Anteeksianto: elintärkeä avain

Aikomuksenani tarjota hänelle vain parasta, vein Tammyn (vaimoni) Burger Kingiin lounaalle (Sinun valintasi), sitten Dairy Queeniin jälkiruoaksi (Jotain erilaista). Saatat ajatella, että minun pitäisi olla nolostunut yritysten iskulauseiden räikeästä käytöstä, mutta kuten McDonaldsin sanonta kuuluu: "Rakastan sitä." Nyt minun on pyydettävä anteeksiantoasi (ja erityisesti Tammy!) ja jätettävä typerä vitsi sivuun. Anteeksiantaminen on avain kestävien ja elvyttävien suhteiden rakentamisessa ja vahvistamisessa. Tämä koskee johtajien ja työntekijöiden, aviomiesten ja vaimojen sekä vanhempien ja lasten välisiä suhteita – kaikenlaisia ​​ihmissuhteita.

Anteeksiantaminen on myös tärkeä osa Jumalan suhdetta meihin. Jumala, joka on rakkaus, on peittänyt ihmiskunnan anteeksiannon peitolla, jonka hän on ehdoitta levittänyt meidän päällemme (mikä tarkoittaa, että saamme hänen anteeksiannon ansaitsematta ja ilman vastinetta). Kun saamme anteeksiannon Pyhän Hengen kautta ja elämme siinä, ymmärrämme paremmin, kuinka loistoisaa ja ihmeellistä Jumalan rakkaus, jonka Hänen anteeksiantonsa osoittaa, todella on. Pohtiessaan Jumalan rakkautta ihmiskuntaa kohtaan Daavid kirjoitti: "Kun näen taivaat, sormiesi työn, kuun ja tähdet, jotka olet valmistanut, mikä on ihminen, että muistat hänet, ja ihmisen poika? että pidät huolta hänestä?" (Psalmi 8,4-5). Minäkin voin vain hämmästyä, kun ajattelen: Jumalan suurta voimaa ja ylenpalttista anteliaisuutta luodessaan ja ylläpitäessään valtavaa universumiamme, joka sisältää maailman, johon, kuten hän tiesi, hänen poikansa kuolema ilmeisen merkityksettömien ja varmasti syntisten luotujen sijaan kuten sinä ja minä, vaatisi.

Galatalaiskirjeessä 2,20 Paavali kirjoittaa kuinka iloinen hän on siitä, että Jeesus Kristus, joka rakasti meitä, antoi itsensä meidän edestämme. Valitettavasti tämä loistava evankeliumin totuus hukkuu nopeasti liikkuvan maailmamme "meluun". Jos emme ole varovaisia, voimme menettää huomiomme siihen, mitä Raamatulla on meille kerrottavana Jumalan rakkaudesta, joka ilmenee runsaan anteeksiantamisen kautta. Yksi vakuuttavimmista Raamatussa kirjoitetuista opetuksista Jumalan anteeksiantavasta rakkaudesta ja Jumalan armosta on Jeesuksen vertaus tuhlaajapojasta. Teologi Henry Nouwen sanoi oppineensa siitä paljon tutkiessaan Rembrandtin maalausta Tuhlaajapojan paluu. Se kuvaa harhaanjohtavan pojan katumusta, vihaisen veljen kateuden perusteetonta vakavuutta ja Jumalaa edustavan isän väistämätöntä rakastavaa anteeksiantoa.

Toinen syvällinen esimerkki Jumalan anteeksiantavasta rakkaudesta on Hoosean kirjassa kerrottu lavastettu vertaus. Se, mitä Hoosealle tapahtui hänen elämässään, osoittaa vertauskuvallisesti Jumalan ehdottoman rakkauden ja ylellisen anteeksiannon usein pettämättömälle Israelille, ja se toimii hämmästyttävänä osoituksena Hänen kaikille ihmisille annetusta anteeksiannosta. Jumala käski Hoosean mennä naimisiin prostituoidun kanssa nimeltä Gomer. Jotkut uskovat, että se tarkoitti naista hengellisesti aviorikoksesta Israelin pohjoisesta valtakunnasta. Joka tapauksessa se ei ollut se avioliitto, jota tavallisesti toivoisi, sillä Gomer jätti toistuvasti Hoosean jatkaakseen prostituutiota. Jossain vaiheessa sanotaan, että Hoosean uskotaan ostaneen Gomerin takaisin orjakauppiailta, mutta hän jatkoi juoksemista rakastajiensa luo, jotka lupasivat hänelle aineellista hyötyä. "Juoksen rakastajieni perässä", hän sanoo, "jotka antavat minulle leiväni ja vettä, villaa ja pellavaa, öljyä ja juomaa" (Hoosea 2,7). Huolimatta kaikista Hoosean yrityksistä estää häntä, hän jatkoi syntisen yhteyden etsimistä muiden kanssa.

Se koskettaa hyvin paljon, kuinka Hosea otti toistuvasti vaimonsa vaimonsa - hän jatkoi rakkautta ja anteeksi hänelle ehdoitta. Ehkä Gomer on joskus yrittänyt saada asiat oikein, mutta jos he tekivät, heidän katumuksensa oli lyhytikäinen. Pian hän putosi takaisin aviorikolliseen elämäntapaansa juosta muiden ystävien jälkeen.

Hoosean rakastava ja anteeksiantava kohtelu Gomeria kohtaan osoittaa Jumalan uskollisuuden meille silloinkin, kun olemme uskottomia hänelle. Tämä ehdoton anteeksiantamus ei riipu siitä, kuinka kohtelemme Jumalaa, vaan siitä, kuka Jumala on. Kuten Gomer, uskomme, että voimme löytää rauhan ryhtymällä uusiin orjuuden muotoihin; hylkäämme Jumalan rakkauden yrittämällä löytää oman tiemme. Jossain vaiheessa Hoosean täytyy lunastaa Gomer aineellisella omaisuudella. Jumala, joka on rakkaus, maksoi paljon suuremman lunastusmaksun – hän antoi rakkaan Poikansa Jeesuksen "kaikkien lunnaiksi" (1. Timoteus 2,6). Jumalan horjumaton, pettymätön, loputon rakkaus "kestää kaiken, uskoo kaiken, toivoo kaiken, kestää kaiken" (1. Cor. 13,7). Hän myös antaa kaiken anteeksi, koska rakkaus "ei lue pahaa" (1. Cor. 13,5).

Jotkut, jotka ovat lukeneet Hosean tarinan, voivat väittää, että toistuva anteeksianto ilman katumusta kannustaa rikoksentekijää hänen synneissään - se menee niin pitkälle, että se hyväksyy syntisen käyttäytymisen. Toiset saattavat väittää, että toistuva anteeksianto houkuttelee syyllistä ajattelemaan, että hän pystyy käsittelemään kaiken, mitä hän haluaa tehdä. Jotta antelias anteeksianto saataisiin kuitenkin välttämättä edellyttää, että anteeksianto tarvitsee - ja näin on, riippumatta siitä, kuinka usein anteeksi annetaan. Jokainen, joka väittää käyttävänsä Jumalan anteeksiantoa perustellakseen toistuvaa syntiä, ei koskaan saa anteeksiantoa, koska heiltä puuttuu näkemys siitä, että anteeksiantoa tarvitaan.

Anteeksiannon liioiteltu käyttö viittaa mieluummin hylkäämiseen kuin Jumalan armon hyväksymiseen. Tällainen pelko ei koskaan johda iloiseen, sovittuun suhteeseen Jumalan kanssa. Tällainen hylkääminen ei kuitenkaan aiheuta Jumalaa peruuttamaan anteeksiantamustaan. Jumala tarjoaa Kristukselle anteeksiantoa kaikille ihmisille, jotka ovat ehdottomia, riippumatta siitä, keitä me olemme tai mitä teemme.

Ne, jotka ovat hyväksyneet Jumalan ehdottoman armon (kuten tuhlaajapoika), eivät oleta tätä anteeksiantoa. Tietäen, että heille annetaan ehdoitta anteeksi, heidän vastauksensa ei ole olettamusta tai hylkäämistä, vaan pikemminkin helpotusta ja kiitollisuutta, joka ilmaistaan ​​halussa vastata anteeksiantoon ystävällisyydellä ja rakkaudella. Kun meille annetaan anteeksi, mielemme puhdistetaan lohkoista, jotka rakentavat nopeasti muureja väliin, ja koemme sitten vapauden kasvaa suhteissamme toisiimme. Sama pätee, kun annamme ehdoitta anteeksi niille, jotka ovat tehneet syntiä meitä vastaan.

Miksi meidän pitäisi haluta anteeksi ehdottomasti anteeksi muille, jotka ovat vahingoittaneet meitä? Koska se vastaa sitä, kuinka Jumala antaa meille anteeksi Kristuksessa. Huomaa Paavalin lausunnot:

Mutta olkaa ystävällisiä ja sydämellisiä toisillenne ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on antanut teille anteeksi Kristuksessa (Efesolaiskirje). 4,32).

Vetäkää siis puoleensa Jumalan valittuina, pyhiä ja rakkaina sydämellinen armo, ystävällisyys, nöyryys, lempeys, kärsivällisyys; ja kantakaa toisianne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos joku valittaa toista vastaan; niinkuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa te myös anteeksi! Mutta ennen kaikkea se vetää rakkautta, joka on täydellisyyden side (Kol 3,12-yksi).

Jos saamme ja nautimme ehdottoman anteeksiannon, jonka Jumala antaa meille Kristuksessa, voimme todellakin arvostaa siunausta, joka syntyy jakamalla elämää antava, suhdetta rakentava, ehdoton anteeksianto Kristuksen nimessä.

Ilossa siitä, kuinka paljon anteeksianto on siunannut suhteitani.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Anteeksianto: tärkeä avain hyviin suhteisiin