Välitila

133 välitila

Välitila on tila, jossa kuolleet ovat ruumiin ylösnousemukseen asti. Riippuen asiaankuuluvien kirjoitusten tulkinnasta, kristityillä on erilaisia ​​näkemyksiä tämän välitilan luonteesta. Jotkut kohdat viittaavat siihen, että kuolleet kokevat tämän tilan tietoisesti, toiset taas, että heidän tietoisuutensa on sammunut. Worldwide Church of God uskoo, että molempia näkemyksiä tulee kunnioittaa. (Jesaja 14,9-10; Hesekiel 32,21; Luukas 16,19-31; 23,43; 2. korinttilaisille 5,1-8; filippiläiset 1,21-24; loppiainen 6,9-11; psalmi 6,6; 88,11-13; 115,17; saarnaaja 3,19-21; 9,5.10; Jesaja 38,18; John 11,11-14; 1. tessalonikalaiset 4,13-14).

Entä “välitila”?

Aikaisemmin olemme yleensä ottaneet dogmaattisen kannan ns. "Välitilasta", toisin sanoen onko henkilö tajuton tai tietoinen kuoleman ja ylösnousemuksen välillä. Mutta emme tiedä. Koko kristillisen historian aikana enemmistö katsoi, että kuoleman jälkeen ihminen on tietoisesti Jumalan kanssa tai tietoisesti rangaistu. Vähemmistön mielipide tunnetaan nimellä "sielun uni".

Kun tarkastelemme Raamattua, näemme, että Uusi Testamentti ei tarjoa rauhoittavaa kuvaa välitilasta. Jotkut jakeet, jotka näyttävät osoittavan, että ihmiset ovat tajuttomia kuoleman jälkeen, sekä jotkut jakeet, jotka näyttävät osoittavan, että ihmiset ovat tietoisia kuoleman jälkeen.

Useimmat meistä tuntevat jakeet, joissa käytetään sanaa "nukkuminen" kuvaamaan kuolemaa, kuten jakeet Saarnaajan kirjassa ja Psalmeissa. Nämä säkeet on kirjoitettu fenomenologisesta näkökulmasta. Toisin sanoen, kun tarkastellaan kuolleen ruumiin fyysistä ilmiötä, näyttää siltä, ​​​​että ruumis on unessa. Tällaisissa osioissa uni on ruumiin ulkonäköön liittyvä kuoleman kuva. Kuitenkin, kun luemme jakeita, kuten Matteus 27,52, John 11,11 ja Apostolien teot 13,36 Lukeessa näyttää siltä, ​​että kuolema rinnastetaan kirjaimellisesti "uneen" - vaikka kirjoittajat tiesivätkin, että kuoleman ja unen välillä on merkittävä ero.

Meidän tulee kuitenkin myös kiinnittää vakavaa huomiota jakeisiin, jotka osoittavat kuolemanjälkeistä tietoisuutta. Sisään 2. korinttilaisille 5,1-10 Paavali näyttää viittaavan välitilaan sanoilla "riisuttu" jakeessa 4 ja "olemassa kotona Herran luona" jakeessa 8. filippiläisissä 1,21-23 Paavali sanoo, että kuolema on "voitto", koska kristityt lähtevät maailmasta "olemaan Kristuksen kanssa". Tämä ei kuulosta tajuttomuudesta. Tämä näkyy myös Luukkaan evankeliumissa 22,43jossa Jeesus sanoo ryövärille ristillä: "Tänään sinä olet kanssani paratiisissa." Kreikka on käännetty selkeästi ja oikein.

Viime kädessä välitilan oppi on asia, jota Jumala päätti olla kuvailematta meitä Raamatussa tarkasti ja dogmaattisesti. Ehkä ihmisen kyky ymmärtää sitä ei yksinkertaisesti ylitä, vaikka se voitaisiin selittää. Tämä opetus ei todellakaan ole kysymys, josta kristittyjen tulisi väittää ja jakaa. Kuten teologian evankelisessa sanakirjassa selitetään: "Väliaikatilaa koskevat spekulaatiot eivät saisi koskaan vähentää rististä tulevaa varmuutta tai uuden luomuksen toivoa."

Kuka haluaisi valittaa Jumalalle, jos hän on kuoleman jälkeen täysin tietoinen Jumalan kanssa ja sanoa: "Minun pitäisi todella nukkua, kunnes Jeesus palaa - miksi olen todella tietoinen?" Ja tietysti, jos olemme tajuttomia, emme voi valittaa. Joko niin, olemme Jumalan kanssa seuraavassa tietoisessa hetkessä kuoleman jälkeen.

Paul Kroll


pdfVälitila