Jeesuksen Kristuksen tuntemus

Monet ihmiset tietävät Jeesuksen nimen ja tietävät jotakin hänen elämästään. He juhlivat hänen syntymäänsä ja muistelevat hänen kuolemaansa. Mutta Jumalan Pojan tuntemus menee paljon syvemmälle. Vähän ennen kuolemaansa Jeesus rukoili seuraajilleen tätä tietoa: "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, ainoan tosi Jumalan ja jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen" (Joh.7,3).

Paavali kirjoitti Kristuksen tuntemisesta seuraavaa: "Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä luin vahingoksi Kristuksen tähden; niin, minäkin pidän nyt kaikkea vahinkoa Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, ylivertaista tuntemista vastaan, sillä jonka tähden minä menetin kaiken ja pidän sitä saastana voittaakseni Kristuksen" (Filippiläiset 3,7-8. ).

Paavalille Kristuksen tunteminen on olennaista, kaikki muu oli merkityksetöntä, kaikkea muuta hän piti roskana, heitettävänä roskana. Onko Kristuksen tuntemus meille yhtä radikaalisti tärkeää kuin Paavalille? Kuinka voimme saada sen? Kuinka se ilmaisee itseään?

Tämä tieto ei ole jotain, joka on olemassa vain ajatuksissamme, se sisältää suoran osallistumisen Kristuksen elämään, lisääntyvän elämän yhteyden Jumalan ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kanssa Pyhän Hengen kautta. Se on yhdeksi tulemista Jumalan ja hänen Poikansa kanssa. Jumala ei anna meille tätä tietoa yhdellä iskulla, vaan antaa sen meille pala kerrallaan. Hän haluaa meidän kasvavan armossa ja tiedossa. (2. Peter 3,18).

On olemassa kolmea kokemusaluetta, jotka mahdollistavat kasvumme: Jeesuksen kasvot, Jumalan Sanat, ja palvelut ja kärsimykset. 

1. Kasva Jeesuksen kasvojen edessä

Jos haluamme tietää jotain tarkasti, katsomme sitä tarkasti. Havaitsemme ja tutkimme, voimmeko tehdä johtopäätöksiä. Jos haluamme oppia tuntemaan henkilön, katsomme erityisesti kasvoja. Joten se on Jeesuksen kanssa. Jeesuksen edessä voi nähdä paljon häntä ja Jumalaa! Jeesuksen kasvojen tunnustaminen on ensisijaisesti meidän sydämemme asia.

Paavali kirjoittaa, että "sydämen silmät ovat valaistuneita" (Efesolaiskirje 1,18), jotka voivat havaita tämän kuvan. Se, mitä tarkastelemme intensiivisesti, vaikuttaa myös meihin, se, mitä katsomme antaumuksella, tulee muuttumaan. Kaksi raamatunkohtaa viittaa tähän: "Sillä Jumala, joka kutsui valon loistamaan pimeydestä, hän myös valkeni meidän sydämiimme, jotta se valaisi Jumalan kirkkauden tuntemisen Jeesuksen Kristuksen kasvoissa."2. korinttilaisille 4,6).

"Mutta me kaikki heijastamme Herran kirkkautta paljain kasvoin ja muutumme samaksi kuvaksi, kirkkaudesta kirkkauteen, nimittäin Herran Hengen vaikutuksesta."2. korinttilaisille 3,18).

Sydämen silmät antavat meille Jumalan Hengen kautta silmäyksen Jeesuksen kasvoista ja saavat meidät näkemään jotain Jumalan kirkkaudesta. Tämä kunnia heijastuu meihin ja muuttaa meidät Pojan kuvaksi.

Aivan kuten me etsimme tietoa Kristuksen kasvoista, me muutumme hänen kuvakseen! "Että Kristus asuisi teidän sydämissänne uskon kautta, niin että te, jotka ovat juurtuneet ja perustuneet rakkauteen, ymmärtäisitte kaikkien pyhien kanssa, mikä on leveyttä, pituutta, korkeutta ja syvyyttä, ja tuntisitte Kristuksen rakkauden, kaikki tieto ylittää, jotta tulisitte täytetyksi Jumalan täyteyteen. Kääntykäämme nyt toiseen kokemuksen alueeseen armon ja tiedon kasvamiseksi, Jumalan Sanaan. Sen, minkä tiedämme ja voimme tietää Kristuksesta, olemme kokeneet hänen kauttaan sana" (Efesolaiskirje 3,17-yksi).

2. Jumala ja Jeesus ilmoittavat itsensä Raamatun kautta.

"Herra ilmoittaa itsestään sanassaan. Joka ottaa vastaan ​​hänen sanansa, ottaa hänet vastaan. Jossa hänen sanansa pysyy, hänessä hän pysyy. Ja joka pysyy sanassaan, pysyy hänessä. Tätä ei voi tarpeeksi korostaa nykyään, kun ihmiset niin usein etsivät tietoa tai haluavat yhteisöllisyyttä ilman ehdotonta alistumista hänen sanansa ohjeisiin. Terve Kristuksen tunteminen liittyy Herran terveisiin sanoihin. Nämä yksin tuottavat tervettä uskoa. Siksi Paavali sanoo Timoteukselle: "Pitäkää kiinni terveiden sanojen mallista" (2. Timoteukselle 1:13). (Fritz Binde "Kristuksen ruumiin täydellisyys" sivu 53)

Jumalalle sanat eivät ole "vain" sanoja, ne ovat eläviä ja tehokkaita. Ne kehittävät valtavaa voimaa ja ovat elämän lähteitä. Jumalan sana haluaa erottaa meidät pahasta ja puhdistaa mielemme ja henkemme. Tämä puhdistaminen on työlästä, lihallisuutemme on saatava kuriin raskaalla tykistöllä.

Lukekaamme, mitä Paavali kirjoitti siitä: "Sillä ritarikuntamme aseet eivät ole lihallisia, vaan voimallisia Jumalan kautta tuhoamaan linnoituksia, niin että tuhoamme perusteet (erheet) ja kaikki korkeudet, jotka nousevat Jumalan tuntemista vastaan, ja jokainen, joka valloittaa. Ajatuksia tottelevaisuudesta Kristukselle, ovat myös valmiita kostamaan kaiken tottelemattomuuden, kun kuuliaisuutenne on tullut täydelliseksi (2. korinttilaisille 10,4-yksi).

Tämä kuuliaisuus, johon Paavali puhuu, on tärkeä osa puhdistumista. Puhdistaminen ja tieto kulkevat käsi kädessä. Vain Jeesuksen kasvojen valossa voimme tunnistaa saastaisuuden ja meidän on päästävä siitä eroon: "Jos Jumalan henki osoittaa meille puutetta tai jotain, mikä ei ole samaa mieltä Jumalan kanssa, niin meidät kutsutaan toimintaan! Vaatii kuuliaisuutta. Jumala haluaa tämän tiedon toteutuvan jumalisessa vaelluksessa. Ilman todellista muutosta kaikki pysyy teoriana, todellinen Kristuksen tieto ei kypsy, se kuihtuu "(2. korinttilaisille 7,1).

3. Kasva palvelun ja kärsimyksen kautta

Ainoastaan ​​silloin, kun katsomme ja koemme Jeesuksen palvelusta meille ja hänen kärsimyksensä, ihmisillä on merkitystä ja palvelua muille. Palveleminen ja kärsimys ovat erinomaisia ​​lähteitä Kristuksen, Jumalan Pojan, tunnistamiseen. Palvelu on vastaanotettujen lahjojen välittäminen. Näin Jeesus palvelee, hän välittää sen, mitä hän sai Isältä. Tällä tavoin meidän pitäisi myös nähdä meidän palvelumme kirkossa. Jeesuksen tekemä palvelus on meille kaikkien malli.

"Ja hän antoi osan apostoleille, osan profeetoille, osan evankelistoille, osan paimenille ja opettajille varustaakseen pyhät palvelutyötä varten, Kristuksen ruumiin rakentamiseksi, kunnes me kaikki tulemme uskon ykseyteen. ja Jumalan Pojan tunteminen" (Efesolaiskirje 4,11).

Meitä suoristetaan keskinäisellä palvelulla oikeaan paikkaan ja asemaan Jeesuksen ruumiissa. Mutta hän päätä, häiritsee kaiken. Päätä käyttää kirkon erilaisia ​​lahjoja yhtenäisyyden ja ymmärryksen tuomiseksi. Jumalan Pojan toteuttaminen ei merkitse ainoastaan ​​henkilökohtaista kasvua, vaan myös kasvua ryhmässä. Ryhmän tehtävät ovat moninaisia ​​ja toisten palveluksessa on toinen näkökohta, joka johtaa Kristuksen tuntemuksen kasvuun. Silloin, kun palvelee, kärsii.

”Tällainen keskinäinen palveleminen tuo kärsimystä sekä henkilökohtaisesti että muiden kanssa ja muille. Epäilemättä ne, jotka haluavat välttää tämän kolminkertaisen kärsimyksen, kärsivät kasvussa. Meidän täytyy henkilökohtaisesti kokea kärsimystä, sillä ollessamme ristiinnaulittu, kuolleet ja haudatut Kristuksen kanssa meidän täytyy menettää oma itsetyytyväisyytemme. Siinä määrin kuin Ylösnoussut kasvaa meissä, tästä itsensä kieltämisestä tulee tosiasia” (Fritz Binder ”Kristuksen ruumiin täydellisyys”, sivu 63).

Yhteenveto

"Mutta minä haluan teidän tietävän, kuinka suuri taistelu minulla on teidän ja Laodikean ihmisten puolesta ja kaikkien niiden puolesta, jotka eivät ole nähneet minua kasvotusten lihassa, jotta heidän sydämensä saisivat varoituksen, yhdistyvät rakkaudessa ja rikastuisivat täydellisellä varmuudella. Jumalan salaisuuden tuntemiseen, joka on Kristus, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä" (kolossalaiskirjeet) 2,1-yksi).

esittäjä (t): Hannes Zaugg