Jumala, isä

102 jumala isä

Isä Jumala on jumaluuden ensimmäinen persoona, Alkuperäinen, josta Poika syntyi ennen ikuisuutta ja josta Pyhä Henki lähtee ikuisesti Pojan kautta. Isä, joka loi kaiken näkyvän ja näkymätön Pojan kautta, lähettää Pojan pelastukseksi ja antaa Pyhän Hengen uudistuksemme ja hyväksymisemme Jumalan lapsiksi. (Johannes 1,1.14, 18; roomalaisille 15,6; kolossalaiset 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; roomalaiset 8,14-17; Apostolien teot 17,28).

Jumala - johdanto

Meille kristittyinä alkeellisin usko on, että Jumala on olemassa. "Jumalalla" - ilman artikkelia, ilman mitään lisäyksiä - tarkoitamme Raamatun jumalaa: hyvää ja voimakasta henkeä, joka on luonut kaiken, joka on lähellä meitä, joka on lähellä sitä, mitä teemme, mikä on elämässämme ja elämässämme toimii ja tarjoaa meille iankaikkisuuden hänen hyvyytensä kanssa.

Kokonaisuudessaan ihminen ei ymmärrä Jumalaa. Mutta voimme aloittaa: voimme koota Jumalan viisauden rakennuspalikoita, jotka paljastavat hänen kuvansa olemuksen ja antavat meille ensimmäisen hyvän käsityksen siitä, kuka Jumala on ja mitä Hän tekee elämässämme. Katsotaanpa Jumalan ominaisuuksia, joita esimerkiksi uusi uskova voi löytää erityisen hyödylliseksi.

Hänen olemassaolonsa

Monet ihmiset, myös pitkään uskovat, haluavat todisteita Jumalan olemassaolosta. Mutta ei ole olemassa todisteita Jumalasta, joka tyydyttäisi kaikkia. On luultavasti parempi puhua ehdollisista todisteista kuin todisteista. Todisteet antavat meille varmuuden siitä, että Jumala on olemassa ja että hänen olemuksensa vastaa sitä, mitä Raamattu sanoo hänestä. Jumala "ei jättänyt itseään ilman todistusta", ilmoitti Paavali pakanoille Lystrassa (Apt 14,17). Itsetodistus – mistä se koostuu?

luominen

Psalmissa 19,1 steht: Taivaat kertovat Jumalan kunniaa. Sisään roomalainen 1,20 onko se [kutsutaan:
Koska Jumalan näkymätön olento, se on hänen iankaikkinen voimansa ja jumaluutensa, on nähty hänen töistään maailman luomisesta lähtien ... »Luominen itse kertoo meille jotain Jumalasta.

Ajatus viittaa siihen, että jotain maapalloa, aurinkoa ja tähdet ovat tarkoituksellisesti tehneet. Tieteen mukaan kosmos alkoi suurella bangilla; Syyt puhuvat uskovan, että jokin on aiheuttanut paukun. Tämä jotain - uskomme - oli Jumala.

Suunnitelma

Luominen osoittaa fyysisten lakien järjestyksen merkkejä. Jos jotkin aineen perusominaisuudet olivat minimaalisesti erilaiset, ei olisi maata, jos ihmistä ei olisi. Jos maalla olisi eri kokoinen tai erilainen kiertorata, planeettamme olosuhteet eivät sallisi ihmisen elämää. Jotkut pitävät tätä kosmisena sattumana; toiset katsovat, että selitys on järkevämpää, jos aurinkokunta on suunnitellut älykäs luoja.

Leben perustuu uskomattoman monimutkaisiin kemiallisiin raaka-aineisiin ja reaktioihin. Jotkut pitävät elämää "älykkäästi aiheuttamana"; toiset pitävät sitä sattumana. Jotkut uskovat, että tiede todistaa jonain päivänä elämän alkuperän "ilman Jumalaa". Monille ihmisille elämän olemassaolo on kuitenkin osoitus luojajumalasta.

Ihminen heijastaa itseään. Hän tutkii maailmankaikkeutta, heijastaa elämän merkitystä, pystyy yleensä etsimään merkitystä. Fyysinen nälkä viittaa elintarvikkeiden olemassaoloon; Jano viittaa siihen, että on jotain, joka voi sammuttaa tämän janon. Voiko hengellistä kaipaustamme osoittaa, että on todella merkitystä ja löytyy? Monet väittävät löytäneensä merkityksen suhteessa Jumalaan.

Moraalinen [etiikka]

Ovatko oikeat ja väärät pelkästään mielipiteen tai enemmistön mielipiteet, vai onko ihmisen esimerkki hyvän ja pahan yläpuolella? Jos Jumalaa ei ole, ihmisellä ei ole mitään syytä kutsua mitään pahaa, ei mitään syytä tuomita rasismia, kansanmurhaa, kidutusta ja vastaavia kauhistuksia. Pahan olemassaolo on siis osoitus siitä, että on olemassa Jumala. Jos sitä ei ole, täytyy puhdas teho hallita. Syyt puhuvat uskoa Jumalaan.

Hänen koko

Millainen on Jumala? Isompi kuin kuvitella! Kun hän on luonut maailmankaikkeuden, hän on suurempi kuin maailmankaikkeus - eikä hänellä ole aikaa, tilaa ja energiaa, sillä se on jo ollut olemassa ennen kuin aikaa, tilaa, ainetta ja energiaa oli.

2. Timoteus 1,9 puhuu jostain, jonka Jumala teki "ennen aikaa". Aikalla oli alku, ja Jumala oli olemassa ennen. Hänellä on ajaton olemassaolo, jota ei voi mitata vuosissa. Se on ikuinen, äärettömän ikäinen - ja äärettömyys plus useat miljardit on edelleen ääretön. Matematiikkamme saavuttaa rajansa Jumalan olemuksen kuvaamisessa.

Siitä lähtien kun Jumala loi aineen, hän oli olemassa ennen ainetta eikä ole sinänsä aineellinen. Se on henki - mutta sitä ei "tehdä" hengestä. Jumalaa ei ole lainkaan tehty; se on yksinkertainen ja se on olemassa hengenä. Hän määrittelee olemisen, hän määrittelee hengen ja hän määrittelee aineen.

Jumalan olemassaolo menee aineen taakse, eivätkä aineen mitat ja ominaisuudet koske häntä. Sitä ei voi mitata maileina ja kilowatteina. Salomo myöntää, että korkeimmatkaan taivaat eivät voi käsittää Jumalaa (1. Kings 8,27). Hän täyttää taivaan ja maan (Jeremia 23,24); se on kaikkialla, se on kaikkialla läsnä. Avaruudessa ei ole paikkaa, missä sitä ei olisi.

Kuinka mahtava Jumala on? Jos hän voi laukaista alkuräjähdyksen, suunnitella aurinkojärjestelmiä, jotka voivat luoda DNA-koodeja, jos hän on "pätevä" kaikilla näillä tehotasoilla, hänen väkivaltansa on oltava todella rajatonta, niin hänen on oltava kaikkivoipa. "Koska Jumalalle mikään ei ole mahdotonta", Luke sanoo 1,37. Jumala voi tehdä mitä haluaa.

Jumalan luovuudessa on äly, joka on käsityksemme ulkopuolella. Hän hallitsee maailmankaikkeutta ja varmistaa sen jatkuvan olemassaolon joka sekunti (Heprealaisille 1,3). Tämä tarkoittaa, että hänen on tiedettävä, mitä koko universumissa tapahtuu; hänen älykkyytensä on rajaton - hän on kaikkitietävä. Kaiken, mitä hän haluaa tietää, tunnistaa, kokea, tietää, tunnistaa, hän kokee.

Koska Jumala määrittelee oikean ja väärän, Hän on määritelmänsä mukaan oikeassa ja hänellä on valta tehdä aina sitä, mikä on oikein. "Sillä Jumalaa ei voi kiusata tekemään pahaa" (Jaak 1,13). Hän on ehdottoman vanhurskas ja täysin vanhurskas (Psalmi 11,7). Hänen mittapuunsa ovat oikeat, hänen päätöksensä ovat oikeita, ja hän tuomitsee maailman vanhurskaasti, sillä hän on pohjimmiltaan hyvä ja oikea.

Kaikissa näissä suhteissa Jumala on niin erilainen kuin meistä, että meillä on erityisiä sanoja, joita käytämme vain suhteessa Jumalaan. Vain Jumala on kaikkitietävä, kaikkialla läsnä oleva, kaikkivoipa, ikuinen. Olemme asia; hän on henki. Olemme kuolevaisia; hän on kuolematon. Kutsumme tätä luonteeneroa meidän ja Jumalan välillä, tätä eroa, hänen ylityskykyään. Hän "ylittää" meidät, toisin sanoen, hän ylittää meidät, hän ei ole kuin me.

Muut muinaiset kulttuurit uskoivat jumaliin ja jumalattareihin, jotka taistelivat keskenään, toimivat itsekkyisesti, joihin ei voida luottaa. Raamattu puolestaan ​​paljastaa Jumalan, jolla on täydellinen hallinta, joka ei tarvitse mitään keneltäkään ja joka siis toimii vain muiden auttamiseksi. Hän on täysin vakaa, hänen käyttäytymisensä on oikeudenmukaista ja luotettavaa. Tätä Raamattu tarkoittaa, kun se kutsuu Jumalaa "pyhään": moraalisesti täydelliseksi.

Se tekee elämästä paljon helpompaa. Ei enää tarvitse yrittää tyytyä kymmeneen tai kahteenkymmeneen eri jumalaan; siellä on vain yksi. Kaikkien asioiden luoja on edelleen kaiken hallitsija ja hän on kaikkien ihmisten tuomari. Menneemme, nykyinen ja tulevaisuutemme määräytyvät yhden Jumalan, kaiken viisauden, kaikkivaltias, ikuisen.

Hänen ystävällisyytensä

Jos me vain tiesimme Jumalasta, että hänellä on absoluuttinen valta meitä kohtaan, me luultavasti totteltaisimme häntä pelosta, kumartuneen polven ja häpeällisen sydämen kanssa. Mutta Jumala on paljastanut meille toisen luonteen puolensa: uskomattoman suuri Jumala on myös uskomattoman armollinen ja hyvä.

Opetuslapsi kysyi Jeesukselta: "Herra, näytä meille Isä..." (Joh. 14,8). Hän halusi tietää, millainen Jumala on. Hän tiesi tarinat palavasta pensaasta, tulipatsaasta ja pilvestä Siinailla, yliluonnollisesta valtaistuimesta, jonka Hesekiel näki, pauhauksesta, jonka Elia kuuli (2. Mose 3,4; 13,21; 1 Kuninkaat 19,12; Hesekiel 1). Jumala voi esiintyä kaikissa näissä materialisaatioissa, mutta millainen hän todella on? Kuinka voimme kuvitella hänet?

"Joka näkee minut, näkee Isän", sanoi Jeesus (Joh 14,9). Jos haluamme tietää, millainen Jumala on, meidän on katsottava Jeesukseen. Voimme saada tietoa Jumalasta luonnosta; lisää tietoa Jumalasta siitä, kuinka hän ilmoittaa itsensä Vanhassa testamentissa; mutta suurin osa Jumalan tuntemisesta tulee siitä, kuinka hän ilmoitti itsensä Jeesuksessa.

Jeesus näyttää meille Jumalan luonnon tärkeimmät puolet. Hän on Immanuel, mikä tarkoittaa "Jumala kanssamme" (Matteus 1,23). Hän eli ilman syntiä, ilman itsekkyyttä. Myötätunto valtaa hänet. Hän tuntee rakkautta ja iloa, pettymystä ja vihaa. Hän välittää yksilöstä. Hän kutsuu vanhurskautta ja antaa synnin anteeksi. Hän palveli muita kärsimykseen ja uhrikuolemaan asti.

Samoin Jumala. Jo Moosekselle hän kuvaili itseään seuraavasti: "Herra, Herra, armollinen ja armollinen ja kärsivällinen ja suuren armon ja uskollisuuden Jumala, joka varjelee tuhansien armon ja antaa anteeksi vääryyden, rikkomuksen ja synnin, mutta ei jätä ketään rankaisematta... "(2. 34: 6-7).

Luomakunnan yläpuolella olevalla Jumalalla on myös vapaus toimia luomakunnan sisällä. Tämä on hänen immanenssinsa, hänen olemisensa kanssamme. Vaikka hän on suurempi kuin maailmankaikkeus ja läsnä kaikkialla universumissa, hän on "kanssamme" tavalla, jolla hän ei ole "seurassa" ei-uskovia. Väkevä Jumala on aina lähellämme. Hän on lähellä ja kaukana samaan aikaan (Jeremia 23,23).

Jeesuksen kautta hän astui ihmiskunnan historiaan, tilassa ja ajassa. Hän työskenteli lihallisessa muodossa, hän osoitti meille, miltä lihallisen elämän tulisi ihanteellisesti näyttää, ja hän näyttää meille, että Jumala haluaa nostaa elämämme lihallisen yläpuolelle. Meille tarjotaan iankaikkinen elämä, elämä, joka ylittää nyt tuntemamme fyysiset rajat. Henkielämää meille tarjotaan: Jumalan Henki itse tulee meissä, asuu meissä ja tekee meistä Jumalan lapsia (Room. 8,11; 1. Johannes 3,2). Jumala on aina kanssamme, työskentelee tilassa ja ajassa auttaakseen meitä.

Suuri ja mahtava Jumala on samalla rakastava ja armollinen Jumala; täysin tuomari on samalla armollinen ja kärsivällinen Lunastaja. Jumala, joka on vihainen synnistä, tarjoaa samalla pelastuksen synnistä. Hän on valtava armossa, suuri hyvyydessä. Tätä ei pidä odottaa sellaiselta olennalta, joka voi luoda DNA-koodeja, sateenkaaren värejä, voikukka-kukkien hienojakoisia. Jos Jumala ei olisi ystävällinen ja rakastava, emme olisi olemassa ollenkaan.

Jumala kuvailee suhteitaan meihin eri kielellisten kuvien kautta. Esimerkiksi, että hän on isä, me lapset; hän on aviomies ja me, kollektiivi, hänen vaimonsa; Hän on kuningas ja me hänen alansa; Hän on paimen ja meille lampaat. Näille kielellisille kuville on yhteistä se, että Jumala esittää itsensä vastuullisena henkilönä, joka suojelee kansaansa ja täyttää heidän tarpeensa.

Jumala tietää, kuinka pieni olemme. Hän tietää, että hän voisi pyyhkiä meidät ulos sormella, jossa oli vähän kosmisen voiman laskenta. Jeesuksessa Jumala kuitenkin näyttää meille, kuinka paljon hän rakastaa meitä ja kuinka paljon hän välittää meistä. Jeesus oli nöyrä, jopa valmis kärsimään, jos se auttoi meitä. Hän tietää kipu, jonka olemme menossa läpi, koska hän kärsi sitä itse. Hän tuntee pahan kiusat ja on ottanut ne meille, osoittaen meille, että voimme luottaa Jumalaan.

Jumalalla on suunnitelmia meitä varten, koska hän loi meidät omaksi kuvakseen (1. Mose 1,27). Hän pyytää meitä mukautumaan hänen kanssaan - ystävällisyydessä, ei vallassa. Jeesuksessa Jumala antaa meille esimerkin, jota voimme ja meidän tulee ottaa mallia: esimerkin nöyryydestä, epäitsekkäästä palvelusta, rakkaudesta ja myötätunnosta, uskosta ja toivosta.

"Jumala on rakkaus", kirjoittaa Johannes (1. Johannes 4,8). Hän osoitti rakkautensa meitä kohtaan lähettämällä Jeesuksen kuolemaan syntiemme tähden, jotta meidän ja Jumalan väliset esteet putosivat ja voisimme lopulta elää hänen kanssaan ikuisessa ilossa. Jumalan rakkaus ei ole toiveajattelua - se on toiminta, joka auttaa meitä syvimmässä tarpeessamme.

Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta opimme enemmän Jumalasta kuin hänen ylösnousemuksestaan. Jeesus osoittaa meille, että Jumala on valmis kärsimään kipua, jopa kipua, jonka ihmiset auttavat. Hänen rakkauskutsujensa rohkaisee. Hän ei pakota meitä tekemään tahtonsa.

Jumalan rakkaus meitä kohtaan, joka ilmenee selkeimmin Jeesuksessa Kristuksessa, on mallimme: "Tämä on rakkaus: ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa sovittamaan meidän syntejämme. Rakkaani, jos Jumala niin rakasti meitä, meidänkin tulee rakastaa toisiamme »(1. Johannes 4,10-11). Jos elämme rakkaudessa, iankaikkinen elämä on ilo ei vain meille vaan myös ympärillämme oleville.

Jos seuraamme Jeesusta elämässä, seuraamme häntä kuolemassa ja sitten ylösnousemuksessa. Sama Jumala, joka herätti Jeesuksen kuolleista, herättää myös meidät ja antaa meille iankaikkisen elämän (Room 8,11). Mutta: Jos emme opi rakastamaan, emme myöskään nauti ikuisesta elämästä. Siksi Jumala opettaa meitä rakastamaan tavalla, jota voimme pysyä mukana, ihanteellisen esimerkin kautta, jota Hän pitää silmiemme edessä ja muuttaa sydämemme meissä toimivan Pyhän Hengen kautta. Auringon ydinreaktoreita hallitseva voima toimii rakastavasti sydämissämme, houkuttelee meitä, voittaa kiintymyksemme, voittaa uskollisuutemme.

Jumala antaa meille merkityksen elämälle, suuntaa elämään, toivoa ikuisesta elämästä. Voimme luottaa häneen, vaikka joutuisimme kärsimään hyvän tekemisestä. Jumalan hyvyyden takana on hänen voimansa; hänen rakkauttaan ohjaa hänen viisautensa. Kaikki maailmankaikkeuden voimat ovat hänen käskyssään, ja hän käyttää niitä hyväksemme. Mutta me tiedämme, että kaikki palvelee niiden parasta, jotka rakastavat Jumalaa... »(Room 8,28).

vastaus

Miten me voimme vastata niin suurelle ja ystävälliselle Jumalalle, joka on niin kauhea ja myötätuntoinen? Vastaamme kunnioituksella: kunnioitus Hänen kirkkaudestaan, kiitosta Hänen teoksistaan, kunnioitusta Hänen pyhyydestään, kunnioitusta Hänen voimastaan, parannusta Hänen täydellisyydestään, jättämistä sille auktoriteetille, jonka me löydämme Hänen totuudessaan ja viisaudessaan.

Vastaamme hänen armoonsa kiitollisuutena; hänen armostaan ​​uskollisesti; hänen ystävällisyydestään rakkautemme kanssa. Ihailemme häntä, palvomme häntä, antautumme hänelle toivomuksella, että meillä on enemmän annettavaa. Aivan kuten hän on osoittanut meille rakkautensa, annoimme hänen muuttaa meitä niin, että rakastamme ympärillämme olevia ihmisiä. Käytämme kaikkea mitä meillä on, kaiken mitä olemme, kaiken, mitä hän antaa meille palvelemaan muita seuraamalla Jeesuksen esimerkkiä.

Tämä on Jumala, jota me rukoilemme, tietäen, että hän kuulee jokaisen sanan, että hän tietää jokaisen ajatuksen, että hän tietää, mitä tarvitsemme, että hän välittää tunteistamme, että hän haluaa elää kanssamme ikuisesti, että Hänellä on valta täyttää meidät jokainen halu ja viisaus olla tekemättä sitä. Jeesus Kristuksessa Jumala on osoittautunut uskolliseksi. Jumala on olemassa palvelemaan, olemaan itsekäs. Hänen voimaansa käytetään aina rakkaudessa. Jumala on Korkein vallassa ja Korkein rakkaudessa. Voimme luottaa häneen kaikessa.

Michael Morrison


pdfJumala, isä