Rukous - paljon enemmän kuin sanat

232 on enemmän kuin vain rukousOletan, että sinullakin on ollut epätoivoisia aikoja, kun olet anonut Jumalan väliintuloa. Olet ehkä rukoillut ihmettä, mutta ilmeisesti turhaan; ihme ei tapahtunut. Samoin oletan, että olit iloinen kuullessani, että rukouksiin henkilön parantamiseksi oli vastattu. Tiedän naisen, jolle kasvoi kylkiluu rukoiltuaan paranemistaan. Lääkäri neuvoi häntä: "Mitä ikinä teetkin, jatka samaan malliin!" Olen varma, että monet meistä ovat lohdullisia ja rohkaisevia tiedossa, että muut rukoilevat puolestamme. Olen aina rohkaisevaa, kun ihmiset kertovat minulle rukoilevansa puolestani. Vastauksena sanon yleensä: "Kiitos paljon, tarvitsen todella kaikki rukouksesi!"

Virheellinen ajattelutapa

Kokemuksemme rukouksesta ovat saattaneet olla myönteisiä tai negatiivisia (luultavasti molemmat). Siksi meidän ei pidä unohtaa sitä, mitä Karl Barth huomautti: "Rukouksemme keskeinen osa ei ole pyyntömme, vaan Jumalan vastaus" (Prayer, s. 66). On helppo ymmärtää väärin Jumalan reaktio, kun hän ei ole vastannut odottamallasi tavalla. On nopea uskoa, että rukous on mekaaninen prosessi - Jumalaa voidaan käyttää kosmisena myyntiautomaattina, johon heittää halunsa ja haluttu "tuote" voidaan vetää pois. Tämä harhaanjohtava ajattelutapa, joka on eräänlainen lahjonta, hiipii usein rukouksiin tilanteen hallinnasta, jossa olemme voimattomia.

Rukouksen tarkoitus

Rukouksen tarkoitus ei ole saada Jumalaa tekemään asioita, joita hän ei halua tehdä, vaan olla mukana tekemässä. Kyse ei myöskään ole siitä, että halutaan hallita Jumalaa, vaan pikemminkin sen tunnustaminen, että hän hallitsee kaikkea. Barth selittää sen näin: "Kädemme ristissä rukouksessa alkaa kapinamme tämän maailman epäoikeudenmukaisuutta vastaan." Tällä lausunnolla hän tunnusti, että me, jotka emme ole tästä maailmasta, osallistumme rukoukseen Jumalan lähetystyössä maailman puolesta. sisään Sen sijaan, että rukous ottaisi meidät pois maailmasta (kaikella sen vääryydellä), se yhdistää meidät Jumalaan ja hänen tehtäväänsä pelastaa maailma. Koska Jumala rakastaa maailmaa, hän lähetti poikansa maailmaan. Kun avaamme sydämemme ja mielemme Jumalan tahdolle rukouksessa, luotamme Häneen, joka rakastaa maailmaa ja rakastaa meitä. Hän on se, joka tietää lopun alusta ja joka voi auttaa meitä näkemään, että tämä nykyinen rajallinen elämä on alku eikä loppu. Tämäntyyppinen rukous auttaa meitä näkemään, että tämä maailma ei ole sellainen kuin Jumala haluaa sen olevan, ja muuttaa meidät niin, että voimme olla toivon kantajia tässä ja nyt Jumalan nykyisessä, laajentuvassa valtakunnassa. Kun tapahtuu päinvastoin kuin mitä he ovat pyytäneet, jotkut ihmiset ryntäävät deistiseen näkemykseen kaukaisesta ja välinpitämättömästä Jumalasta. Toiset eivät sitten halua mitään tekemistä Jumalaan uskomisen kanssa. Näin Michael Shermer, Skeptic's Societyn perustaja, koki sen. Hän menetti uskonsa, kun hänen kollegion ystävänsä loukkaantui vakavasti auto-onnettomuudessa. Hänen selkärankansa murtui ja hän on pyörätuolissa halvaantuneen vyötäröstä alaspäin. Michael oli uskonut, että Jumalan olisi pitänyt vastata rukouksiin hänen parantamiseksi, koska hän oli todella hyvä ihminen.

Jumala on suvereeni

Rukous ei ole tapa haluta ohjata Jumalaa, vaan nöyrä tunnustaminen, että kaikki on hänen hallinnassaan, mutta emme me. Kirjassaan God in the Dock, CS Lewis selittää sen näin: Useimmat maailmankaikkeudessa tapahtuvat tapahtumat ovat meidän hallinnassamme, mutta jotkut ovat. Se on samanlainen kuin näytelmä, jossa tarinan tapahtumapaikat ja yleinen juoni ovat tekijän asettamia; toimijoiden on kuitenkin improvisoitava tietty liikkumavara. Saattaa tuntua oudolta, että hän sallii meidän käynnistää todellisia tapahtumia, ja vielä hämmästyttävämpää, että hän rukoili meille minkään muun menetelmän sijaan. Kristitty filosofi Blaise Pascal sanoi, että Jumala "käynnisti rukouksen antaakseen luoduilleen arvokkuuden voidakseen edistää muutoksia".

Olisi ehkä oikeampaa sanoa, että Jumala harkitsi sekä rukousta että fyysistä toimintaa tähän tarkoitukseen. Hän antoi meille pienille olennoille ihmisarvon voidaksemme osallistua tapahtumiin kahdella tavalla. Hän loi maailmankaikkeuden aineen siten, että voimme käyttää sitä tietyissä rajoissa; jotta voimme pestä kätemme ja käyttää niitä ruokkimaan tai tappamaan lähimmäisiämme. Samoin Jumala otti suunnitelmassaan tai tarinassaan huomioon, että se sallii jonkin verran liikkumavaraa ja että sitä voidaan muuttaa rukouksiemme mukaisesti. On tyhmää ja sopimatonta pyytää voittoa sodassa (jos oletetaan tietävän, mikä on parasta); Olisi yhtä typerää ja sopimatonta pyytää kaunista säätä ja pukea päälle sadetakki - eikö Jumala tiedä parhaiten, pitäisikö meidän kuivua vai kastua?

Miksi rukoilet?

Lewis huomauttaa, että Jumala haluaa meidän kommunikoivan hänen kanssaan rukouksen kautta ja selittää Miracles -kirjassaan, että Jumala on jo valmistanut vastaukset rukouksiimme. Herää kysymys: miksi rukoilla? Lewis vastaa:

Kun rukoilemme esimerkiksi riidan tai lääkärin kuulemisen tulosta, meille usein tulee mieleen (jos vain tietäisimme), että tapahtuma on jo päätetty tavalla tai toisella. En usko, että se on hyvä argumentti lopettaa rukoileminen. Tapahtuma on varmasti päätetty - siinä mielessä, että se päätettiin "ennen kaikkia aikoja ja kaikkea maailmaa". Kuitenkin yksi asia, joka otetaan huomioon päätöksessä ja joka todella tekee siitä selvän tapahtuman, voi olla juuri nyt tarjoamamme rukous.

Ymmärritkö sen? Jumala saattoi harkita rukouksessanne vastauksessanne, että rukoilet. Tämän seuraukset ovat ajattelevia ja jännittäviä. Se osoittaa, että rukouksemme ovat tärkeitä; niillä on merkitys.

Lewis jatkaa:
Niin järkyttävältä kuin se kuulostaakin, päätelmäni on, että iltapäivällä voimme tulla osaksi tapahtuman syy-ketjua, joka tapahtui jo klo 10.00 (joidenkin tutkijoiden on helpompi kuvailla kuin ilmaista yhteiset termit). Tämän kuvitteleminen tuntuu epäilemättä siltä, ​​että meitä nyt huijataan. Joten kysyn: "Joten kun olen lopettanut rukouksen, voiko Jumala palata ja muuttaa sen, mikä on jo tapahtunut?" Ei. Tapahtuma on jo tapahtunut ja yksi syy tähän on se, että esität sellaisia ​​kysymyksiä sen sijaan, että olisit rukoillut. Riippuu siis myös valinnastani. Vapaa tekoni myötävaikuttaa kosmoksen muotoon. Tämä osallistuminen asetettiin ikuisuuteen tai "ennen kaikkia aikoja ja maailmoja", mutta tietoisuuteni siitä saavuttaa minut vain tietyssä vaiheessa.

Rukous tekee jotain

Lewis haluaa sanoa, että rukous tekee jotain; Se on aina ja aina. Miksi? Koska rukoukset antavat meille mahdollisuuden osallistua Jumalan toimiin, tehdä ja tehdä sen, mitä teimme nyt. Emme voi ymmärtää, miten kaikki toimii yhdessä ja toimii yhdessä: tiede, Jumala, rukous, fysiikka, aika ja tila, asiat kuten kvanttikiertyminen ja kvanttimekaniikka, mutta tiedämme, että Jumala on määrittänyt kaiken. Tiedämme myös, että hän kutsuu meitä osallistumaan siihen, mitä hän tekee. Rukous on paljon.

Kun rukoilen, mielestäni on parasta antaa rukoukseni Jumalan käsiin, koska tiedän, että hän arvioi ne oikein ja liittää ne hyviin aikomuksiinsa asianmukaisesti. Uskon, että Jumala kääntää kaiken hyväksi kirkkaissa tarkoituksissaan (tämä sisältää rukouksemme). Tiedän myös, että rukouksiamme tukee Jeesus, ylimmäinen pappimme ja asianajajamme. Hän hyväksyy rukouksemme, pyhittää ne ja jakaa ne Isän ja Pyhän Hengen kanssa. Tästä syystä oletan, että vastaamattomia rukouksia ei ole. Rukouksemme yhdistyvät kolmiyhteisen Jumalan tahdon, tarkoituksen ja tehtävän kanssa - joista suuri osa määritettiin ennen maailman perustamista.

Jos en pysty selittämään, miksi rukous on niin tärkeää, luotan Jumalaan, että se on niin. Siksi olen rohkaissut, kun saan tietää, että kollegani rukoilevat minun puolesta, ja toivon, että sinut kannustetaan, koska tiedät, että rukoilen sinua. En tee sitä yrittääkseni ohjata Jumalaa, vaan kehua sitä, joka ohjaa kaiken.

Kiitän ja kiitän Jumalaa siitä, että hän on kaikkien Herra ja rukouksemme ovat hänelle tärkeitä.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfRukous - paljon enemmän kuin sanat