Voitteko löytää Raamatun Kolminaisuuden?

Ne, jotka eivät hyväksy Kolminaisuutta, hylkää sen osittain siksi, että sanaa "Kolminaisuus" ei löydy Raamatusta. Tietenkään ei ole jaetta, joka sanoo: "Jumala on [koostuu kolmesta henkilöstä") tai "Jumala on kolminaisuus". Tämä on ehdottomasti kaikki melko selvää ja totta, mutta se ei todista mitään. On monia sanoja ja lauseita, joita kristityt käyttävät, joita ei löydy Raamatusta. Esimerkiksi sanaa "Raamattu" ei löydy Raamatusta.

Lisää: Kolminaisuuden vastustajat väittävät, että Raamattu ei voi todistaa kolminaisuutta Jumalan ja hänen luonteensa luonteesta. Koska Raamatun kirjoja ei ole kirjoitettu teologisiksi käsikirjoituksiksi, tämä voi olla pintapuolisesti totta. Raamatussa ei ole lausuntoa, jossa todetaan, että "Jumala on kolme ihmistä yhdessä yksikössä, ja tässä on todiste ..."

Silti Uusi testamentti tuo Jumalan (Isän), Pojan (Jeesuksen Kristuksen) ja Pyhän Hengen yhteen siten, että se osoittaa voimakkaasti Jumalan kolminaisuusluonteen. Nämä pyhät kirjoitukset on lainattu alla yhteenvetona monista muista raamatullisista kohdista, jotka tuovat yhteen kolme jumaluuden persoonaa. Yksi raamatunkohta on evankeliumeista, toinen apostoli Paavalista ja kolmas apostoli Pietarista. Kunkin osion sanat, jotka liittyvät jokaiseen kolmeen henkilöön, on kursivoitu niiden kolminaisuusvaikutusten korostamiseksi:

"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."8,19).
Herramme Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen yhteys olkoon teidän kaikkien kanssa!"2. Korinttilaisille 13,13).

"... valituille muukalaisille, jotka Isä Jumala on Hengen pyhityksen kautta valinnut olemaan kuuliaisia ​​ja Jeesuksen Kristuksen verellä vihmotettuja."1. Pietari 1,1-2. ).

Tässä on kolme kohtaa Raamatusta, yksi Jeesuksen huulista ja kaksi muuta johtavista apostoleista, jotka yksiselitteisesti kokoavat yhteen kaikki kolme jumalia. Mutta tämä on vain näyte samankaltaisista kappaleista. Näiden joukossa ovat seuraavat:

Roomalaisille 14,17-18; 15,16; 1. korinttilaisille 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. korinttilaisille 1,21-22; Galatians 4,6; efesolaisille 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; kolossalaiset 1,6-8; 1. tessalonikalaiset 1,3-5; 2. tessalonikalaiset 2,13-14; Titus 3,4–6. Kannustamme lukijaa lukemaan kaikki nämä kohdat ja panemaan merkille, kuinka Jumala (Isä), Poika (Jeesus Kristus) ja Pyhä Henki tuodaan yhteen pelastuksemme välineinä.
Varmasti sellaiset pyhät kirjoitukset osoittavat, että Uuden testamentin usko on implisiittisesti kolminaisuus. On tietysti totta, ettei missään näistä kohdista sanota suoraan, että "Jumala on kolminaisuus" tai että "tämä on kolminaisuusoppi". Mutta tämä ei ole välttämätöntä. Kuten aiemmin mainittiin, Uuden testamentin kirjat eivät ole muodollisia, oppilaitoskohtaisia ​​käsitteitä. Siitä huolimatta nämä ja muut pyhät kirjoitukset puhuvat helposti ja ilman itsetietoisuutta Jumalan (Isän), Pojan (Jeesuksen) ja Pyhän Hengen yhteistyöstä. Kirjoittajat eivät osoita mitään outoa, kun he tuovat nämä jumalalliset persoonat yhteen yhtenä kokonaisuutena pelastavassa työssä. Teologi Alister E.McGrath esittää kirjassaan Christian Theology seuraavan asian:

Kolminaisuusopin perusta löytyy jumalallisen toiminnan yleisestä mallista, josta Uusi testamentti todistaa ... Siellä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen läheisin suhde löytyy Uuden testamentin kirjoituksista. Uuden testamentin kohdat yhdistävät yhä uudelleen nämä kolme elementtiä osana suurempaa kokonaisuutta. Näyttää siltä, ​​että Jumalan pelastavan läsnäolon ja voiman kokonaisuus voidaan ilmaista vain ottamalla mukaan kaikki kolme elementtiä ... (s. 248).

Tällaiset Uuden testamentin pyhät kirjoitukset vastustavat syytöksiä siitä, että Kolminaisuuden oppi on todella kehitetty kirkon historian aikana, ja että se heijastaa "pakanaa", ei Raamatun ideoita. Jos tarkastelemme Raamattua avoimessa mielessä siitä, mitä he sanovat Jumalasta kutsuvasta olemuksesta, on selvää, että olemme osoittautuneet Trinitaarisiksi.

Voimme luottavaisesti sanoa, että Kolminaisuus on aina ollut todellisuutta totuudena Jumalan perusluonteesta. Ehkä se ei ollut täysin ymmärretty ihmisen pimeässä iässä, myös Vanhan testamentin aikana. Mutta Jumalan Pojan inkarnaatio ja Pyhän Hengen tuleminen paljastivat, että Jumala on kolmikko. Tämä ilmestys annettiin konkreettisten tosiasioiden kautta, joissa Poika ja Pyhä Henki ovat tulleet maailmaamme tietyissä aikoina historiassa. Jumalan sanaa, jota kutsumme uudeksi testamentiksi, kuvattiin myöhemmin Jumalan kolminaisesta ilmestyksestä historiallisina aikoina.

James R. White, kristillinen apologisti, kirjoittaa kirjassaan "Unohdettu kolminaisuus":
"Kolminaisuus ei paljastunut pelkästään sanoilla, vaan sen sijaan kolmiyhteisen Jumalan lopullisessa teossa itse lunastuksessa! Me tiedämme, kuka Jumala on sen kautta, mitä hän teki tuodakseen meidät itseensä! ”(S. 167).

Paul Kroll

pdfVoitteko löytää Raamatun Kolminaisuuden?

 

Liite (Raamatun viittaukset)

Rooma 14,17-18:
Sillä Jumalan valtakunta ei ole ruoka ja juoma, vaan vanhurskaus ja rauha ja ilo Pyhässä Hengessä. 18 Kuka palvelee Kristusta, se on miellyttävä Jumalalle ja miehille.

Rooma 15,16:
että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanoiden joukossa pappeuden palvelemiseksi Jumalan evankeliumille, että pakanat voisivat tulla Jumalalle miellyttäväksi uhri, Pyhän Hengen pyhittämänä.

1. korinttilaisille 2,2-5:
Sillä minä ajattelin, että on oikein tietää mitään teidän keskuudessanne, paitsi Jeesus Kristus, ristiinnaulittu. 3 Ja minä olin teissä heikko, ja pelkään ja suurella vapistuksella; 4 ja minun sanani ja saarnani eivät sisältyneet ihmisen viisauden vakuuttaviin sanoihin, vaan Hengen ja voiman ilmaisuun, 5iin, niin että uskonne ei levitä ihmisen viisaudesta vaan Jumalan voimasta.

1. Korinttolaisille 6:11:
Ja tällaiset ovat olleet joitakin teistä. Mutta sinä olet pesty puhtaana, sinä olet pyhitetty, te olette Herran Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan Hengen nimeen oikeutettuja.

1. Korinttilaisille 12,4-6:
Ne ovat erilaisia ​​lahjoja; mutta se on henki. 5 Ja siellä on erilaisia ​​toimistoja; mutta se on herrasmies. 6 Ja ne ovat erilaisia ​​voimia; mutta se on jumala, joka toimii kaikessa.

2. korinttilaisille 1,21-22:
Mutta se on Jumala, joka tekee meidät voimakkaiksi yhdessä teidän kanssamme Kristuksessa ja voiteli meidät 22iksi ja sinetöi meidät ja asettaa aaveemme sydämessämme pantiksi.

Galatians 4,6:
Koska olet nyt lapsia, Jumala on lähettänyt Poikansa Hengen sydämeemme, kutsumalla: Abba, rakas Isä!

efesolaisille 2,18-22:
Sillä hänen kauttaan molemmilla on pääsy Isään yhdessä Hengessä. 19 Joten et ole enää vieraita ja vieraita, vaan pyhien kansalaisia ​​ja Jumalan asumiskäyttäjiä, jotka on rakennettu apostolien ja profeettojen maahan, koska Jeesus Kristus on kulmakivi, 20, johon koko rakenne sulautuu yhteen pyhään temppeliin Herra. 21 Hänestä tulee myös osa Jumalan asuinpaikkaa Hengessä.

efesolaisille 3,14-19:
Siksi minä kumaraan polvini Isän edessä, 15, joka on oikea isä kaikkialla, jota kutsutaan lapsiksi taivaassa ja maan päällä, 16, että hän antaa teille voimaa kunniansa rikkauden jälkeen tulla vahvaksi hänen henkensä kautta sisäisessä miehessä 17 että Kristus elää uskon kautta sydämessänne ja olet juurtunut ja perustettu rakkaudessa. 18 Voit siis ymmärtää kaikkien pyhien kanssa, mikä on leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys, 19 tunnistaa myös Kristuksen rakkauden, joka ylittää kaiken tiedon, että saatat olla täynnä Jumalan täyteyttä.

efesolaisille 4,4-6:
keho ja henki, kuten teitä kutsutaan myös kutsumuksen toivoon; 5 herrasmies, usko, kaste; 6 on kaikkien sellaisten jumalien ja isien, jotka ovat siellä ennen kaikkea ja kaikkea ja kaikkea.
 
kolossalaiset 1,6-8:
[evankeliumi], joka on tullut teidän tykönänne, sillä se kantaa hedelmää kaikkialla maailmassa ja kasvaa teidän kanssanne siitä päivästä lähtien, kun olet kuullut sen, ja te olette tunteneet Jumalan armoa totuudessa. 7 Joten olet oppinut rakkaalta kollegallemme, joka on Kristuksen uskollinen palvelija teille, 8, joka myös kertoi meille rakkaudestasi Hengessä.

1. Tess 1,3-5:
ja ajattele Jumalan, meidän Isämme, uskoa ja rakkautesi työtä ja kärsivällisyyttä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen toivossa. 4 Rakkaat veljet, Jumalan rakastamat, me tiedämme, että olet valittu; 5 Sillä meidän evankeliumin julistaminen ei tullut sinulle vain Sanassa, vaan myös voimassa ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella. Te tiedätte, miten me käyttäytyimme teidän keskuudessanne.

2. Tess 2,13-14:
Mutta meidän täytyy kiittää Jumalaa aina teistä, Herran rakastetuista veljistä, että Jumala ensin valitsi sinut pelastukseksi Hengen pyhittämisessä ja usossa totuuteen, johon hän myös kutsui sinut evankeliumimme kautta, että te saattaisitte Herramme Jeesuksen Kristuksen kunnia.

Titus 3,4-6:
Mutta kun Jumalan, Vapahtajamme, 5in ystävällisyys ja hyväntekeväisyys, hän teki meidät onnelliseksi - ei vanhurskauden teoksille, jotka olimme tehneet, vaan hänen armonsa - uudestisyntymisen ja Pyhässä Hengessä uudistumisen kylvyn kautta, 6 hän runsaasti kaadetaan meihin Jeesuksen Kristuksen, Vapahtajamme, kautta,