Nämä jakeet tekevät selväksi kaksi perusasiaa: ensinnäkin Jeesus katosi pilveen ja nousi taivaaseen ja toiseksi hän palaa tähän maahan.

Paavali lisää näihin näkökohtiin toisen näkökulman, jota haluamme tarkastella yksityiskohtaisemmin. Suuren rakkautensa vuoksi meitä kohtaan Jumala, joka on rikas armossa, teki meidät eläviksi Kristuksen kanssa silloinkin, kun olimme kuolleet rikkomuksissamme ja pelastuimme hänen armostaan. Tämän seurauksena meidät hengellisesti otettiin Jeesuksen kanssa ylös taivaaseen: "Hän herätti meidät meidän kanssamme ja asetti meidät kanssamme taivaaseen Kristuksessa Jeesuksessa, jotta hän tulevina aikoina osoittaisi armonsa ylenpalttisen rikkauden. Hänen armonsa kautta meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa” (Efesolaiskirje 2,6-yksi).

Tässä Paavali selittää seuraukset uudesta elämästä, joka meillä on yhteydessä Jeesuksen Kristuksen kanssa. Kirjeissään Paavali käyttää usein ilmausta "Kristuksessa" auttaakseen meitä ymmärtämään uutta identiteettiämme. Kristuksessa oleminen ei merkitse osallistumista vain Jeesuksen kuolemaan, hautaamiseen ja ylösnousemukseen, vaan myös Hänen taivaaseennousemiseensa, jonka kautta elämme Hänen kanssaan hengellisesti taivaallisissa maailmoissa. Kristuksessa oleminen tarkoittaa, että Isä Jumala ei näe meitä synneissämme, vaan näkee ensin Jeesuksen, kun hän näkee meidät hänessä. Hän näkee meidät Kristuksen kanssa ja Kristuksessa, sillä sellaisia ​​me olemme.

Evankeliumin turvallisuus ei ole pelkästään uskossamme tai tiettyjen ohjeiden noudattamisessa. Kaikki evankeliumin turvallisuus ja voima piilee siinä, että Jumala tekee sen "Kristuksessa". Paavali korosti tätä totuutta edelleen Kolossalaiskirjeessä: "Jos olette herätetyt Kristuksen kanssa, etsikää sitä, mikä on ylhäällä, missä Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Etsi sitä, mikä on ylhäällä, älä sitä, mikä on maan päällä. Sillä sinä olet kuollut, ja sinun elämäsi on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa." (Kolossalaisille 3,1-yksi).

Keskity yllä oleviin asioihin, älä maallisiin asioihin. Kristuksessa oleminen tarkoittaa, että kristittyinä elämme kahdessa ulottuvuudessa - jokapäiväisen todellisuuden fyysisessä maailmassa ja henkisen olemassaolon "näkymättömässä maailmassa". Emme vielä koe ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen täyttä kirkkautta Kristuksen kanssa, mutta Paavali kertoo meille, että se ei ole vähemmän todellista. Hän sanoo, että päivä on tulossa, jolloin Kristus ilmestyy, ja sinä päivänä me koemme täysin sen todellisuuden, keitä meistä on tullut.

Jumala ei vain antanut anteeksi syntejämme ja sitten jättänyt meidät yrittämään olla vanhurskaita. Jumala teki meidät eläviksi Kristuksen kanssa silloinkin, kun olimme kuolleet rikkomuksissamme. Sitten hän herätti meidät Kristuksen kanssa ja istutti meidät hänen kanssaan taivaisiin. Emme ole enää niitä, joita olemme yksin, vaan keitä olemme yhteydessä Kristukseen. Me jaamme kaikessa, mitä hän saavutti meidän, meidän ja meidän puolestamme. Me kuulumme Jeesukselle Kristukselle!

Tämä on luottamuksesi, lujan uskosi, luottamuksesi ja vankkumattoman toivosi perusta. Jumala on muodostanut teidät ykseydeksi Kristuksen kanssa, jotta hänessä voisitte osallistua siihen rakkauden suhteeseen, joka Jeesuksella on ollut Isän ja Pyhän Hengen kanssa ikuisuudesta lähtien. Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan iankaikkisessa Pojassa, sinä olet Isän rakas lapsi ja Hän iloitsee sinusta suuresti. Kristillinen taivaaseenastumispäivä on hyvä aika muistuttaa teitä tästä elämää muuttavasta hyvästä uutisesta.

Joseph Tkach