Audio-
Kuka on minun viholliseni?
En koskaan unohda sitä traagista päivää Durbanissa, Etelä-Afrikassa. Olin 13-vuotias ja soitin etupihalla veljeni, sisareni ja ystävieni kanssa kauniina aurinkoisena autuuden päivänä, kun äitini kutsui perhettä sisälle. Kyyneleet juoksivat hänen kasvoillaan, kun hän piti sanomalehtiartikkelia, joka kertoi isäni traagisesta kuolemasta Itä-Afrikassa.
Hänen kuolemaansa liittyvät olosuhteet herättivät kysymyksiä. Siitä huolimatta kaikki näytti osoittavan, että hän oli Mao Maon sodan uhri, joka kävi vuosina 1952–1960 ja joka kohdistui Kenian siirtomaahallintoa vastaan. Aseellisen konfliktin aktiivisin ryhmä tuli Kikuyusta, Kenian suurimmasta heimosta. Vaikka yhteentörmäykset kohdistuivat ensisijaisesti Ison-Britannian siirtomaa- valtaan ja valkoisiin uudisasukkaisiin, Mao Maon ja uskollisten afrikkalaisten välillä oli myös väkivaltaisia yhteenottoja. Isäni oli tuolloin kenialaisen rykmentin majuri, jolla oli tärkeä rooli sodassa ja joka oli siksi osumaluettelossa. Olin emotionaalisesti epätoivoinen, hämmentynyt ja hyvin järkyttynyt nuorena teini-ikäisenä. Ainoa asia, jonka tiesin, oli rakkaan isäni menetys. Tämä tapahtui pian sodan päättymisen jälkeen. Hän oli suunnitellut muuttavansa kanssamme Etelä-Afrikkaan muutaman kuukauden kuluttua. Tuolloin en ymmärtänyt sodan tarkkaa syytä ja tiesin vain, että isäni taisteli terroristijärjestöä vastaan. Hän oli vihollinen, joka sai monet ystävistämme menettämään henkensä!
Meidän ei vain pitänyt selviytyä traumaattisesta menetyksestä, vaan myös siitä, että voimme joutua elämään suuressa köyhyydessä, koska valtion viranomaiset kieltäytyivät maksamasta meille Itä-Afrikassa sijaitsevan omaisuutemme arvoa. Äitini oli sitten haasteena löytää työ ja kasvattaa viisi kouluikäistä lasta niukalla palkalla. Silti pysyin uskollisena kristilliselle uskolleni seuraavina vuosina enkä herättänyt vihaa tai vihaa ihmisiä kohtaan, jotka olivat vastuussa isäni kauheasta kuolemasta.
Ei muuta
Sanat, jotka Jeesus puhui riippuessaan ristillä katsoessaan niitä, jotka olivat tuominneet, pilkanneet, ruoskineet, nauluttaneet hänet ristille ja katsoneet hänen kuolevan tuskissani, lohduttivat minua tuskissani: ”Isä, anna sinulle anteeksi, koska he eivät. tietävät mitä he tekevät."
Päivän omavaraiset uskonnolliset johtajat, kirjanoppineet ja fariseukset, kannustivat Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen, käärittyinä politiikkaan, auktoriteettiin ja omahyväisyyteen omassa maailmassa. He varttuivat tässä maailmassa ja he olivat juurtuneet syvälle omaan psyykkensä ja aikansa kulttuuriperinteisiin. Jeesuksen saarnaama viesti oli vakava uhka tämän maailman jatkuvalle olemassaololle, joten he tekivät suunnitelman saattamaan hänet oikeuden eteen ja ristiinnaulittamaan hänet. Oli täysin väärin tehdä niin, mutta he eivät nähneet muuta tapaa.
Roomalaiset sotilaat olivat osa toista maailmaa, osa imperialistista sääntöä. He vain noudattivat esimiehensä käskyjä, kuten kukaan muu uskollinen sotilas olisi tehnyt. He eivät nähneet muuta tapaa.
Minun täytyi kohdata totuus: Mao Maon kapinalliset joutuivat surulliseen sotaan, joka koski selviytymistä. Oma vapaus on vaarantunut. He varttuivat uskoen asiaansa ja valitsivat väkivallan reitin turvatakseen vapauden. He eivät nähneet muuta tapaa. Monta vuotta myöhemmin, vuonna 1997, minut kutsuttiin vierailevaksi puhujaksi kokoukseen Kibirichian lähellä Kenian itäosassa Meru. Se oli jännittävä tilaisuus tutkia juuriani ja näyttää vaimolleni ja lapsilleni Kenian kunnioitusta herättävä luonto, ja he olivat siitä iloisia.
Avauspuheessani puhuin lapsuudesta, josta nautin tässä kauniissa maassa, mutta en puhunut sodan pimeästä puolesta ja isäni kuolemasta. Pian ulkonäön jälkeen harmaatukkainen vanhempi herrasmies tuli luokseni kävelemässä kainalosauvalla ja suurella hymyllä kasvoillaan. Noin kahdeksan lapsenlapsen ympäröimän innostuneen ryhmän ympäröimänä hän pyysi minua istumaan, koska hän halusi kertoa minulle jotain.
Tätä seurasi koskettava odottamattoman yllätyksen hetki. Hän puhui avoimesti sodasta ja siitä, kuinka hän oli Kikujun jäsenenä kauheassa taistelussa. Kuulin konfliktin toiselta puolelta. Hän sanoi olevansa osa liikettä, joka halusi elää vapaana ja työskennellä mailla, jotka heiltä vietiin. Valitettavasti hän ja monet tuhannet muut menettivät rakkaansa, mukaan lukien vaimot ja lapset. Tämä lämmin kristitty herrasmies katsoi minua sitten rakkauden täyteisin silmin ja sanoi: "Olen niin pahoillani isäsi menetyksestä." Minun oli vaikea pidätellä kyyneleitä. Tässä me puhuimme kristittyinä muutama vuosikymmen myöhemmin, kun olimme aiemmin olleet vastakkaisilla puolilla yhdessä Kenian julmimmista sodista, vaikka olin vain naiivi lapsi konfliktin aikana.
Olimme välittömästi yhteydessä syvään ystävyyteen. Vaikka en ole koskaan kohdellut isäni kuolemasta vastuussa olevia ihmisiä katkerasti, tunsin syvää sovintoa historian kanssa. filippiläiset 4,7 Sitten mieleeni tuli: "Ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, varjelkaa sydämenne ja mielenne Kristuksessa Jeesuksessa." Jumalan rakkaus, rauha ja armo yhdisti meidät ykseyteen Hänen läsnäolossaan. Juuremme Kristuksessa toivat meille parantumisen ja katkaisivat siten kivun kierteen, jossa olimme viettäneet suurimman osan elämästämme. Meitä täytti sanoinkuvaamaton helpotuksen ja vapautumisen tunne. Tapa, jolla Jumala on tuonut meidät yhteen, kuvastaa sodan, konfliktien ja vihamielisyyden turhuutta. Useimmissa tapauksissa kumpikaan osapuoli ei todellakaan voittanut. On sydäntäsärkevää nähdä kristittyjen taistelevan kristittyjä vastaan oman asiansa nimissä. Sodan aikoina molemmat osapuolet rukoilevat Jumalaa ja pyytävät Häntä puolelleen, ja rauhan aikoina samat kristityt ovat todennäköisimmin ystäviä.
Oppiminen päästää irti
Tämä elämää muuttava kohtaaminen auttoi minua ymmärtämään paremmin niitä Raamatun jakeita, joissa puhutaan rakastavista vihollisista. (Luuk. 6,27-36). Sotatilanteen lisäksi se vaatii myös kysymyksen, kuka on vihollisemme ja vastustajamme? Entä ihmiset, joita tapaamme joka päivä? Herätetäänkö vihaa ja vastenmielisyyttä muita kohtaan? Ehkä pomoa vastaan, jonka kanssa emme tule toimeen? Ehkä sitä luotettavaa ystävää vastaan, joka loukkasi meitä syvästi? Ehkä naapuria vastaan, jonka kanssa kiistamme?
Luukkaan teksti ei kiellä väärää käytöstä. Pikemminkin kyse on kokonaiskuvan pitämisestä näkyvissä harjoittamalla anteeksiantoa, armoa, hyvyyttä ja sovintoa ja tulemalla sellaiseksi henkilöksi, joksi Kristus meidät kutsuu. Se on oppimisesta rakastamaan niin kuin Jumala rakastaa, kun me kypsymme ja kasvamme kristittyinä. Katkeruus ja hylkääminen voivat helposti viedä meidät vangiksi ja ottaa hallintaansa. Oppiminen päästämään irti antamalla Jumalan käsiin olosuhteet, joita emme voi hallita ja vaikuttaa, tekee todellisen eron. Johannes 8,31-32 Jeesus rohkaisee meitä kuuntelemaan hänen sanojaan ja toimimaan sen mukaan: "Jos te pysytte minun sanassani, olette todella opetuslapsiani ja tulette tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teidät vapaiksi." Tämä on avain vapauteen hänen rakkaudessaan.
esittäjä (t): Robert Klynsmith
