katumus

166 pahoittelee

Parannus (käännettynä myös "parannukseksi") armollista Jumalaa kohtaan on Pyhän Hengen aikaansaama asennemuutos, joka on juurtunut Jumalan sanaan. Parannus sisältää oman syntisyytensä tiedostamisen ja uuden elämän, joka on pyhitetty uskon Jeesukseen Kristukseen, myötä. (Apostolien teot 2,38; roomalaiset 2,4; 10,17; roomalaisille 12,2)

Ymmärrystä

Kauhea pelko ”, oli kuvaus nuorelle miehelle suuresta pelostaan ​​siitä, että Jumala oli jättänyt hänet toistuvien syntiensä takia. "Luulin, että pahoittelen sitä, mutta jatkoin tekemistä", hän sanoi. «En edes tiedä, uskonko todella, koska olen huolissani siitä, ettei jumalaa anneta minulle uudelleen. Riippumatta siitä kuinka rehellinen parannukseni on, se ei koskaan näytä riittävältä. »

Katsotaanpa, mitä evankeliumi todella tarkoittaa, kun se puhuu Jumalan parannuksesta.

Teemme ensimmäisen virheen, kun yritämme ymmärtää tätä termiä yleisen sanakirjan avulla ja käännymme sanaan katu (tai katu). Saatamme jopa saada sieltä vihjeen, että yksittäiset sanat on ymmärrettävä sanaston julkaisuajankohdan mukaan. Mutta sanakirja 2nd1. Vuosisata voi tuskin selittää meille, mitä kirjailija, joka z. B. kirjoitti muistiin kreikaksi asioita, joita aiemmin puhuttiin arameaksi ja jotka he ymmärsivät 2000 vuotta sitten.

Websterin yhdeksäs uusi kollegioitu sanakirja pahoittelee seuraavaa: 1) kääntyminen pois synnistä ja sitoutuminen elämän parantamiseen; 2a) tuntemaan katumusta tai surua; 2b) Asenteen muutos. Brockhausin tietosanakirja määrittelee katumuksen seuraavalla tavalla: "Suuri parannuksen teko ... sisältää kääntymisen pois tehdyistä synneistä ja aikomuksen olla tekemättä syntiä enää."

Websterin ensimmäinen määritelmä heijastaa tarkalleen sitä, mitä useimmat uskonnolliset ihmiset ajattelivat Jeesuksen tarkoittavan sanoessaan "parannuksen tekeminen ja usko". He ajattelevat, että Jeesus tarkoitti, että vain ne ihmiset, jotka lopettavat syntisen tekemisen ja muuttavat tapojaan, ovat Jumalan valtakunnassa. Itse asiassa se on juuri sitä, mitä Jeesus ei sanonut.

Yleinen virhe

Parannuksen yhteydessä tehdään yleensä virhe, jonka luulet tarkoittavan synnin lopettamista. "Jos olisit todella pahoitellut sitä, et olisi tehnyt sitä uudestaan", on jatkuva pidättäytyminen siitä, että levottomat sielut ovat kuulleet hyvää tarkoittavien, laillisesti velvoitettujen hengellisten neuvonantajien puolelta. Meille sanotaan, että parannus on "kääntyä ympäri ja mennä toiseen suuntaan". Ja niin se selitetään samalla hengityksellä kuin kääntyminen pois synnistä ja kääntyminen kohti Jumalan lain kuuliaisuuden elämää.

Kristityt, joilla on parhaat aikomukset, pyrkivät muuttamaan niiden tapoja lujasti tähän. Ja niin, heidän pyhiinvaelluksessaan, jotkut keinot näyttävät muuttuvan, kun taas toiset näyttävät tarttuvan superliimalla. Ja jopa muuttuvilla tavoilla on taas hirvittävä laatu uudelleen.

Onko Jumala tyytyväinen tällaisen huolimattoman kuuliaisuuden keskinkertaisuuteen? "Ei, ei ole", saarnaaja varoittaa. Ja uskomattoman omistautumisen, epäonnistumisen ja epätoivon kierto, joka pilailee evankeliumia, menee seuraavalle kierrokselle, kuten hamsterin häkin pyörä.

Ja juuri kun olemme turhautuneita ja masentuneita, koska olemme epäonnistuneet noudattamaan Jumalan korkeita vaatimuksia, kuulemme uuden saarnan tai luemme uuden artikkelin "todellisesta parannuksesta" ja "syvästä parannuksesta" ja että tällainen parannus on täydellinen välttäminen synnistä.

Ja niin me syöksymme jälleen omistautuneena yrittää tehdä kaikki ja päädimme silti samoihin surkeisiin, ennustettaviin tuloksiin. Joten turhautumista ja epätoivoa kasvaa edelleen, koska tunnustamme, että poistumisemme synnistä on kaikkea muuta kuin "täydellistä".

Ja olemme tulleet siihen tulokseen, että emme ole "todella pahoillamme", että katumuksemme ei ollut "syvää", ei "vakavaa" tai "riittämätöntä". Ja jos emme ole todella tehneet parannusta, niin meillä ei voi myöskään olla todellista uskoa, mikä puolestaan ​​tarkoittaa, että meillä ei todellakaan ole Pyhää Henkeä sisällämme, mikä tarkoittaa, että emme myöskään ole pelastettuja.

Viimeinkin olemme tulleet kohtaan, jossa totumme elämään näin, tai heitämme pyyheeseen, kuten monet ovat tehneet, ja käännymme täysin pois tehottomasta lääketieteellisestä näyttelystä, jota ihmiset kutsuvat «kristinuskoksi».

Puhumattakaan siitä katastrofista, jossa ihmiset todella uskovat, että he ovat puhdistaneet elämänsä ja antaneet heille Jumalan hyväksynnän - heidän tilansa on paljon pahempi. Jumalan parannuksella ei ole mitään tekemistä uuden ja parannetun itsensä kanssa.

Tee parannus ja usko

"Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi!" selittää Jeesus Markuksen kirjassa 1,15. Parannus ja usko merkitsevät uuden elämämme alkua Jumalan valtakunnassa; he eivät tee sitä, koska teimme oikein. Ne merkitsevät sitä, koska siinä vaiheessa elämäämme suomut putoavat tummista silmistämme ja näemme vihdoin Jeesuksessa Jumalan Poikien vapauden loistavan valon.

Kaikki, mitä tarvittiin, jotta ihmiset saisivat anteeksiannon ja pelastuksen, on jo tehty Jumalan Pojan kuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Oli aika, jolloin tämä totuus piiloutui meiltä. Koska olimme hänelle sokeat, emme voineet nauttia hänestä ja levätä hänessä.

Meistä tuntui, että meidän oli löydettävä tiensä tässä maailmassa, ja käytimme kaikkea voimaa ja aikaa kaivamaan rutiittia pienessä elämänkulmassa aivan kuten voisimme.

Kaikki huomio keskittyi pysymiseen hengissä ja tulevaisuutemme turvaamiseen. Teimme kovasti töitä saadaksemme kunnioituksen ja kunnioituksen. Taistelimme oikeuksistamme yrittäessämme olla epäoikeudenmukaisesti epäsuotuisassa asemassa kenenkään tai muun kanssa. Taistelimme hyvän maineemme suojelemiseksi ja että perheemme, habakkuk ja omaisuus säilyivät. Teimme kaikkemme, jotta elämämme olisi arvokasta, että olimme voittajat, ei häviäjät.

Mutta kuten jokainen, joka on koskaan asunut, tämä oli menetetty taistelu. Huolimatta parhaista ponnisteluistamme, suunnitelmistamme ja kovasta työstämme emme voi hallita elämäämme. Emme voi estää katastrofeja ja tragedioita, eikä epäonnistumisia ja kipuja, jotka tunkeutuvat meihin sinistä taivasta ja tuhoavat jäänteitä, jotka ovat jotenkin laittaneet toivon ja ilon.

Eräänä päivänä, ei muuta syytä kuin se, että hän halusi sen olevan, Jumala antaa meille nähdä, miten asiat todella toimivat. Maailma kuuluu hänelle ja me kuulumme hänelle.

Olemme kuolleet synnissä, ei ole ulospääsyä. Olemme kadonneet, sokeat häviäjät kadonneiden, sokean häviäjien maailmassa, koska meillä ei ole järkeä pitää kiinni ainoasta, joka yksin on tietä. Mutta se on kunnossa, koska hänen ristiinnaulitsemisensa ja ylösnousemuksensa ansiosta hänestä tuli häviäjä; ja me voimme tulla voittajiksi hänen kanssaan yhdistämällä hänen kanssaan kuolemaansa, jotta voimme olla kumppaneita hänen ylösnousemuksessaan.

Toisin sanoen Jumala antoi meille hyviä uutisia! Hyvä uutinen on, että hän itse maksoi ison hinnan itsekkäästä, kohtuuttomasta, tuhoisasta, pahasta hulluudesta. Hän lunasti meidät vastineeksi, pesi meidät puhtaana ja pyyhkäisi meidät vanhurskaudella ja teki meidät paikaksi iankaikkisen juhlansa pöydässä. Ja tällä evankeliumin sanalla hän kehottaa meitä uskomaan, että näin on.

Jos pystyt tunnistamaan ja uskomaan tämän Jumalan armon kautta, niin olet tehnyt parannuksen. Näet, että pahoillani tarkoittaa sanoa: «Kyllä! Kyllä! Kyllä! Uskon sen! Luotan sanasi! Jätän tämän pyörässä juoksevan hamsterin elämän takanani, tämän tavoitteettoman taistelun, tämän kuoleman, jonka ajattelin erehtyneen olevan elämä. Olen valmis lepoon, auta epäuskooni! »

Parannus on ajattelutavan muutos. Se muuttaa näkökulmastanne nähdäksenne maailmankaikkeuden keskipiste, niin että näette nyt Jumalan olevan maailmankaikkeuden keskus, antamalla elämäsi armoilleen. Se tarkoittaa sitä, että hänet luovutetaan. Se tarkoittaa, että asetat kruunun kosmoksen oikeutetun hallitsijan jaloille. Se on tärkein päätös, jonka te koskaan teette.

Kyse ei ole moraalista

Valitettavasti ei ole kyse moraalista; kyse ei ole hyvästä käytöksestä; Kyse ei ole "sen tekemisestä paremmin".

Parannus tarkoittaa sitä, että luotatte Jumalaan itsesi sijasta, ei syytäsi tai ystäviäsi, maasi, hallituksellasi, pistooleillasi, rahoillasi, viranomaisellasi, arvostuksellasi, maineellasi, autollanne, talossasi, Sinun työsi, perheesi perintö, ihonväri, sukupuolesi, menestyksesi, ulkonäkösi, vaatteet, otsikot, tutkintosi, kirkonne, puolisosi, lihakset, johtajat, IQ, aksentti, saavutuksesi, sinun hyväntekeväisyystyöt, lahjoituksesi, suosiot, sääli, kurinalaisuutenne, siveys, rehellisyys, kuuliaisuutenne, omistautuminen, hengelliset tieteenalat tai mikä tahansa muu, mitä sinun täytyy sanoa siitä, mikä liittyy sinuun, ja jätin pois tässä pitkässä lauseessa on.

Parannus tarkoittaa "kaiken asettamista yhdelle kortille" - Jumalan "kortille". Se tarkoittaa menemistä hänen puolelleen; mitä hän sanoo uskovan; ryhtyä hänen kanssaan, olla uskollinen hänelle.

Parannus ei tarkoita lupausta olla hyvä. Kyse ei ole "synnin poistamisesta hänen elämästään". Mutta se tarkoittaa uskoa, että Jumala armahtaa meitä. Se tarkoittaa luottamusta Jumalaan korjaamaan pahan sydämemme. Se tarkoittaa uskoa, että Jumala on kuka väittää olevansa - luoja, pelastaja, lunastaja, opettaja, herra ja pyhä. Ja se tarkoittaa kuolemaa - kuolla pois pakollisesta ajattelumme olla oikeudenmukainen ja hyvä.

Puhumme rakkaussuhteesta - ei siitä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siitä, että hän rakasti meitä (1. Johannes 4,10). Hän on kaiken lähde, mukaan lukien sinä, ja sinulle on valjennut, että hän rakastaa sinua sellaisena kuin olet - hänen rakas lapsensa Kristuksessa - ei varsinkaan sen vuoksi, mitä sinulla on tai mitä olet tehnyt tai mikä on maineesi tai mitä näytät tai miltä tahansa ominaisuus sinulla on, mutta yksinkertaisesti siksi, että olet Kristuksessa.

Yhtäkkiä mikään ei ole sitä mitä se oli ennen. Koko maailma muuttui yhtäkkiä valoisaksi. Kaikki epäonnistumisesi eivät ole enää tärkeitä. Kaikki korjaantui Kristuksen kuolemassa ja ylösnousemuksessa. Iankaikkinen tulevaisuutesi on taattu, eikä mikään taivaassa eikä maan päällä voi viedä iloasi pois, sillä sinä kuulut Jumalalle Kristuksen tähden (Room. 8,1.38-39). Sinä uskot häneen, luotat häneen, asetat elämäsi hänen käsiinsä; tulkoon mitä tahansa, sanoi tai tekee mitä tahansa.

Voit olla antelias antamassa anteeksi, osoittamalla kärsivällisyyttä ja olemalla ystävällinen, jopa menetyksessä tai epäonnistumisessa – sinulla ei ole mitään menetettävää; sillä te olette voittanut aivan kaiken Kristuksessa (Efesolaiskirje 4,32-5,1-2). Ainoa asia, jolla on sinulle merkitystä, on hänen uusi luomuksensa (Galatalaiskirje 6,15).

Katumus ei ole vain yksi kulunut, ontto lupaus olla hyvä poika tai hyvä tyttö. Se tarkoittaa kuolla omasta itsestäsi kaikissa suurissa muotokuvissasi ja asettaa heikko häviävä kätesi sen miehen käteen, joka tasoitti meren aallot (Galatalaisille) 6,3). Se tarkoittaa tulemista Kristuksen luo lepäämään (Matteus 11,28-30). Se tarkoittaa luottamista hänen armon sanaansa.

Jumalan aloite, ei meidän

Parannusta on luottaa Jumalaan, olla se, joka hän on, ja tehdä sitä, mitä hän tekee. Parannus ei koske hyviä tekojasi ja pahoja tekojasi. Jumala, joka on täysin vapaa olemaan se, jonka hän haluaa olla, päätti rakkaudessaan meille anteeksi meidän syntimme.

Olkaamme täysin tietoisia tästä: Jumala antaa meille anteeksi syntimme - kaikki - menneet, nykyiset ja tulevat; hän ei varaa niitä (Johannes 3,17). Jeesus kuoli puolestamme, kun olimme vielä syntisiä (Room 5,8). Hän on uhrilammas, ja hänet teurastettiin meidän puolestamme - jokaisen meidän puolesta (1. Johannes 2,2).

Parannus, et ymmärrä, ei ole tapa saada Jumala tekemään jotain, mitä hän on jo tehnyt. Pikemminkin se tarkoittaa uskoa, että hän on tehnyt - että hän on pelastanut elämäsi ikuisesti ja antanut sinulle korvaamattoman iankaikkisen perinnön - ja uskoa, että tällainen rakastaa häntä.

"Anna meille anteeksi syntimme, kun annamme anteeksi niille, jotka ovat syntiä meitä vastaan", Jeesus opetti meitä rukoilemaan. Jos meille kumoaa, että Jumala sisäisimmistä syistään oli yksinkertaisesti päättänyt kirjata elämämme, joka on täynnä itsekästä ylimielisyyttä, kaikkia valheitamme, kaikkia julmuuksiamme, ylimielisyyttämme, toiveitamme, petoksiamme ja tarkoituksiamme - kaikkia pahoja ajatuksiamme, tekojamme ja suunnitelmat - sitten meidän on tehtävä päätös. Voimme ylistää häntä ja kiittää häntä sanoittamattomasta rakkauden tarjoamisesta ikuisesti, tai voimme vain jatkaa elämäämme tunnuslauseen mukaan: «Olen hyvä ihminen; kukaan ei ajattele, että se ei ole minä »- ja jatka pyörässä juoksevan hamsterin elämää, johon olemme niin kiinni.

Voimme uskoa Jumalaan tai jättää hänet huomiotta tai paeta häntä pelosta. Jos uskomme häneen, voimme mennä hänen kanssaan ilolla täytetyssä ystävyydessä (hän ​​on syntinen ystävä - kaikki syntiset, kaikki mukaan lukien, jopa pahat ihmiset ja myös ystävämme). Jos emme luota häneen, jos luulemme, ettei hän anna tai voi antaa meille anteeksi, emme voi elää hänen kanssaan ilolla (ja siksi kenenkään muun kanssa, paitsi ihmisten kanssa, jotka käyttäytyvät kuten haluaisimme). Sen sijaan me pelkäämme häntä ja lopulta halveksimme häntä (samoin kuin kaikkia muita, jotka eivät pysy kaukana meistä).

Saman kolikon kaksi puolta

Usko ja pahoillani kulkevat käsi kädessä. Kun luotat Jumalaan, kaksi asiaa tapahtuu samanaikaisesti: ymmärrätte, että olet syntinen, joka tarvitsee Jumalan armoa, ja päätätte luottaa Jumalaan pelastamaan ja pelastamaan elämäsi. Toisin sanoen, jos luotatte Jumalaan, niin olet myös tehnyt parannuksen.

Apostolien teoissa 2,38, esim. B. Pietari sanoi kokoontuneelle väkijoukolle: "Pietari sanoi heille: Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin saatte Pyhän Hengen lahjan." Joten usko ja parannus ovat osa yhtä pakettia. Kun hän sanoi, "katu", hän viittasi myös "uskoon" tai "luottamukseen".

Tarinan jatkovaiheessa Pietari sanoo: "Tee parannus ja käänny Jumalan puoleen ..." Tämä kääntyminen Jumalaan kääntyy samalla pois itsestään. Se ei tarkoita sinua nyt

ovat moraalisesti täydellisiä. Se tarkoittaa kääntymistä pois henkilökohtaisista pyrkimyksistänne olla Kristuksen arvoinen ja sen sijaan asettaa uskonne ja toivomme Hänen Sanaansa, Hänen hyviin uutisiinsa, julistaessaan, että Hänen verensä on sinun pelastuksesi, anteeksianto, ylösnousemuksen ja siunauksen puolesta ikuinen perintö virtaa.

Jos luotat Jumalaan anteeksiantoon ja pelastukseen, niin olet tehnyt parannuksen. Parannus Jumalalle on muutos omassa ajattelutavassasi ja vaikuttaa koko elämääsi. Uusi ajattelutapa on tapa luottaa siihen, että Jumala tekee sen, mitä ei voinut tehdä miljoonassa elämässä. Parannus ei ole muutos moraalisesta epätäydellisyydestä moraaliseen täydellisyyteen - et pysty tekemään sitä.

Ruumiit eivät edisty

Koska olet kuollut, et voi tulla moraalisesti täydelliseksi. Synti tappoi sinut kuten Paavali Efesolaiskirjeessä 2,4-5 ilmoitettu. Mutta vaikka olit kuollut synneissäsi (kuollut oleminen on se, mitä olet myötävaikuttanut anteeksiannon ja pelastuksen prosessiin), Kristus teki sinut eläväksi (sitä Kristus antoi: kaiken).

Ainoa asia, jonka kuolleet voivat tehdä, on se, että he eivät voi tehdä mitään. He eivät voi elää vanhurskauteen tai mihinkään muuhun, koska ne ovat kuolleita, synnissä kuolleita. Mutta kuolleista on nostettu kuolleista ihmisistä - ja vain kuolleista.

Nosta kuolleita, mitä Kristus tekee. Hän ei kaada hajusteita ruumiille. Hän ei tue heitä pukeutumaan puolueidensa vaatteisiin ja odottamaan, jos he tekevät jotain oikein. He ovat kuolleita, he eivät voi tehdä mitään. Jeesus ei ole vähiten kiinnostunut uusista ja paremmista elimistä. Se, mitä Jeesus tekee, on herättää hänet. Jälleen ruumiit ovat ainoat ihmiset, joita hän nostaa. Toisin sanoen ainoa tapa päästä Jeesuksen ylösnousemukseen, hänen elämänsä, on olla kuollut. Se ei vie paljon vaivaa kuolleeksi. Itse asiassa mitään ei tarvita ollenkaan. Ja kuollut ovat juuri sitä, mitä olemme.

Kadonnut lammas ei löytänyt itsensä ennen kuin paimen katsoi sitä ja löysi sen5,1-7). Kadonnut kolikko ei löytänyt itsensä ennen kuin nainen etsi ja löysi sen (jakeet 8-10). Ainoa asia, jonka he lisäsivät etsittyyn ja löytymiseen ja suureen ilon juhlaan, oli menettäminen. Heidän täysin toivoton menetys oli ainoa asia, joka heillä oli, mikä mahdollisti heidän löytämisensä.

Jopa tuhlaajapoika seuraavassa vertauksessa (jakeet 11-24) toteaa, että hänelle on jo annettu anteeksi, lunastettu ja täysin hyväksytty yksinkertaisesti isänsä anteliaasta armosta johtuen, ei oman suunnitelmansa perusteella, kuten esimerkiksi: "Teen työtä hänen armonsa puolesta". Hänen isänsä pahoitteli häntä ennen kuin hän kuuli ensimmäisen sanansa "Olen niin pahoillani" -puheesta (jae 20).

Kun poika lopulta hyväksyi hänen kuolemansa ja kadotettiin sianlihassa, hän oli matkalla löytää jotain hämmästyttävää, joka oli jo ollut totta koko ajan: isä, jonka hän oli hylännyt ja häpeänyt, ei koskaan ollut lopetti rakastavan häntä intohimoisesti ja ehdoitta.

Hänen isänsä yksinkertaisesti jätti huomiotta pienen suunnitelmansa lunastaa itsensä (jakeet 19-24). Ja jopa odottamatta koeaikaa, hän palautti hänet täysiin poikiensa oikeuksiin. Joten täysin toivoton kuolematilamme on ainoa asia, joka sallii meidät nousemaan ylös. Aloite, työ ja koko operaation menestys johtuvat kokonaan Paimenesta, naisesta, Isästä - Jumalasta.

Ainoa asia, jonka me edistämme ylösnousemuksemme prosessissa, on olla kuollut. Tämä koskee meitä sekä hengellisesti että fyysisesti. Jos emme voi hyväksyä sitä, että olemme kuolleita, emme voi hyväksyä sitä, että meitä herätettiin kuolleista Jumalan armossa Kristuksessa. Parannus hyväksyy sen, että joku on kuollut ja saa Jumalalta ylösnousemuksensa Kristuksessa.

Kunnianhimo ei tarkoita sitä, että se tuottaa hyviä ja jalo-töitä, tai yritämme motivoida Jumalaa antamaan meille anteeksi muutaman emotionaalisen puheen. Se on kuollut, mikä tarkoittaa, että emme voi tehdä mitään, jotta voisimme edistää mitään herätykseen. Se on yksinkertaisesti kysymys siitä, että uskomme Jumalan hyviä uutisia, että hän antaa anteeksi ja lunastaa Kristuksessa ja nostaa kuolleet hänen kauttaan.

Paavali kuvailee kolossalaiskirjeessä tätä mysteeriä - tai paradoksia, jos haluatte - kuolemamme ja ylösnousemuksemme Kristuksessa 3,3: "Sillä sinä kuolit ja elämäsi on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa."

Salaisuus, tai paradoksi, on se, että me kuoli. Siitä huolimatta olemme elossa samanaikaisesti. Mutta loistavaa elämää ei ole vielä olemassa: se on piilotettu Kristuksen kanssa Jumalassa, ja se ei ilmesty sellaisenaan, ennen kuin itse Kristus ilmestyy, kuten jakeessa 4 sanotaan: «Jos Kristus, sinun elämäsi , paljastaa itsensä, silloin myös paljastetaan hänen kanssaan kunniassa. »

Kristus on elämämme. Kun hän ilmestyy, me ilmestyä hänen kanssaan, koska loppujen lopuksi hän on elämämme. Siksi taas: kuolleet ruhot eivät voi tehdä mitään itselleen. Et voi muuttaa. Et voi "tehdä paremmin". Et voi parantaa. Ainoa mitä he voivat tehdä, on olla kuollut.

Kuitenkin Jumalalle, joka on itse elämän lähde, on suuri ilo herättää kuolleita, ja Kristuksessa hän myös tekee sen (Room. 6,4). Ruumiilla ei ole mitään vaikutusta tähän prosessiin, paitsi heidän kuolemansa.

Jumala tekee kaiken. Se on hänen työnsä ja vain hänen, alusta loppuun. Tämä tarkoittaa sitä, että on olemassa kahdentyyppisiä ylösnousseita ruumiita: niitä, jotka iloisesti saavat pelastuksensa, ja niitä, jotka suosivat tavallista kuolemaansa elämään, jotka sulkevat silmänsä ja pitävät korviaan ja ovat edelleen kuolleet kaikilla voimillaan haluavat.

Parannuksen tarkoitus on taas sanoa kyllä ​​anteeksiannon ja pelastuksen lahjalle, jonka Jumala sanoo meillä olevan Kristuksessa. Sillä ei ole mitään tekemistä parannuksen tai lupausten tekemisen tai syyllisyyteen uppoutumisen kanssa. Kyllä se on. Parannus ei ole loputtomasti toistuvaa "olen pahoillani" tai "lupaan, etten tee sitä enää koskaan". Haluamme olla raa'asti rehellisiä. On mahdollista, että teet sen uudelleen - jos ei todellisena tekona, ainakin ajatuksissasi, toiveissasi ja tunteissasi. Kyllä, anteeksi, ehkä joskus kovasti, etkä todella halua olla sellainen henkilö, joka jatkaa sen tekemistä, mutta se ei oikeastaan ​​ole katumuksen sydän.

Muistathan, että olet kuollut ja kuolleet vain käyttäytyvät kuin kuolleet. Mutta jos olet kuollut syntiin, olet myös elossa Kristuksessa (Room 6,11). Mutta elämäsi Kristuksessa on kätketty hänen kanssaan Jumalassa, eikä se näy koko ajan, tai kovin usein - ei vielä. Se ei paljasta, kuinka asia todella on, ennen kuin Kristus itse ilmestyy.

Sillä välin, jos olet myös elossa Kristuksessa, olet vielä kuollut synnissä toistaiseksi, ja kuolemasi tila on yhtä hyvä kuin koskaan. Ja juuri tämä kuollut itseni, tämä itse, joka ilmeisesti ei voi lopettaa käyttäytymistään kuolleena ihmisenä, joka oli herättänyt Kristuksesta ja tuonut eloon hänen kanssaan Jumalassa - paljastamaan, kun se paljastui.

Tässä vaiheessa usko tulee pelaamaan. Tee parannus ja usko evankeliumiin. Nämä kaksi näkökohtaa kuuluvat yhteen. Sinulla ei voi olla sellaista ilman muuta. Uskota hyviä uutisia, että Jumala on pestänyt sinut puhtaana Kristuksen verellä, että hän on parantanut kuolemasi ja tehnyt sinusta iankaikkisen Poikassaan, on tehdä parannus.

Ja kääntymällä Jumalan puoleen hänen täydellisessä avuttomuudessaan, iankaikkisuudessaan ja kuolemansa, saamalla Hänen vapaan pelastuksensa ja pelastuksensa, on uskoa evankeliumiin. Ne edustavat saman kolikon kahta puolta; ja se on kolikko, jonka Jumala antaa sinulle mitään muuta syytä - ilman muuta syytä - kuin että hän on meille oikeudenmukainen ja armollinen.

Käyttäytyminen, ei toimenpide

Tietysti jotkut sanovat, että parannus Jumalaa kohtaan osoittaa hyvää moraalia ja hyvää käyttäytymistä. En halua väittää sitä. Ongelmana on pikemminkin se, että haluamme mitata katumusta hyvän käyttäytymisen puuttumisesta tai olemassaolosta; ja siinä on traaginen väärinkäsitys katumuksesta.

Rehellinen totuus on, että meillä ei ole täydellinen moraalisia arvoja tai täydellinen käyttäytyminen; ja kaikki, mitä täydellisyydestä puuttuu, ei ole riittävän hyvä Jumalan valtakunnalle.

Haluamme tehdä ilman hölynpölyä, kuten: "Jos parannuksesi on rehellinen, et tee syntiä uudelleen." Juuri se ei ole ratkaiseva parannuksentekijä.

Parannuksen avain on muuttunut sydän, pois omasta itsestänne, omasta kulmastasi, ei enää halua olla oma lobbaajasi, oma mediaedustajasi, oma liiton edustajasi ja puolustusasianajajasi, Jumalan luottamukseen, joka on teidän puolellanne. olla hänen kulmassaan, kuolla omaan egoonsa ja olla rakastettu Jumalan lapsi, jonka hän on antanut anteeksi ja lunastanut.

Parannus tarkoittaa kahta asiaa, joista emme luonnollisesti pidä. Ensinnäkin se tarkoittaa kohtaamista siihen, että laululinja "Baby, et ole hyvä" kuvaa meitä täydellisesti. Toiseksi se merkitsee kohtaamista, että emme ole muita parempia. Me kaikki seisomme kaikkien muiden häviäjien rinnalla armosta, jota emme ansaitse.

Toisin sanoen pahoillani ilmestyy pahoillani. Nöyrä henki on sellainen, joka ei luota siihen, mitä hän voi tehdä; hänellä ei ole toivoa vasemmalle, hän on niin sanonut, luopunut henkensä, hän on kuollut itsensä ja asettanut itsensä koriin Jumalan oven edessä.

Sano "kyllä!" Jumalan "Kyllä!"

Meidän on luovuttava virheellisestä uskomuksesta, että parannus on lupaus, jota ei koskaan syntiä uudelleen. Ensinnäkin tällainen lupaus on vain kuuma ilma. Toiseksi se on henkisesti merkityksetön.

Jumala on antanut sinulle kaikkivaltiaan, ukkostavan, iankaikkisen "kyllä!" julistettiin Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Parannus on ”kyllä!” Vastauksesi Jumalan “kyllä!”. On kääntyminen Jumalan puoleen saada Hänen siunauksensa, Hänen oikeudenmukainen julistuksensa viattomuudestasi ja pelastuksestasi Kristuksessa.

Hyväksyä oman lahjansa on myöntää, että kuolema on ja että tarvitset iankaikkista elämää. Se tarkoittaa luottamista, uskomista ja pitämistä kädessänne kaikessa egossasi, olemuksessasi, olemassaolossasi - kaikessa mitä olet. Se tarkoittaa lepäämistä hänessä ja antamasta hänelle taakkaa. Miksi ei pidä nauttia ja levätä Herramme ja Lunastajamme rikkaassa ja kurjaavassa armossa? Hän lunastaa menetetyt. Hän pelastaa syntisen. Hän nostaa kuolleet.

Hän seisoo meidän puolellamme, ja koska hän on olemassa, mikään ei voi pysyä hänen ja meidän välissä - ei, ei edes kurja syntiäsi tai naapurisi syntiä. Luota häneen. Tämä on hyvä uutinen meille kaikille. Hän on Sana ja hän tietää, mitä hän puhuu!

esittäjä (t): J. Michael Feazell


pdfkatumus