Sana tuli lihaksi

Johannes ei aloita evankeliumiaan kuten muut evankelistat. Hän ei sano mitään tavasta, jolla Jeesus syntyi, hän sanoo: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli Sana. Sama oli alussa Jumalan luona »(Joh 1,1-yksi).

Ehkä mietit mitä "sana" tarkoittaa, mikä tarkoittaa kreikaksi "logoja"? Johannes antaa sinulle vastauksen: "Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me näimme hänen kirkkautensa, kirkkauden Isän ainokaisena Poikana, täynnä armoa ja totuutta" (Joh. 1,14).

Sana on henkilö, juutalainen mies nimeltä Jeesus, joka oli olemassa Jumalan kanssa alussa ja oli Jumala. Hän ei ole luotu olento, vaan ikuisesti elävä Jumala, joka loi kaiken luomakunnan: "Kaikki syntyy samasta, ja ilman samaa ei synny mitään, mikä on tehty" (Joh. 1,3).

Miksi Johannes selittää tämän taustan? Miksi meidän täytyy tietää, että Jeesus oli alun perin henkilö, joka ei vain elänyt Jumalan kanssa, vaan on myös Jumala? Tämän avulla voimme ymmärtää seuraukset, joita Jeesus teki, kun hän nöyrtyi meidän puolestamme. Kun Jeesus tuli maan päälle, hän oli luopunut kaikesta loistavasta kirkkaudestaan, joka erotti hänet Jumalan Poikana, jotta voisimme olla samanlaisia ​​kuin me ihmisenä. Tämän kunnian ydin on rakkaus.

Rajaton Jumala, joka astui ajan ja inhimillisen pysymättömyyden rajoihin. Jeesuksen syntymän kautta Kaikkivaltias Jumala ilmoitti itsensä Betlehemissä vastasyntyneen lapsen heikkoudessa. Jeesus luopui maineestaan ​​ja eli vaatimattomissa olosuhteissa: ”Vaikka hän oli Jumala, hän ei vaatinut jumalallisia oikeuksiaan. Hän luopui kaikesta; hän otti nöyrän palvelijan aseman ja syntyi ja tunnustettiin mieheksi »(filippiläiset 2,6-7 New Life Bible).

Jeesus on aina valmis jättämään syrjään oman maineensa ja kunniansa pelastaakseen meidät. Maineessa ei ole kyse vallasta ja arvovallasta. Todellinen suuruus ei ole vahvuudessa tai rahassa. "Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon: vaikka hän on rikas, hän tuli köyhäksi teidän tähtenne, jotta te rikastuisitte hänen köyhyydestään."2. korinttilaisille 8,9). Jumalan suuruus näkyy hänen ehdottomassa rakkaudessaan ja halukkuudessaan palvella, kuten Jeesuksen syntymän tapahtuma osoittaa.

Hankala synnytys

Ajattele Jeesuksen syntymän olosuhteita. Se ei tapahtunut silloin, kun juutalaiset olivat vahva kansa, vaan kun Rooman valtakunta halveksi ja hallitsi heitä. Hän ei tullut tärkeimpään kaupunkiin, hän varttui Galilean alueella. Jeesus syntyi hämmentävissä olosuhteissa. Pyhän Hengen olisi ollut yhtä helppoa luoda vauva naimisissa olevaan naiseen kuin naimattomaan naiseen. Jo ennen Jeesuksen syntymää Jeesus oli vaikeassa tilanteessa. Luukas kertoo, että Joosefin täytyi matkustaa Betlehemiin voidakseen laskea hänet laskelmaan: "Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista Juudean maahan Daavidin kaupunkiin, jota kutsutaan Betlehemiksi, koska hän oli Daavidin suvusta ja sukujuurta, jotta häntä arvostettaisiin hänen luotetun vaimonsa Marian kanssa; hän oli raskaana »(Lukas 2,4-yksi).

Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi sille ainoan poikansa, mutta maailma ei halunnut häntä. "Hän tuli omaan omaisuuteensa; eivätkä hänen omansa ottaneet häntä vastaan." (Johannes 1,10). Hänen kansansa tunsi Jumalan vain suvereenin voiman ja näkymättömän kirkkauden Jumalana. He olivat jättäneet huomiotta Jumalan, joka käveli Eedenin puutarhassa huutaen itsepäisiä lapsiaan. He eivät olleet luottaneet Jumalan ääneen, joka puhui heille lempeästi, mutta lujasti. Maailma ei halunnut hyväksyä Jumalaa sellaisena kuin hän ilmoitti itsensä heille. Mutta Jumala rakasti meitä niin paljon, vaikka olimme pahoja syntisiä: "Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli puolestamme, kun olimme vielä syntisiä" (Room. 5,8). Jeesuksen syntymän ja hänen suuren nöyryytensä pitäisi muistuttaa meitä tästä.

Ripauksen kunniaa

Enkelit edustivat seiminäytöksessä kunnian, kirkkauden ja maineen ilmapiiriä. Tässä olivat kirkkaat valot, taivaallinen kuoro lauloi ylistystä Jumalalle: "Heti oli suuri joukko taivaallisia sotajoukkoja enkelin kanssa, joka ylisti Jumalaa ja sanoi: Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja rauha maan päällä hänen hyvän tahtonsa kansalle. " (Lukas 2,13-yksi).

Jumala lähetti enkelinsä paimenten luo, ei pappeja ja kuninkaita. Miksi enkeli toi uutisen Jeesuksen syntymästä kaikkien ihmisten paimenille? Hän haluaa muistuttaa meitä alusta valitun kansansa kanssa kirjoittaessaan uudelleen historiaa. Abraham, Iisak ja Jaakob olivat kaikki paimenia, paimentolaisia ​​ja istuvia ihmisiä, jotka asuivat ulkona ja vaelsivat ympäriinsä suurten laumiensa kanssa. Juutalaisen perinteen mukaan paimenilla Betlehemin pelloilla oli erityinen tehtävä hoitaa lampaita ja karitsoita, joita käytettiin temppelissä uhrauksiin.

Paimenet kiiruhtivat Betlehemiin ja löysivät vastasyntyneen, virheettömän lapsen, josta Johannes sanoi: "Katso, tämä on Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnin!" (Johannes 1,29).

Paimenia pidettiin sivistymättöminä ihmisinä, joihin ei voinut luottaa. Miehiä, jotka haisevat lannasta, maasta, eläimistä ja hiesta. Ihmisiä yhteiskunnan laidalla. Juuri nämä ihmiset Jumalan enkeli valitsi.

Pakene Egyptiin

Enkeli varoitti Joosefia unessa pakenemaan Egyptiin ja jäämään sinne hetkeksi. "Niin Joosef nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä mukaansa yöllä ja pakeni Egyptiin." (Matteus) 2,5-yksi).

Kristus-lapsi tuotiin Egyptiin, ja hänestä tuli pakolainen maassa, jonka israelilaiset olivat jättäneet, orjuuden ja karkotettujen maahan. Se oli Jeesuksen kohtalo olla köyhä, vainottu ja pelastamaan tulleiden ihmisten hylkäämä. Joka haluaa olla suuri, sanoi Jeesus, tulkoon palvelijaksi. Se on todellista suuruutta, koska se on Jumalan olemus.

Jumalan rakkaus

Jeesuksen syntymä näyttää meille, mitä rakkaus on ja kuinka Jumalan olemus on. Jumala sallii meidän ihmisten vihata ja lyödä Jeesusta, koska hän tietää, että paras tapa tulla järkemme on nähdä, mihin itsekkyys johtaa. Hän tietää, että paras tapa voittaa paha ei ole voiman avulla, vaan jatkuvan rakkauden ja ystävällisyyden avulla. Hänen mielensä ei ole loukkaantunut iskuistamme. Jos hylkäämme hänet, hän ei masennu. Hän ei kosto, kun vahingoitamme häntä. Hän voi olla avuton vauva, hän voi ottaa ristiinnaulitun rikollisen paikan, hän voi vajota niin alas, koska hän rakastaa meitä.

Jeesuksen Kristuksen rikkaudet

Kun Kristus antoi henkensä puolestamme, se ei ollut vain hänen kuolemansa, hän antoi itsensä puolestamme, jotta köyhät voisivat rikastua. "Henki itse todistaa hengellemme, että olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, nimittäin Jumalan perillisiä ja perillisiä Kristuksen kanssa, koska me kärsimme hänen kanssaan, jotta meidätkin herätettäisiin kirkkauteen hänen kanssaan." (Room. 8,16-yksi).

Jeesus ei vain huolehtinut köyhyydestämme, hän antoi meille myös omaisuutensa. Kristus teki meistä kanssaperillisiä kuolemallaan, jotta voimme näkymättömästi periä kaiken, mitä hänellä on. Kaiken, mitä hänellä on, hän on testamentannut meille. Olemmeko tietoisia tästä laajuudesta?

Oppitunti meille

Jeesuksen syntymällä on meille tärkeä viesti, kuinka meidän tulee kohdella toisiamme ja käyttäytyä. Jumala haluaa meidän olevan sellaisia ​​kuin hän on, aivan kuten Jeesus oli. Ei ulkonäössä, ei vallassa, vaan rakkaudessa, nöyryydessä ja suhteessa. Jeesus sanoi, ettei palvelija ole Herraa suurempi. Jos hän, meidän Herramme ja Opettajamme, on palvellut meitä, meidän tulee myös palvella toisiamme. "Se ei saisi olla niin teidän keskuudessanne; mutta joka teidän joukossanne tahtoo olla suuri, se olkoon teidän palvelijanne." (Matteus 20,26:28).

Hyvä lukija, käytä aikaasi ja resurssiasi auttaaksesi ja palvellaksesi muita ihmisiä. Seuraa Jeesuksen esimerkkiä ja anna Jeesuksen elää sinussa ja osoita rakkauttaan ja armoaan lähimmäisillesi, jotta he voivat tuntea hänet.

Joseph Tkach