Uskollisten perintö

129 uskollisten perintö

Uskovien perintö on pelastus ja iankaikkinen elämä Kristuksessa Jumalan lapsina yhteydessä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kanssa. Jo nyt isä siirtää uskovia poikansa valtakuntaan; heidän perintönsä säilytetään taivaassa, ja se annetaan täyteen Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä. Ylösnousseet pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa Jumalan valtakunnassa. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Roomalaisille 8:16-21; kolossalaiset 1,13; Daniel 7,27; 1. Pietari 1,3-5; loppiainen 5,10)

Kristuksen seuraukset

Pietari kysyi kerran Jeesukselta: "Niin Pietari aloitti ja sanoi hänelle: Katso, me olemme hylänneet kaiken ja seuranneet sinua; mitä meille annetaan siitä?" (Matteus 19,27). Voisimme muotoilla sen näin: ”Luovuimme paljon ollaksemme täällä. Onko se todella sen arvoista"? Jotkut meistä saattavat kysyä saman kysymyksen. Luovuimme paljon matkallamme - urasta, perheistä, työpaikoista, asemasta, ylpeydestä. Onko se todella sen arvoista? Onko meille palkintoa?

Olemme usein puhuneet palkkioista Jumalan valtakunnassa. Monet jäsenet pitivät tätä spekulaatiota erittäin rohkaisevana ja motivoivana. Tämä ilmaisi iankaikkisen elämän sellaisena, kuin voisimme ymmärtää. Voisimme esitellä itsemme fyysisillä palkinnoilla, jotka tekevät uhreistamme arvokkaita.

Hyvä uutinen on se, että työ ja uhraukset eivät ole turhia. Pyrkimyksemme palkitaan - jopa uhraukset, joita teimme opetuksen väärinkäsitysten perusteella. Jeesus sanoo, että aina, kun motiivimme on oikea - kun teemme työtä ja uhrausta Hänen nimensä vuoksi - palkitaan.

Uskon, että on hyödyllistä keskustella Jumalan meille lupaamista palkkioista. Raamatussa on tästä paljon sanottavaa. Jumala tietää, että kysymme tämän kysymyksen. Tarvitsemme vastauksen. Hän inspiroi pyhien kirjoitusten kirjoittajia puhumaan palkinnoista, ja olen varma, että jos Jumala lupaa palkinnon, me koemme sen erittäin palkitsevaksi, enemmän kuin uskallamme pyytää (Efesolaisille 3,20).

Palkinnot nyt ja ikuisesti

Aloitetaan pohtimalla tapaa, jolla Jeesus vastasi Pietarin kysymykseen: "Mutta Jeesus sanoi heille: Totisesti minä sanon teille: te, jotka olette seuranneet minua, synnytte uudesti, kun Ihmisen Poika istuu kirkkautensa valtaistuimella, myös istua kahdellatoista valtaistuimella ja tuomita Israelin kahtatoista heimoa. Ja jokainen, joka jättää taloja tai veljiä tai sisaria tai isä tai äiti tai lapsia tai peltoja minun nimeni tähden, saa sen satakertaisesti ja perii iankaikkisen elämän." (Matt. 19,28-29).

Markuksen evankeliumi tekee selväksi, että Jeesus puhuu kahdesta eri ajanjaksosta. "Jeesus sanoi: Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka jättää talon tai veljiä tai sisaria tai äitiä tai isää tai lapsia tai peltoja minun tähteni ja evankeliumin tähden, joka ei ota satakertaisesti vastaan: nyt tähän aikaan taloja ja veljiä ja siskoja ja äitejä ja lapsia ja peltoja vainon keskellä - ja iankaikkinen elämä tulevassa maailmassa" (Mark. 10,29-30).

Jeesus sanoo painokkaasti, että Jumala palkitsee meidät anteliaasti – mutta hän myös varoittaa, että tämä elämä ei ole fyysistä ylellisyyttä. Käymme läpi vainoja, koettelemuksia ja kärsimyksiä tässä elämässä. Mutta siunaukset ovat suuremmat kuin vaikeudet suhteessa 100:1. Riippumatta siitä, minkä uhrauksen teemme, meidät palkitaan runsaasti. Kristitty elämä on varmasti sen arvoista.

Jeesus ei tietenkään lupaa antaa mitään 100-kenttää, joka luopuu maatilasta seuraamaan häntä. Hän ei lupaa saada kaikki menestymään. Hän ei lupaa antaa 100-äitejä. Hän ei puhu täällä kirjaimellisesti. Se, mitä hän tarkoittaa, on se, että me saamme häneltä tässä elämässä arvoa sata kertaa niin paljon kuin mitä luopumme - mitattuna todellisen arvon, ikuisen arvon, ei väliaikaisen fyysisen muodin perusteella.

Jopa koettelemuksillamme on hengellistä arvoa hyödyksemme. (Room 5,3-4; James 1,2-4), ja tämä on arvokkaampi kuin kulta (1. Pietari 1,7). Jumala antaa meille joskus kultaa ja muita väliaikaisia ​​palkintoja (ehkä osoituksena tulevista paremmista asioista), mutta kaikkein tärkeintä ovat ne palkinnot, jotka kestävät pisimpään.

Suoraan sanottuna epäilen, että opetuslapset ymmärsivät, mitä Jeesus sanoi. He ajattelivat edelleen fyysistä valtakuntaa, joka pian toisi maallisen vapauden ja vallan israelilaisille (Apt. 1,6). Stefanoksen ja Jaakobin marttyyrikuolema (Apostolien teot 7,57-60; 12,2) pitää yhtä hyvin
Yllätys tulee. Missä oli satakertainen palkkio hänelle?

Vertaukset palkinnosta

Eri vertauksissa Jeesus ilmoitti, että uskolliset opetuslapset saisivat suuria palkintoja. Joskus palkkio kuvataan ylivaltaisuudeksi, mutta Jeesus käytti myös muita tapoja kuvata palkkamme.

Vertauksessa viinitarhan työntekijöistä pelastuksen lahjaa edustaa päiväpalkka (Matt. 20,9:16-2). Vertauksessa neitsyistä hääjuhla on palkinto (Matteus 5,10).

Vertauksessa lahjoista palkinto kuvataan yleisellä tavalla: "asetetaan paljon valtaan" ja voidaan "päästä Herran iloon" (jakeet 20-23).

Vertauksessa lampaista ja vuohista siunattujen opetuslasten sallitaan periä valtakunta (jae 34). Vertauksessa taloudenhoitajista uskollinen taloudenhoitaja palkitaan siten, että hänet asetetaan kaikkien Mestarin omaisuuden yläpuolelle (Luukas 1 Kor.2,42-44).

Vertauksissa puntasta uskollisille palvelijoille annettiin valta kaupungeissa (Luukas 19,16-19). Jeesus lupasi 12 opetuslapselle hallita Israelin heimoja (Matteus 19,28; Luukas 22,30). Tyatira-kirkon jäsenille on annettu valta kansojen yli (Ilm 2,26-27).

Jeesus neuvoi opetuslapsia "keräämään aarteita taivaaseen!" (Matthew 6,19-21). Tekemällä tämän hän ehdotti, että se, mitä teemme tässä elämässä, palkitaan tulevaisuudessa - mutta millainen palkinto se on? Mitä hyötyä on aarresta, jos ei ole mitään ostettavaa? Jos tiet on tehty kullasta, mikä on kullan arvo?

Jos meillä on hengellinen ruumis, emme enää tarvitse fyysisiä asioita. Tarkoitan, tämä seikka viittaa siihen, että kun ajattelemme ikuisia palkintoja, meidän pitäisi puhua ennen kaikkea henkisistä palkkioista, ei fyysisistä asioista, jotka menevät pois. Ongelmana on kuitenkin se, että meillä ei ole sanastoa kuvaamaan sellaisen olemassaolon yksityiskohtia, jota emme ole koskaan kokeneet. Siksi meidän on käytettävä fyysiseen sanaan perustuvia sanoja, vaikka yritämme kuvata henkistä ulkoasua.

Meidän iankaikkinen palkkomme on kuin aarre. Joissakin tavoin se on kuin valtakunnan periminen. Joissakin tavoin se on kuin silloin, kun [hallintona] on asetettu Herran tavaroiden päälle. Se on kuin viinitarhan hallitseminen Masterille. Se on kuin vastuu kaupungeista. Se on kuin häät ehtoollinen, kun jaamme Herran iloa. Palkinto on samanlainen kuin nämä asiat - ja paljon muuta.

Meidän hengelliset siunauksemme ovat paljon parempia kuin fyysiset asiat, joita tiedämme tässä elämässä. Meidän iankaikkisuutemme Jumalan läsnäolossa on paljon loistavampaa ja iloisempaa kuin fyysiset palkinnot. Kaikki fyysiset asiat, riippumatta siitä, kuinka kauniita tai arvokkaita ovat, ovat äärettömän parempia taivaallisia palkkioita.

Ikuinen ilo Jumalan kanssa

Daavid sanoi sen näin: "Sinä näytät minulle tien elämään: edessäsi on ilo, yltäkylläisyys ja autuus sinun oikealla puolellasi ikuisesti" (Psalmi 1)6,11). Johannes kuvasi sitä ajaksi, jolloin "ei ole enää kuolemaa eikä surua, ei huutoa eikä kipua" (Ilmestys 20,4). Kaikki ovat hyvin onnellisia. Ei tule enää minkäänlaista tyytymättömyyttä. Kukaan ei voi ajatella, että asiat voisivat olla paremmin pienellä tavalla. Olemme saavuttaneet tarkoituksen, jota varten Jumala loi meidät.

Jesaja kuvaili joitain näistä iloista, kun hän profetoi, että kansa palaisi maahansa: ”Herran lunastetut palaavat ja tulevat Siioniin iloiten; ikuinen ilo on heidän päänsä päällä; Ilo ja autuus valtaavat heidät, ja tuska ja huokaus pakenevat »(Jesaja 35,10). Olemme Jumalan edessä ja olemme onnellisempia kuin koskaan ennen. Tätä kristinusko halusi perinteisesti välittää "taivaaseen menemisen" käsitteellä.

Onko väärin halua palkita?

Jotkut kristinuskon kriitikot ovat pilkkaaneet taivaan käsitettä epärealistisena toivona - mutta pilkkaaminen ei ole hyvä perustelu. Todellinen kysymys on, onko palkinto vai ei? Onko taivaassa todella palkkio, niin se ei ole naurettavaa, jos meillä on toivoa nauttia siitä. Jos me todella palkitaan, on naurettavaa olla haluttamatta niitä.

Yksinkertainen tosiasia on, että Jumala on luvannut meille palkita meidät. "Mutta ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa; sillä sen, joka tahtoo tulla Jumalan tykö, täytyy uskoa, että hän on ja että hän antaa palkkansa niille, jotka häntä etsivät." (Heprealaisille) 11,6). Uskominen palkkioihin on osa kristillistä uskoa. Silti jotkut ihmiset ajattelevat, että on jotenkin nöyryyttävää tai vähemmän kunniallista, että kristityt haluavat saada palkkion työstään. He ajattelevat, että kristittyjen tulisi palvella rakkauden vaikuttimena odottamatta palkkiota työstään. Mutta se ei ole Raamatun koko sanoma. Armosta uskon kautta annettavan pelastuksen ilmaisen lahjan lisäksi Raamattu lupaa palkintoja omalle kansalle, eikä ole väärin himoa Jumalan lupauksia.

Meidän pitäisi tietysti palvella Jumalaa rakkauden motivaatiosta, ei hirelingsistä, jotka työskentelevät vain palkkojen puolesta. Raamattu puhuu kuitenkin palkinnoista ja vakuuttaa meille, että palkitaan. Meille on kunnia uskoa Jumalan lupauksiin ja heidän rohkaisemiseen. Palkinnot eivät ole ainoa Jumalan lunastettujen lasten motiivi, mutta ne ovat osa pakettia, jonka Jumala on meille antanut.

Kun elämästä tulee vaikeaa, se auttaa meitä muistamaan, että on olemassa toinen elämä, jossa meidät palkitaan. "Jos me toivomme tässä elämässä yksin Kristukseen, olemme kurjimmat kaikista ihmisistä" (1. Korinttilaisille 15,19). Paavali tiesi, että tuleva elämä tekisi hänen uhrauksistaan ​​arvokkaita. Hän luopui tilapäisistä nautinnoista etsiessään parempia, pitkäaikaisia ​​nautintoja (Filippiläiset 3,8).

Paavali ei pelännyt käyttää "voiton" kieltä (Filippiläiset 1,21; 1. Timoteus 3,13; 6,6; heprealaiset 11,35) käyttää. Hän tiesi, että hänen tuleva elämänsä olisi paljon parempaa kuin tämän elämän vainot. Jeesus ajatteli myös oman uhrinsa siunauksia ja oli valmis kestämään ristin, koska näki suurta iloa tulevassa.2,2).

Kun Jeesus neuvoi meitä keräämään aarteita taivaaseen (Matteus 6,19-20) hän ei vastustanut sijoittamista - hän vastusti huonoa sijoittamista. Sen sijaan, että sijoittaisit väliaikaisiin palkintoihin, sijoita taivaallisiin palkintoihin, jotka kestävät ikuisesti. "Sinulle palkitaan runsaasti taivaassa" (Matteus 5,12). "Jumalan valtakunta on kuin peltoon kätketty aarre" (Matteus 13,44).

Jumala on valmistanut meille jotain ihanan hyvää, ja me löydämme sen erittäin miellyttäväksi. On oikein, että me iloitsemme näistä siunauksista, ja kun kumomme Jeesuksen seurannasta aiheutuvat kustannukset, on myös oikein laskea siunaukset ja lupaukset, jotka meille on luvattu.

"Mitä hyvää jokainen tekee, sen hän saa Herralta" (Efesolaiskirje 6,8). "Kaikki mitä teet, tee se sydämestä niin kuin Herra, älä ihmisille, sillä sinä tiedät saavasi perinnön Herralta palkaksi. Sinä palvelet Herraa Kristusta!" (kolossalaiset 3,23-24). "Varo, ettet menetä sitä, mitä olemme tehneet, vaan saat täyden palkan" (2. Johannes 8).

Erittäin suuret lupaukset

Se, mitä Jumala on varaamassa meille, on todella mielikuvituksen ulkopuolella. Jopa tässä elämässä Jumalan rakkaus ylittää kykymme ymmärtää sitä (Efesolaiskirje 3,19). Jumalan rauha on korkeampi kuin järkemme (Filippiläiset 4,7), ja hänen ilonsa on yli kykymme pukea sitä sanoiksi (1. Pietari 1,8). Kuinka paljon sitten on mahdotonta kuvailla, kuinka hyvä on elää Jumalan kanssa ikuisesti?

Raamatun kirjoittajat eivät antaneet meille paljon yksityiskohtia. Mutta yksi asia, josta tiedämme varmasti - se on kaikkein upein kokemus, jota me koskaan kokemme. Se on parasta kuin kauneimmista maalauksista, parempi kuin kaikkein herkullinen ruoka, parempi kuin kaikkein jännittävin urheilu, parempi kuin parhaimmat tunteet ja kokemukset, joita meillä on koskaan ollut. Se on parempi kuin mikään maan päällä. Se on valtava palkinto! Jumala on todella antelias! Olemme saaneet erittäin suuria ja arvokkaita lupauksia - ja etuoikeuden jakaa tämän suurenmoisen viestin muiden kanssa. Mitä iloa pitäisi täyttää sydämemme!

Käyttääksesi sanoja 1. Pietari 1,3-9 ilmaistakseen: "Kiitetty olkoon Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on synnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta katoamattomaan ja tahrattomaan ja katoamaton perintö, joka on säilytetty taivaassa teille, jotka Jumalan voimasta uskon kautta säilytetään autuutta varten, joka on valmis ilmestymään viimeisellä kerralla. Silloin te iloitsette, jotka ovat hetken surullisia, jos niin on, erilaisissa koettelemuksissa, niin että teidän uskonne havaitaan aidoksi ja paljon kalliimmaksi kuin katoava kulta, joka puhdistetaan tulessa, ylistettäväksi, ylistettäväksi ja Kunnia, kun Jeesus Kristus ilmestyy. Et ole nähnyt häntä ja silti rakastat häntä; ja nyt sinä uskot häneen, vaikka et näe häntä; mutta sinä tulet iloitsemaan sanoin kuvaamattomalla ja loistokkaalla ilolla, kun saavutat uskosi tavoitteen, nimittäin sielujen autuuden."

Meillä on paljon kiitettävää, paljon syytä olla onnellinen ja juhlia paljon!

Joseph Tkach


pdfUskollisten perintö