Palvonta tai epäjumalan palvonta

Joillekin ihmisille keskustelu maailmankatsomuksesta tuntuu akateemisemmalta ja abstraktimmalta - kaukana arjesta. Mutta niille, jotka haluavat elää elämää, joka Pyhän Hengen kautta muuttuu Kristukseksi, harvat asiat ovat merkittävämpiä ja niillä on syvällisempi vaikutus todelliseen elämään. Maailmanäkemyksemme määrittää, miten katsomme kaikenlaisia ​​asioita - Jumala, politiikka, totuus, koulutus, abortti, avioliitto, ympäristö, kulttuuri, sukupuoli, talous, mitä se tarkoittaa olla ihminen, maailmankaikkeuden alkuperä - vain muutamia.

Kirjassaan The New Testament and the People of NT Wright kommentoi: "Maailmankatsomukset ovat ihmisen olemassaolon sisältö, linssi, jonka kautta maailma nähdään, suunnitelma, kuten teissä voi nähdä, ja ennen kaikkea he ankkuroivat identiteetin ja kodin tunteen, jonka avulla ihmiset voivat olla sellaisia ​​kuin he ovat. Maailmankatsomusten, joko oman tai toisen tutkittavan kulttuurin, huomiotta jättäminen muuttuisi poikkeukselliseksi pinnallisuudeksi ”(sivu 124).

Maailmankuvan suuntautuminen

Jos maailmankatsomme, ja siis myös siihen liittyvä identiteettituntumuksemme, on enemmän maailmallisempi kuin Kristuskeskeinen, se jotenkin johtaa meidät pois Kristuksen ajattelutavasta. Tästä syystä on tärkeää, että tunnemme ja käsitellään kaikkia maailmankatsomuksemme näkökohtia, jotka eivät kuulu Kristuksen valtakunnan piiriin.

On haaste sovittaa maailmankatsomuksemme yhä enemmän Kristuksen kanssa, koska siihen aikaan kun olimme valmiita ottamaan Jumalan vakavasti, meillä oli yleensä jo täysin kehittynyt maailmankuva - sellainen, joka vaikutti sekä osmoosiin (vaikutusvaltaan) että tahalliseen ajatteluun . Maailmankuvan muodostaminen on samanlaista kuin tapa, jolla lapsi oppii kielensä. Se on sekä muodollinen, tahallinen toiminta lapselta ja vanhemmilta että prosessi, jolla on oma elämän tarkoitus. Suuri osa tästä tapahtuu vain tietyille arvoille ja oletuksille, jotka tuntuvat meille oikeilta, kun niistä tulee perusta, josta me (sekä tietoisesti että alitajuisesti) arvioimme ympärillämme tapahtuvaa. Tajuttomasta reaktiosta tulee usein vaikein este kasvullemme ja todistuksellemme Jeesuksen seuraajina.

Suhde ihmiskulttuuriin

Raamattu varoittaa, että kaikki ihmiskulttuurit ovat jossain määrin ristiriidassa Jumalan valtakunnan arvojen ja tapojen kanssa. Kristittyinä meidät on kutsuttu hylkäämään sellaiset arvot ja elämäntavat Jumalan valtakunnan lähettiläinä. Raamattu käyttää usein sanaa Babylon kuvaamaan Jumalaa kohtaan vihamielisiä kulttuureja ja kutsuu häntä "kaikkien maan päällä olevien kauhistusten äidiksi" (Ilmestys 1 Kor.7,5 NGÜ) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 NGÜ).

Varo niitä, jotka yrittävät takertua tyhjään, petolliseen filosofiaan, puhtaasti inhimillistä alkuperää oleviin uskomuksiin, jotka pyörivät tätä maailmaa hallitsevien periaatteiden ympärillä, ei Kristuksen ympärillä (kolossalaiskirjeet). 2,8 NGÜ).

Meidän kutsumuksemme Jeesuksen seuraajina olennainen on tarve elää antikulttuurisella tavalla, toisin kuin ympärillämme olevan kulttuurin syntiset ominaisuudet. On sanottu, että Jeesus asui yhdellä jalalla juutalaisessa kulttuurissa ja juurtui vahvasti Jumalan valtakunnan arvoihin toisella jalalla. Hän hylkäsi usein kulttuurin, jotta ideologiat ja käytännöt, jotka olivat loukkauksia Jumalalle, eivät olleet kiinni. Jeesus ei kuitenkaan hylännyt ihmisiä tässä kulttuurissa. Sen sijaan hän rakasti häntä ja oli myötätuntoinen heitä kohtaan. Korostaen kulttuurin näkökohtia, jotka ovat ristiriidassa Jumalan tapojen kanssa, hän korosti myös hyviä näkökohtia - itse asiassa kaikki kulttuurit ovat molempien sekoitus.

Meitä kutsutaan seuraamaan Jeesuksen esimerkkiä. Ylösnousemuksemme ja ylösnousemuksemme Herra odottaa meidän alistuvan vapaaehtoisesti Hänen Sanansa ja Henkensä ohjaukseen niin, että me loistamme Hänen valtakuntansa uskollisina suurlähettiläinä hänen kirkkautensa valoa usein tummassa maailmassa.

Varo epäjumalanpalvelusta

Jotta voisimme elää maailman suurlähettiläinä eri kulttuuriensa kanssa, seuraamme Jeesuksen esimerkkiä. Olemme jatkuvasti tietoisia inhimillisen kulttuurin syvimmistä synneistä - se, joka aiheuttaa ongelman maallisen maailmankuvan ongelman takana. Tämä ongelma, tämä synti on epäjumalanpalvelus. On surullista todellisuutta, että idoli-palvonta on yleistä nykyaikaisessa, itsekeskeisessä länsimaisessa kulttuurissamme. Tarvitsemme hälytyssilmät nähdäksemme tämän todellisuuden - sekä ympäröivässä maailmassa että omassa maailmankatsomuksessamme. Tämä on haaste, koska epäjumalanpalvelusta ei ole aina helppo havaita.

Epäjumalanpalvelus on jonkin muun kuin Jumalan palvonta. Kyse on rakastamisesta, luottamuksesta ja palvelemisesta jotain tai jotakuta enemmän kuin Jumalasta. Pyhien kirjoitusten aikana me löydämme Jumalan ja jumalan pelossa olevat johtajat, jotka auttavat ihmisiä tunnistamaan epäjumalanpalveluksen ja antamaan sen sitten. Esimerkiksi kymmenen käskyä alkavat epäjumalanpalveluksen kielto. Tuomareiden kirja ja profeettojen kirjat kertovat, miten sosiaaliset, poliittiset ja taloudelliset ongelmat johtuvat ihmisistä, jotka luottavat johonkin tai muuhun kuin todelliseen Jumalaan.

Suuri synti kaikkien muiden syntien takana on epäjumalanpalvelus – Jumalan rakastamisen, tottelemisen ja palvelematta jättäminen. Kuten apostoli Paavali huomautti, tulokset ovat tuhoisia: "Sillä kaikesta siitä huolimatta, mitä he tiesivät Jumalasta, he eivät antaneet hänelle ansaitsemaansa kunniaa ja olivat hänelle kiitoksen velkaa. He menettivät itsensä järjettömiin ajatuksiinsa ja sydämiinsä, joilla ei ollut ymmärrystä. , pimeni. Turhautumattoman Jumalan kirkkauden tilalle he panivat kuvia... Sen tähden Jumala jätti heidät heidän sydämensä halujen varaan ja hylkäsi heidät moraalittomuuteen, niin että he muuttivat ruumiinsa vastavuoroisesti" (Room. 1,21;23;24 NGÜ). Paavali osoittaa, että haluttomuus hyväksyä Jumala tosi Jumalana johtaa moraalittomuuteen, hengen turmeltumiseen ja sydämen pimenemiseen.

Jokaisen, joka on kiinnostunut järjestämään maailmankatsomustaan ​​uudelleen, olisi hyvä tutustua roomalaisiin intensiivisesti 1,16-32, jossa apostoli Paavali tekee selväksi, että epäjumalanpalvelukseen (ongelman taustalla olevaan ongelmaan) on puututtava, jos haluamme jatkuvasti tuottaa hyvää hedelmää (viisaiden päätösten tekeminen ja moraalinen käyttäytyminen). Paavali pysyy tässä asiassa johdonmukaisena koko palvelutyönsä ajan (katso esim 1. korinttilaisille 10,14jossa Paavali kehottaa kristittyjä pakenemaan epäjumalanpalvelusta).

Kouluttaa jäseniämme

Ottaen huomioon, että epäjumalanpalvelus kukoistaa nykyaikaisissa länsimaisissa kulttuureissa, on tärkeää, että autamme jäseniämme ymmärtämään uhkauksensa. Meidän pitäisi heijastaa tätä ymmärrystä epävarmasta sukupolvesta, joka pitää epäjumalanpalvelusta vain fyysisiin esineisiin nähden. Epäjumalanpalvelus on paljon enemmän!

On kuitenkin tärkeää huomata, että kutsumuksemme kirkon johtajina ei ole jatkuvasti osoittaa ihmisiä epäjumalanpalveluksen luonteeseen heidän käytöksessään ja ajattelussaan. Sinun vastuullasi on ottaa selvää itse. Sen sijaan "heidän ilonsa auttajina" meidät on kutsuttu auttamaan heitä tunnistamaan asenteet ja käytöstavat, jotka ovat oireita epäjumalia palvovasta kiintymyksestä. Meidän on saatava heidät tietoisiksi epäjumalanpalveluksen vaaroista ja annettava heille raamatulliset kriteerit, jotta he voivat tutkia oletuksia ja arvoja, jotka muodostavat heidän maailmankatsomuksensa nähdäkseen, ovatko ne yhdenmukaisia ​​heidän tunnustamansa kristillisen uskon kanssa.

Paavali antoi tämäntyyppisiä ohjeita kirjeessään Kolossan seurakunnalle. Hän kirjoitti epäjumalanpalveluksen ja ahneuden välisestä suhteesta (kolossalaiskirje 3,5 NGÜ). Kun haluamme omistaa jotain niin paljon, että himoitsemme sitä, se on valloittanut sydämemme - siitä on tullut epäjumala, jota jäljittelemme ja siten kieltää sen, mikä on oikeutettua Jumalalle. Rehottavan materialismin ja kulutuksen aikana me kaikki tarvitsemme apua taistellaksemme epäjumalanpalvelukseen johtavaa ahneutta vastaan. Koko mainonnan maailma on suunniteltu juurruttamaan meihin tyytymättömyyttä elämään, kunnes ostamme tuotteen tai harrastamme mainostettua elämäntapaa. On kuin joku olisi päättänyt luoda kulttuurin, joka on suunniteltu horjuttamaan sitä, mitä Paavali sanoi Timoteukselle:

"Mutta hurskaus on suuri voitto niille, jotka suostuvat tyydyttymään. Sillä me emme ole tuoneet mitään maailmaan, siksi emme tuo mitään. Mutta jos meillä on ruokaa ja vaatteita, haluamme olla tyytyväisiä niihin. jotka haluavat rikastua, lankeavat kiusaukseen ja sotkeutumiseen ja moniin typeriin ja haitallisiin haluihin, jotka saavat ihmiset vajoamaan turmioon ja kadotukseen, sillä rahanhimo on kaiken pahan juuri; jotkut ovat kaivanneet sitä ja he ovat eksyneet uskosta ja tekevät itselleen paljon tuskaa" (1. Timoteus 6,6-yksi).

Osa kutsumuksestamme kirkon johtajina on auttaa jäseniämme ymmärtämään, miten kulttuuri vetoaa sydämemme. Se ei ainoastaan ​​luo vahvoja toiveita, vaan myös oikeutta tuntua ja jopa ajatus siitä, että emme ole arvokas henkilö, jos hylkäämme mainostetun tuotteen tai mainostetun elämäntavan. Erityinen asia tässä opetustehtävässä on se, että suurin osa asioista, joita olemme epäjumalanneet, ovat hyviä asioita. Itse asiassa on hyvä olla parempi koti ja parempi työ. Kuitenkin, kun heistä tulee asioita, jotka määrittävät identiteettimme, merkityksemme, turvallisuutemme ja / tai ihmisarvon, olemme antaneet elämässämme idolin. On tärkeää, että autamme jäseniämme ymmärtämään, kun heidän suhdettaansa hyvästä syystä on tullut epäjumalanpalvelus.

Epäjumalanpalveluksen tekeminen selväksi ongelman taustalla olevaksi ongelmaksi auttaa ihmisiä luomaan suuntaviivat elämäänsä tietääkseen, milloin he ottavat hyvän asian ja tekevät siitä epäjumalan - jotain, johon katsoa rauhan, ilon, henkilökohtaisen merkityksen ja turvallisuuden kannalta. Nämä ovat asioita, joita vain Jumala voi todella tarjota. Hyviä asioita, joita ihmiset voivat muuttaa "lopullisiksi asioiksi", ovat ihmissuhteet, raha, maine, ideologiat, isänmaallisuus ja jopa henkilökohtainen hurskaus. Raamattu on täynnä tarinoita ihmisistä, jotka tekevät niin.

Idolatry tietämyksen aikakaudella

Elämme historioitsijoiden kutsumana tiedon aikakautena (erillään menneisyyden teollisuuskaudesta). Nykyään epäjumalanpalvelus ei koske pelkästään fyysisten esineiden palvontaa vaan enemmän ideoiden ja tiedon palvontaa. Tiedon muodot, jotka yrittävät kaikkein aggressiivisemmin voittaa sydämemme, ovat ideologioita - taloudellisia malleja, psykologisia teorioita, poliittisia filosofioita jne. Kirkon johtajina jätämme Jumalan ihmiset haavoittuvaisiksi, jos emme auta heitä kehittämään kykyä itse arvioida, hyvä idea tai filosofia tulee idoliksi heidän sydämessään ja mielessään.

Voimme auttaa heitä kouluttamalla heitä tunnustamaan heidän syvimmät arvot ja oletukset - heidän maailmankuvansa. Voimme opettaa heille, kuinka tunnistaa rukouksessa, miksi he reagoivat niin voimakkaasti uutisiin tai sosiaaliseen mediaan. Voimme auttaa heitä esittämään tällaisia ​​kysymyksiä: Miksi sain niin vihaiseksi? Miksi tunnen sen vahvana? Mitä arvoa sillä on ja milloin ja miten siitä tuli minulle arvoa? Antaako reaktio kunniaa Jumalalle ja ilmaiseeko Jeesuksen rakkautta ja myötätuntoa ihmisille?

Huomaa myös, että olemme itse tietoisia tunnistavamme sydämessämme ja mielessämme olevat "pyhät lehmät" - ideat, asenteet ja asiat, joihin emme halua Jumalan koskettavan, asiat, jotka ovat "tabuja". Kirkon johtajina pyydämme Jumalaa oikaisemaan oman maailmankuvamme, jotta se, mitä sanomme ja teemme, kantaisi hedelmää Jumalan valtakunnassa.

johtopäätös

Monet kristillisistä virheistä perustuvat henkilökohtaisen maailmankuvan usein tunnistamattomaan vaikutukseen. Yksi vahingollisimmista vaikutuksista on kristillisen todistuksemme heikentynyt laatu loukkaantuneessa maailmassa. Liian usein käsittelemme kiireellisiä kysymyksiä tavalla, joka heijastaa puolueellista näkemystä meitä ympäröivästä maallisesta kulttuurista. Tämän seurauksena monet meistä pitävät kiinni kulttuurimme ongelmista ja tekevät jäsenistä haavoittuvia. Me olemme Kristukselle velkaa auttaa ihmisiä tunnistamaan, miten heidän maailmankuvansa voi olla kasvualusta ajatuksille ja käyttäytymiselle, jotka häiritsevät Kristusta. Meidän on autettava jäseniämme arvioimaan sydämensä asennetta Kristuksen käskyn valossa rakastamaan Jumalaa ennen kaikkea. Tämä tarkoittaa, että he oppivat tunnistamaan kaikki epäjumalanpalvelukset ja välttämään niitä.

Charles Fleming