kolminaisuus

Teologia on meille tärkeä, koska se antaa meille puitteet uskollemme. On kuitenkin olemassa monia teologisia virtauksia, jopa kristillisen yhteyden sisällä.Yksi WCG/CCI:lle uskonkappaleena tyypillinen piirre on sitoutumisemme siihen, mitä voidaan kuvata "kolminaisuusteologiaksi". Vaikka kolminaisuusoppi on laajalti hyväksytty läpi kirkon historian, jotkut ovat kutsuneet sitä "unohdetuksi opiksi", koska se voidaan niin usein jättää huomiotta. Me WCG/CCI:ssä kuitenkin uskomme, että todellisuus, eli kolminaisuuden todellisuus ja merkitys, muuttaa kaiken.

Raamattu opettaa, että pelastuksemme riippuu kolminaisuudesta. Oppi osoittaa meille, kuinka jokainen jumaluuden henkilö on tärkeässä roolissa elämässämme kristittyinä. Isä Jumala otti meidät "rakkaimpiin lapsiinsa" (Efesolaiskirje 5,1). Tästä syystä Jumala Poika, Jeesus Kristus, teki pelastuksemme kannalta tarpeellisen työn. Lepäämme Hänen armossaan (Efesolaiskirje 1,3-7), luota pelastuksemme, koska Jumala Pyhä Henki asuu meissä perintömme sinetinä (Ef.1,13-14). Jokaisella kolminaisuuden henkilöllä on ainutlaatuinen rooli toivottaa meidät tervetulleeksi Jumalan perheeseen. Vaikka me palvomme Jumalaa kolmessa jumalallisessa persoonassa, kolminaisuusoppi voi joskus tuntua hyvin vaikealta toteuttaa. Mutta kun ymmärryksemme ja käytäntömme ydinopetuksista ovat samat, meillä on suuri potentiaali muuttaa jokapäiväistä elämäämme. Näen asian näin: Kolminaisuusoppi muistuttaa meitä siitä, että emme voi tehdä mitään ansaitaksemme paikkamme Herran pöydässä – Jumala on jo kutsunut meidät ja tehnyt tarvittavan työn löytääksemme paikan pöydän ääressä. Jeesuksen pelastuksen ja Pyhän Hengen asumisen ansiosta voimme tulla Isän eteen kolmiyhteisen Jumalan rakkaudessa sidottuna. Tämä rakkaus on vapaasti kaikkien uskovien saatavilla kolminaisuuden ikuisen, muuttumattoman suhteen vuoksi.

Tämä ei todellakaan tarkoita, että meillä ei ole mahdollisuutta osallistua tähän suhteeseen. Kristuksessa eläminen tarkoittaa, että Jumalan rakkaus antaa meille mahdollisuuden hoitaa ympärillämme asuvia. Kolminaisuuden rakkaus ylittää meidät liittämään meidät niihin; ja meitä kautta hän saavuttaa toiset. Jumala ei tarvitse meitä täyttämään Hänen työnsä, mutta Hän kutsuu meitä hänen perheensä mukaan liittymään Häneen. Meillä on lupa rakastaa, koska Hänen Henkensä on meissä. Kun ymmärrän, että hänen henkensä elää minussa, mieleni tuntuu helpottuneena. Trinitaarinen, suhdekeskeinen Jumala haluaa vapauttaa meidät arvokkaisiin ja mielekkäisiin suhteisiin Hänen ja muiden ihmisten kanssa.
Annan esimerkin omasta elämästäni. Saarnaajana voin tarttua siihen, "mitä teen" Jumalalle. Tapasin äskettäin ryhmän ihmisiä. Olin niin keskittynyt omaan agendaani, etten tajunnut, kuka muu oli huoneessani. Kun tajusin, kuinka huolissani olin Jumalan työn loppuun saattamisesta, nauroin hetken itselleni ja juhlin, että Jumala on kanssamme ja johtaa ja opastaa meitä. Meidän ei tarvitse pelätä virheiden tekemistä, kun tiedämme, että Jumala hallitsee. Voimme palvella häntä iloisesti. Se muuttaa päivittäisiä kokemuksiamme, kun muistamme, ettei ole mitään, mitä Jumala ei voi korjata. Kristillinen kutsumuksemme ei ole raskas taakka, vaan upea lahja.Koska Pyhä Henki asuu meissä, olemme vapaita osallistumaan Hänen työhönsä huoletta.

Saatat tietää, että wcg/gci-motto sanoo: "Sinä olet mukana!" Mutta tiedätkö mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti? Se tarkoittaa, että yritämme rakastaa niin kuin Kolminaisuus rakastaa – välittää toisistamme – tavalla, joka arvostaa eroamme, jopa silloin, kun tulemme yhteen. Kolminaisuus on täydellinen malli pyhästä rakkaudesta. Isä, Poika ja Pyhä Henki nauttivat täydellisestä ykseydestä samalla kun he ovat selvästi erillisiä jumalallisia persoonia. Kuten Athanasius sanoi: "Ykseys kolminaisuuteen, kolminaisuus ykseydessä." Kolminaisuudesta ilmaistu rakkaus opettaa meille rakastavien suhteiden tärkeyden Jumalan valtakunnassa, kolminaisuuskäsitys määrittelee uskonyhteisömme elämän. Täällä WCG/GCI:ssä hän motivoi meitä pohtimaan uudelleen, kuinka voimme välittää toisistamme. Haluamme rakastaa ympärillämme olevia, emme siksi, että haluaisimme ansaita jotain, vaan koska Jumalamme on yhteisön ja rakkauden Jumala. Jumalan rakkauden henki ohjaa meitä rakastamaan muita, vaikka se ei ole helppoa. Tiedämme, että hänen Henkensä ei asu vain meissä vaan myös veljissämme ja sisarissamme. Siksi emme tapaa vain sunnuntain jumalanpalveluksia, vaan myös syömme aterioita yhdessä ja odotamme innolla, mitä Jumala tekee elämässämme. Siksi tarjoamme apua naapurustossamme ja ympäri maailmaa tarvitseville; siksi rukoilemme sairaiden ja sairaiden puolesta. Se johtuu rakkaudesta ja uskostamme kolminaisuuteen. Kun suremme tai juhlimme yhdessä, yritämme rakastaa toisiamme, kuten kolmiyhteistä Jumalaa rakastaa. Eläessämme kolminaisuusopillista ymmärrystä päivittäin, omaksumme kutsumuksemme innokkaasti: "Olla Hänen täyteyteensä, joka täyttää kaikki" (Efesolaiskirjeet). 1,22-23). Antelias, epäitsekäs rukouksesi ja taloudellinen tukesi ovat olennainen osa tätä kolminaisuusymmärryksen muodostamaa jakavaa yhteisöä, jota Isän rakkaus Pojan lunastuksen, Pyhän Hengen läsnäolon kautta ja hänen ruumiistaan ​​huolehtiminen tukee.

Ateriasta, joka on valmistettu sairas ystävälle perheenjäsenen saavutuksen iloon, lahjoitukseen, joka auttaa seurakuntaa jatkamaan työtä; kaikki tämä antaa meille mahdollisuuden julistaa evankeliumin hyviä uutisia. Isän, Pojan ja Pyhän Hengen rakkaudessa.

dr. Joseph Tkach

kolminaisuus