Audio-
Jeesuksen kanssa iloa ja surua
Oletko samaa mieltä siitä, että tiedotusvälineet ovat saavuttaneet uuden matalan hyökkäyksen? Tosi-tv-ohjelmat, komediasarjat, uutisohjelmat (web, TV ja radio), sosiaalinen media ja poliittiset keskustelut - ne kaikki näyttävät olevan yhä enemmän vastenmielisiä. Sitten ovat häikäilemättömät saarnaajat, jotka saarnaavat vaurauden evankeliumia sen vääriin lupauksiin terveydestä ja vauraudesta. Kun kysyin yhdeltä tämän väärän viestin seuraajista keskustelussa, miksi tämän liikkeen "sano-ja-saat-rukoukset" eivät lopettaneet tämän maailman monia kriisejä (IS, Ebola, talous). kriisit jne.) Sain vain vastauksen, että ärsyttäisin heitä tällä kysymyksellä. On totta, että voin joskus olla hieman ärsyttävä, mutta kysymys oli tarkoitettu vakavasti.
Hyvä uutinen on Jeesus, ei vaurautta
Kerran minua todella ärsyttää se, kun olen sairas (ainakin vaimoni Tammy väittää). Onneksi (meille molemmille) en ole usein sairas. Epäilemättä yksi syy tähän on se, että Tammy rukoilee terveyteni puolesta. Rukouksella on myönteinen vaikutus, mutta Hyvinvoinnin evankeliumi lupaa valheellisesti, että jos usko on tarpeeksi vahva, ihminen ei koskaan sairastu. Se väittää myös, että jos joku on sairas (tai hänellä on jotain), se johtuu siitä, että hän ei usko tarpeeksi. Tällaiset pohdinnat ja opetus ovat Jeesuksen Kristuksen uskon ja todellisen evankeliumin vääristymiä. Ystäväni kertoi minulle tragediasta, joka tapahtui, kun hän oli hyvin nuori. Hän menetti kaksi sisartaan auto -onnettomuudessa. Kuvitelkaapa miltä hänen isänsä tunsi, kun tämän väärän opin kannattaja kertoi hänelle, että hänen kaksi tyttöään kuolivat, koska hän ei uskonut tarpeeksi! Tällainen ilkeä ja väärä ajattelu jättää huomiotta Jeesuksen Kristuksen todellisuuden ja hänen armonsa. Jeesus on evankeliumi - hän on totuus, joka tekee meidät vapaiksi. Sitä vastoin hyvinvoinnin evankeliumilla on liikesuhde Jumalaan ja se väittää, että käyttäytymisemme vaikuttaa siihen, miten Jumala siunaa meitä. Se edistää myös valhetta, jonka mukaan maallisen elämän tavoite on välttää kärsimystä ja että Jumalan tavoite on maksimoida nautintomme.
Jeesuksen kanssa kipu
Koko Uuden testamentin aikana Jumala kehottaa kansansa jakamaan iloa ja surua Jeesuksen kanssa. Kärsimystä, josta puhumme, ei ole kärsimystä, joka on peräisin typeristä virheistä tai vääristä päätöksistä, tai siitä, että olemme tulleet olosuhteiden tai uskon puutteen uhreiksi. Jeesuksen kokema kärsimys ja se, että meidän pitäisi kestää tässä kaatuneessa maailmassa, on sydämen asia. Kyllä, Jeesus kärsi myös fyysisesti, kuten evankeliumit todistivat, mutta kärsimys, jonka hän kärsi vapaaehtoisesti, oli seurausta hänen myötätuntoisesta rakkaudestaan kansaa kohtaan. Raamattu todistaa tästä monissa paikoissa:
- "Mutta kun hän näki väkijoukon, hän liikuttui heidän sisimmästään, koska he olivat väsyneitä ja väsyneitä kuin lampaat ilman paimenta." (Matteus) 9,36 Eberfeld Raamattu)
- "Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität luoksesi lähetetyt! Kuinka usein olenkaan halunnut koota lapsesi yhteen, niinkuin kana kokoaa poikasia siipiensä alle; etkä halunnut sitä!” (Matteus 23,37)
- "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekevät ja raskautetut; Haluan virkistää sinua. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minulta; sillä minä olen nöyrä ja nöyrä sydämeltä; niin löydät levon sielullesi. Sillä minun ikeeni on hyvä, ja minun kuormani on kevyt” (Matteus 11,28-30)
- "Ja kun hän lähestyi, hän näki kaupungin ja itki sitä sanoen: 'Jospa tietäisit siihen aikaan, mikä tekee rauhan! Mutta nyt se on piilossa teidän silmiltänne" (Luukas 19,41-42)
- "Ja Jeesuksen silmät täyttyivät" (Joh 11,35)
Tämän Jeesuksen myötätuntoisen rakkauden jakaminen ihmisiä kohtaan johtaa usein kipuun ja kärsimykseen, ja tämä kärsimys voi toisinaan olla hyvin syvää. Sellaisen kärsimyksen välttäminen on muiden ihmisten rakastamista Kristuksen rakkaudella. Sellainen tavoite tekisi meistä itsekeskeisiä nautinnonhakijoita ja juuri sitä maallinen yhteiskunta tukee: Hemmottele itseäsi - olet sen ansainnut! Hyvinvoinnin evankeliumi lisää tähän huonoon ajatukseen sen, mitä virheellisesti kutsutaan uskoksi, jonka tarkoituksena on saada Jumala täyttämään hedonistiset halumme. Tämä traaginen, väärä oppi, jonka mukaan voimme välttää kärsimyksen korjaamalla sen ankarasti Jeesuksen nimessä, on ristiriidassa sen kanssa, mitä Heprealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti uskon sankareista (Heprealaisille) 11,37-38): Nämä miehet ja naiset "kivitettiin, sahattiin kahtia ja tapettiin miekalla; he kulkivat lampaan- ja vuohennahoissa; he kestivät puutetta, ahdinkoa, huonoa kohtelua.” Heprealaiskirjeessä ei ole kirjoitettu, että heiltä puuttuisi usko, vaan että he olivat syvän uskon ihmisiä – ihmisiä, jotka eivät arvostaneet maailmaa. Suuresta kärsimyksestä huolimatta he pysyivät uskollisina, omistautuneina todistajina Jumalasta ja Hänen uskollisuudestaan sanoissa ja teoissa.
Seuraten Jeesuksen jalanjälkiä
Jeesus sanoi suurinta kärsimyksiään edeltävänä iltana (joka pitkittyi kidutuksella ja sitä seuranneella ristiinnaulitsemisella) opetuslapsilleen: "Minä annoin teille esimerkin, että te tekisitte niin kuin minä olen tehnyt teille" (Joh.3,15). Yksi hänen opetuslapsistaan, Pietari, piti Jeesuksen sanaa, kirjoitti myöhemmin näin: "Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän edestänne ja jätti teille esimerkin, että seuraisitte hänen jalanjäljänsä" (1. Pietari 2,21). Mitä Jeesuksen jalanjälkien seuraaminen oikeastaan tarkoittaa? Tässä on oltava varovainen, koska toisaalta Pietarin kehotus on usein liian kapea ja sulkee usein pois Jeesuksen seuraamisen hänen kärsimyksessään (jonka Pietari toisaalta nimenomaisesti mainitsee). Toisaalta kehotus on liian laaja. Meitä ei ole kutsuttu jäljittelemään Jeesuksen elämän kaikkia puolia. Koska emme ole ensimmäisen vuosisadan Palestiinan juutalaisia (kuten Jeesus oli), meidän ei myöskään tarvitse käyttää sandaaleja, pitkiä kaapuja ja fylakterioita seurataksemme Jeesusta. Ymmärrämme myös (kuten Pietarin kehotuksen konteksti antaa ymmärtää), että Jeesus Jumalan Poikana oli, on ja pysyy ainutlaatuisena. Tuuli, aallot, demonit, sairaudet, leipä ja kalat seurasivat hänen sanojaan, kun hän teki uskomattomia ihmeitä, jotka vahvistivat hänen identiteettinsä luvattuna Messiaana. Vaikka olisimme hänen seuraajiaan, meillä ei automaattisesti ole näitä kykyjä.Kyllä, Pietari kutsuu meitä kaikkia seuraamaan Jeesusta myös kärsimyksessä. Sisään 1. Pietari2,18-25 Hän selitti ryhmälle kristittyjä, jotka olivat orjia, kuinka heidän tulisi Jeesuksen seuraajina reagoida saamaansa epäoikeudenmukaiseen kohteluun. Hän lainaa tekstiä Jesajan luvusta 53 (katso myös 1. Pietari 2,22;24; 25). Se, että Jumalan rakkaus lähetti Jeesuksen lunastamaan maailmaa, tarkoittaa, että Jeesus kärsi epäoikeudenmukaisesti. Hän oli syytön ja pysyi sellaisena vastauksena epäoikeudenmukaiseen kohteluunsa. Hän ei ampunut takaisin uhkailulla tai väkivallalla. Kuten Jesaja sanoo, "jonka suusta ei petosta löydetty".
Kärsiminen, koska rakastat toisia
Jeesus kärsi paljon, mutta hän ei kärsinyt puuttuvasta tai väärästä uskosta. Päinvastoin, rakkaudesta, hän tuli maahan - Jumalan Poika tuli ihmiseksi. Uskossa Jumalaan ja rakkaudesta niille, joiden pelastukseen hän tuli maahan, Jeesus kärsi perusteetonta kärsimystä ja kieltäytyi vahingoittamasta jopa niitä, jotka häntä käyttivät - niin täydellinen oli hänen rakkautensa ja uskonsa. Jos seuraamme Jeesusta kärsimyksessämme, koska rakastamme muita ihmisiä, olkaamme lohdutettu siitä, että tämä on olennainen osa perintöä. Huomaa seuraavat kaksi jaetta:
- "Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, ja hän pelastaa murtuneen hengessä" (Psalmi 34,19)
- "Ja kaikkien, jotka haluavat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, on kärsittävä vainoa."2. Timoteus 3,12) Kun näemme toisten kärsivän herkästi, olemme täynnä rakkautta heitä kohtaan.
Kun rakkaus ja Jumalan armo hylätään, olemme surullisia. Vaikka tällainen rakkaus on kallis, koska se polttaa kärsimyksemme, emme pääse pois siitä ja älä lopeta rakastamasta toisia niin kuin Jumala rakastaa heitä. Rakkauden kärsiminen on olla uskollinen todistus Kristuksesta. Niinpä seuraamme hänen esimerkkinsä ja seurataan hänen jalanjäljissään.
Jeesuksen kanssa ilolla
Kun käymme Jeesuksen kanssa, tapamme hänen kanssaan kaikki ihmiset, joilla on myötätuntoinen rakkaus, joka jakaa hänen kärsimyksensä. Toisaalta - ja tämä on paradoksaali - on myös usein totta, että jaamme hänen ilonsa - hänen ilonsa, että kaikki ihmiskunta lunastetaan hänessä, että teille on annettu anteeksi, ja että hän on hyväksynyt hänet muuttuvassa rakkaudessaan ja elämässään , Siksi se merkitsee ilon ja surun jakamista yhtä lailla hänen kanssaan, kun seuraamme häntä aktiivisesti. Tämä on hengellisen ja Raamatun johtaman elämän ydin. Meidän ei pidä kuulua väärälle evankeliumille, joka lupaa vain iloa eikä kärsimystä. Molempien jakaminen on osa tehtävää ja välttämätöntä läheiselle ystävyydelle myötätuntoisen Herran ja Vapahtajan kanssa.
Joseph Tkach
