Kuka on Jumala?

Kun Raamattu mainitsee "Jumala", se ei tarkoita yhtä olentoa "vanhaa miestä, jolla on terävä parta ja hattu", jota kutsutaan Jumalaksi. Raamatussa Jumala, joka loi meidät, tunnistaa kolmen erillisen eli "erilaisen" persoonan, nimittäin Isän, Pojan ja Pyhän Hengen, ykseydeksi. Isä ei ole poika ja poika ei ole isä. Pyhä Henki ei ole Isä tai Poika. Heillä on erilainen persoonallisuus, mutta samat motiivit, tarkoitukset ja sama rakkaus, ja heillä on sama olemus ja sama olemus (1. Mooses 1:26; Matteus 28:19, Luukas 3,21-22).

kolminaisuus

Kolme Jumalapersoonaa ovat niin läheisiä ja niin tuttuja toisilleen, että jos tunnemme yhden Jumalan henkilön, tunnemme myös muut henkilöt. Tästä syystä Jeesus paljastaa, että Jumala on yksi, ja tämä meidän tulee pitää mielessä, kun sanomme, että on vain yksi Jumala (Mark 12,29). Ajattelemalla, että Jumalan kolme persoonaa olisivat vähemmän kuin yksi, pettäisi Jumalan yhtenäisyyden ja läheisyyden! Jumala on rakkaus ja se tarkoittaa, että Jumala on olento, jolla on läheiset suhteet (1. Johannes 4,16). Tämän Jumalaa koskevan totuuden vuoksi Jumalaa kutsutaan joskus "Kolminaiseksi" tai "Kolmiyhteiseksi Jumalaksi". Kolminaisuus ja kolmiyhteisyys tarkoittavat molemmat "kolme yhdessä". Kun lausumme sanan "Jumala", puhumme aina kolmesta eri persoonasta ykseydessä - Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä (Matteus 3,16-17; 28,19). Se on samanlainen kuin me ymmärrämme termit "perhe" ja "tiimi". "Tiimi" tai "perhe", jossa on erilaisia ​​mutta tasa-arvoisia ihmisiä. Tämä ei tarkoita, että on kolme jumalia, koska Jumala on vain yksi Jumala, vaan että yhdessä Jumalan olennossa on kolme eri persoonaa (1. Korinttilaisille 12,4-6; 2. Korinttolaisille 13:14).

Hyväksyminen

Kolminaisuus Jumalalla on niin täydellinen suhde keskenään, että he päättivät olla pitämättä tätä suhdetta itselleen. Hän on liian hyvä siihen! Kolmiyhteinen Jumala halusi toivottaa toiset tervetulleeksi rakkaussuhteeseensa, jotta muut nauttisivat tästä elämästä yltäkylläisesti ikuisesti, ilmaisena lahjana. Kolmiyhteisen Jumalan tarkoitus jakaa iloinen elämänsä muiden kanssa oli kaiken luomakunnan ja erityisesti ihmiskunnan luomisen syy (Psalmi 8, Heprealaiskirje 2,5-8.). Tätä Uusi testamentti tarkoittaa sanoilla "adoptoida" tai "ottaa" (Galatalaisille 4,4-7; efesolaisille 1,3-6; roomalaiset 8,15-17.23). Kolmiyhteinen Jumala aikoi sisällyttää koko luomakunnan kaikkiin Jumalan elämän osa-alueisiin! Adoptio on Jumalan ensimmäinen ja ainoa syy kaikelle luodulle! Ajattele vain Jumalan hyviä uutisia suunnitelmana "A", jossa "A" tarkoittaa "adoptiota"!

inkarnaatio

Koska kolminaisuusjumala oli olemassa ennen kuin oli olemassa se, mitä kutsumme luomaksi, sen täytyi ensin synnyttää luomakunta voidakseen omaksua sen. Mutta heräsi kysymys: Kuinka luomakunta ja ihmiskunta pääsivät kolmiyhteisen Jumalan suhteeseen, jos kolmiyhteinen Jumala ei itse tuonut luomakuntaa tähän suhteeseen? Loppujen lopuksi, jos et ole Jumala, et voi tulla Jumalaksi millään tavalla! Luodusta ei voi tulla jotain luomatonta. Kolmiyhteisestä Jumalasta tulisi jollain tapaa olento ja sen täytyisi pysyä luomukseksi (samalla kun hän pysyy Jumalana), jos Jumala toisi meidät pysyvästi yhteiseen suhteeseensa. Tässä tulee esiin Jeesuksen, Jumala-miehen, inkarnaatio. Jumalasta Pojasta tuli ihminen - tämä tarkoittaa, että meidän oma ponnistelumme ei ole ollenkaan saada itsemme suhteeseen Jumalan kanssa. Kolmiyhteinen Jumala armossaan on sisällyttänyt suhteeseensa kaiken luomakunnan Jeesuksessa, Jumalan Pojassa. Ainoa tapa tuoda luomakunta kolmiyhteisen Jumalan suhteeseen oli se, että Jumala nöyrtyi Jeesuksessa ja ottaa luomakunnan itseensä vapaaehtoisen ja vapaaehtoisen toiminnan kautta. Tätä kolmiyhteisen Jumalan tekoa ottaa meidät heidän suhteeseensa vapaan valinnan Jeesuksen kautta kutsutaan "aroksi" (efesolaisille 1,2; 2,4-7; 2. Pietari 3,18).

Jumalan kolmiyhteinen suunnitelma tulla ihmiseksi adoptiomme tarkoitti sitä, että vaikka emme olisi koskaan tehneet syntiä, Jeesus olisi tullut puolestamme! Kolmoisjumala loi meidät adoptoimaan! Jumala ei ole luonut meitä vapauttamaan meitä synnistä, kun Jumala itse asiassa pelasti meidät synnistä. Jeesus Kristus ei ole suunnitelma «B» tai jälkikäteen Jumalalta. Se ei ole vain laasti, jolla rappaamme syntiongelmamme. Henkeäsalpaava totuus on, että Jeesus oli Jumalan ensimmäinen ja AINOA ajatus, joka toi meidät suhteeseen Jumalan kanssa. Jeesus on suunnitelman "A" täyttymys, joka käynnistettiin ennen maailman luomista (Efesolaiskirje 1,5-6; Ilmestyskirja 13,8). Jeesus tuli saamaan meidät mukaan kolmiyhteisen Jumalan suhteeseen, kuten Jumala suunnitteli alusta asti, eikä mikään, ei edes syntimme, voinut estää tätä suunnitelmaa! Me olemme kaikki pelastetut Jeesuksessa (1. Timoteus 4,9-10), koska Jumala aikoi toteuttaa adoptiosuunnitelmansa! Kolmiyhteinen Jumala loi tämän adoptiosuunnitelmamme Jeesuksessa ennen kuin meidät luotiin, ja me olemme Jumalan adoptoituja lapsia juuri nyt! (Galatalaisille 4,4-7; efesolaisille 1,3-6; roomalaiset 8,15-17.23).

Salaisuus ja opetus

Tämä kolmiyhteinen Jumalan suunnitelma ottaa koko luomakunta suhteeseen itsensä kanssa Jeesuksen kautta oli kerran mysteeri, jota kukaan ei tiennyt (kolossalaiskirjeet). 1,24-29). Mutta kun Jeesus nousi taivaaseen, hän lähetti totuuden Pyhän Hengen paljastamaan meille tämän vastaanottamisen ja sisällyttämisen Jumalan elämään (Joh. 16:5-15). Pyhän Hengen opetuksen kautta, joka on nyt vuodatettu koko ihmiskunnan päälle (Apostolien teot 2,17) ja uskovien kautta, jotka uskovat ja tervehtivät tätä totuutta (Efesolaiskirje 1,11-14), tämä mysteeri tehdään tunnetuksi kaikkialla maailmassa (kolossalaiskirje 1,3-6)! Jos tämä totuus pidetään salassa, emme voi hyväksyä sitä ja kokea sen vapautta. Sen sijaan uskomme valheisiin ja koemme kaikenlaisia ​​kielteisiä ihmissuhdeongelmia (Room. 3:9-20, Room. 5,12-19!). Vasta kun opimme totuuden itsestämme Jeesuksessa, alamme nähdä, kuinka syntistä oli nähdä Jeesus väärin hänen yhteydessään kaikkien maailman ihmisten kanssa.4,20;1. korinttilaisille 5,14-16; efesolaisille 4,6!). Jumala haluaa kaikkien tietävän, kuka hän todella on ja keitä me hänessä olemme (1. Timoteus 2,1-8.). Tämä on hyvä uutinen hänen armostaan ​​Jeesuksessa (Apostolien teot 20:24).

Yhteenveto

Tämän teologian edessä, joka keskittyy Jeesuksen henkilöön, meidän tehtävämme ei ole "pelastaa" ihmisiä. Haluamme auttaa heitä näkemään, kuka Jeesus on ja keitä he ovat jo hänessä - Jumalan adoptoituja lapsia! Pohjimmiltaan haluamme heidän tietävän, että he kuuluvat Jeesukseen jo Jumalalle (ja tämä rohkaisee heitä uskomaan, tekemään oikein ja pelastumaan!)

Tim Brassell


pdfKuka on Jumala?