Raamatun profetia
Monet kristityt tarvitsevat yleiskuvan profetiasta nähdäksesi profetian oikeasta näkökulmasta. Syynä tähän on se, että monet kristityt korostavat profetiaa ja väittävät, etteivät he voi perustella. Joillekin profetia on tärkein oppi. Hän vie suurimman paikan Raamatun opinnoissaan, ja tämä on aihe, jota hän haluaa eniten kuulla. Romaanit Armageddonista myyvät hyvin. Monet kristityt tekisivät hyvän huomion siitä, mitä uskomuksemme Raamatun profetiasta sanovat.
Lausunnossamme on kolme lausetta:
Ensimmäinen on se, että profetia on osa Jumalan ilmoitusta meille, ja se kertoo meille jotain siitä, kuka hän on, kuka hän on, mitä hän haluaa ja mitä hän tekee.
Toisessa virkkeessä sanotaan, että Raamatun profetia herättää pelastuksen Jeesuksen Kristuksen kautta. Se ei tarkoita, että jokainen profetia käsittelee anteeksiantoa ja uskoa Kristukseen. Sanomme kuitenkin, että profetia on ainoa paikka, jossa Jumala paljastaa nämä asiat pelastuksesta. Voisimme sanoa, että jotkut Raamatun profetiat käsittelevät pelastusta Kristuksen kautta, tai että profetia on yksi monista tavoista, joilla Jumala paljastaa anteeksiantoa Kristuksen kautta.
Koska Jumalan suunnitelma keskittyy Jeesukseen Kristukseen ja profetia on osa Jumalan tahtoa koskevaa ilmoitusta, on väistämätöntä, että profetialla on suora tai epäsuora yhteys siihen, mitä Jumala tekee Jeesuksen Kristuksen ja sen kautta. Mutta emme yritä osoittaa mitään profetiaa täällä - annamme esittelyn.
Lausunnossamme haluamme antaa terveen näkökulman siitä, miksi profetia on olemassa. Julkisuutemme on ristiriidassa väitteen kanssa, jonka mukaan useimmat profetiat käsittelevät tulevaisuutta, tai että se keskittyy tiettyihin kansoihin. Ennustuksen tärkein asia ei ole ihmisistä, ei tulevaisuudesta, vaan parannuksesta, uskosta, pelastuksesta ja elämästä täällä ja nyt.
Jos teimme kyselyn useimmissa uskonnoissa, epäilen, että monet ihmiset sanoisivat, että profetia liittyy anteeksiantoon ja uskoon. He ajattelevat, että he ovat keskittyneet muihin asioihin. Mutta profetia koskee pelastusta Jeesuksen Kristuksen kautta sekä monia muita asioita. Kun miljoonat katsovat Raamatun profetian selvittääkseen maailman loppua, kun miljoonat yhdistävät profetian tapahtumiin, jotka ovat vielä tulevaisuudessa, on hyödyllistä muistuttaa ihmisiä siitä, että yksi profetian tarkoitus on paljastaa että ihmisen syntisyys voidaan antaa anteeksi Jeesuksen Kristuksen lunastustyöstä.
anteeksianto
Haluaisin sanoa muutamia asioita julkilausumastamme. Ensinnäkin sanotaan, että ihmisen syntisyys voidaan antaa anteeksi. Hän ei sano ihmisen syntejä. Puhumme ihmiskunnan perustilasta, ei vain syntisyyden yksittäisistä tuloksista. On totta, että yksittäiset syntiset voi antaa anteeksi uskon Kristukseen, mutta on vieläkin tärkeämpää, että meidän virheellinen luonne, ongelman juuret, annetaan anteeksi. Meillä ei ole koskaan aikaa eikä viisautta tehdä parannusta mistään synnistä. Anteeksianto ei riipu kyvystämme luetella ne kaikki. Pikemminkin Kristus antaa meille mahdollisuuden antaa heille anteeksi, ja meidän syntinen luonne sen ytimessä yhdellä iskulla.
Seuraavaksi näemme, että syntisyytemme annetaan anteeksi uskon ja katumuksen kautta. Haluamme antaa myönteisen varmuuden siitä, että meidän syntimme on annettu anteeksi ja anteeksi anteeksiantoon ja uskoon Kristuksen työhön perustuen. Tämä on alue, jossa ennustetaan. Usko ja katumus ovat saman kolikon kaksi puolta. Ne esiintyvät käytännössä samanaikaisesti, vaikka uskomus logiikkaan tulee ensin. Jos vain muutamme käyttäytymme uskomattomana, se ei ole sellaista katumusta, joka johtaa pelastukseen. Vain pelko, johon usko liittyy, on tehokas pelastukseen. Uskon on ensin oltava.
Sanomme usein, että tarvitsemme uskoa Kristukseen. Se on oikein, mutta tämä lause sanoo, että tarvitsemme uskoa hänen pelastustyöhönsä. Me emme luota häneen - me luotamme myös siihen, mitä hän on tehnyt, jotta voimme antaa anteeksi. Se ei ollut vain hänet, joka antaa anteeksi syntisyytemme - se on myös jotain, mitä hän teki tai mitä hän tekee.
Emme määritä tässä lausunnossa, mitä hänen pelastustyö on. Julkistamme Jeesuksesta Kristuksesta todetaan, että hän "kuoli meidän synteistämme" ja että hän "välittää Jumalaa ja ihmistä". Tämä on pelastustyö, jonka meidän pitäisi uskoa ja jonka kautta saamme anteeksi.
Teologisesti, yksinkertaisesti uskomalla Kristukseen, ihmiset voivat saada anteeksiantoa ilman tarkkoja uskomuksia siitä, miten Kristus pystyy tekemään tämän meille. Ei ole erityistä teoriaa Kristuksen sovittavasta kuolemasta, jota tarvitaan. Ei ole mitään erityisiä vakaumuksia hänen roolistaan pelastamiseen tarvittavana välittäjänä. Uudessa testamentissa on kuitenkin selvää, että meidän pelastuksemme on mahdollinen Kristuksen kuolemalla ristillä, ja hän on meidän ylipapimme, joka seisoo meidän puolestamme. Jos uskomme, että Kristuksen työ on tehokasta pelastuksellemme, niin saamme anteeksi. Me tunnustamme Hänet ja palvomme Häntä Vapahtajana ja Herrana. Ymmärrämme, että hän hyväksyy meidät rakkaudessaan ja armonsa, ja me hyväksymme hänen ihmeellisen pelastuksensa.
Sanomme on, että profetia käsittelee pelastuksen mekaanisia yksityiskohtia. Pyhissä kirjoituksissa on todisteita siitä, että mainitsemme lausumamme lopussa - Luke 24.
Siellä ylösnoussut Jeesus selittää muutamia asioita kahdelle opetuslapselle matkalla Emmaukseen. Lainaamme jakeita 44-48, mutta voisimme sisällyttää myös jakeet 25-27: ”Ja hän sanoi heille: Oi te typerykset, te olette liian hitaita uskomaan kaikkea, mitä profeetat ovat puhuneet! Eikö Kristuksen tarvinnut kärsiä tämä ja mennä kirkkauteensa? Ja hän aloitti Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä kaikissa kirjoituksissa sanottiin."4,25-yksi).
Jeesus ei sanonut, että Raamattu puhui vain Hänestä, tai että jokainen profetia oli Hänestä. Hänellä ei ollut aikaa mennä läpi koko Vanhan testamentin. Jotkut profetiat olivat hänestä, ja jotkut olivat vain epäsuorasti häntä kohtaan. Jeesus selitti profetioita, jotka osoittivat hänelle suoraan. Opetuslapset uskoivat osan siitä, mitä profeetat olivat kirjoittaneet, mutta he olivat väsyneitä uskomaan kaikkea. He jäivät osan tarinasta, ja Jeesus täytti aukot ja selitti ne heille. Vaikka jotkut profetiat Edomista, Moabista, Assyriasta tai Egyptistä ja jotkut olivat Israelista, toiset olivat Messiaan kärsimystä ja kuolemaa ja hänen ylösnousemustaan kunniaan. Jeesus kertoi heille tämän.
Huomaa myös, että Jeesus alkoi Mooseksen kirjoilla. Ne sisältävät joitakin messiaanisia profetioita, mutta suurin osa Pentateuchista on Jeesuksesta Kristuksesta eri tavalla - typologian kannalta, uhrien rituaaleissa ja pappeudessa, jotka ennustavat Messiaan työtä. Jeesus selitti myös nämä käsitteet.
Jakeet 44–48 kertovat meille lisää: ”Mutta hän sanoi heille: Nämä ovat minun sanani, jotka sanoin teille, kun olin vielä teidän kanssanne: Kaikki pitää täyttyä, mikä on kirjoitettu minusta Mooseksen laissa, profeetoissa ja psalmeissa ”(jae 44). Jälleen hän ei sanonut, että jokainen yksityiskohta koski häntä. Hän sanoi, että hänen osansa oli täytettävä. Luulen, että voisimme lisätä, että kaikkea ei tarvinnut täyttää hänen ensimmäisen tulemisensa yhteydessä. Jotkut ennustukset näyttävät viittaavan tulevaisuuteen, hänen toiseen tulemiseensa, mutta kuten hän sanoi, ne on täytettävä. Ennustus ei vain osoittanut häntä - laki viittasi myös häneen ja työhön, jonka hän tekisi pelastuksemme hyväksi.
Jakeet 45-48: "Niinpä hän avasi heille ymmärryksen, jotta he ymmärtäisivät Raamattua ja sanoivat heille: näin on kirjoitettu, että Kristus kärsii ja nousee kuolleista kolmantena päivänä; ja että hänen nimessään on julistettu rangaistuksia syntien anteeksiannosta kaikkien kansojen keskuudessa. Aloita Jerusalemissa ja ole todistaja. ”Tässä Jeesus selittää joitakin profetioita, jotka koskivat häntä. Profetia ei ainoastaan viitannut Messiaan kärsimykseen, kuolemaan ja ylösnousemukseen - profetia viittasi myös katumuksen ja anteeksiannon viestiin, joka julistettaisiin kaikille kansoille.
Profetia koskettaa monia eri asioita, mutta tärkein asia ja sen tärkein asia on se, että voimme saada anteeksiannon Messiaan kuoleman kautta. Aivan kuten Jeesus korosti tätä profetian tarkoitusta matkalla Emmaukseen, niin me korostamme tätä profetian tarkoitusta julkilausumassamme. Jos olemme kiinnostuneita profetiasta, meidän pitäisi olla varmoja siitä, ettemme unohda tätä osaa. Jos emme ymmärrä tätä sanoman osaa, mikään muu ei ole meille mitään hyötyä.
Se on mielenkiintoista, Ilmestyskirja 19,10 seuraavan mielessä: "Mutta Jeesuksen todistus on profetian henki." Sanoma Jeesuksesta on profetian henki. Tämä kaikki liittyy tähän. Profetian ydin on Jeesus Kristus.
Kolme muuta tarkoitusta
Kolmas lause lisää useita yksityiskohtia profetiasta. Hän sanoo: "Profetia julistaa Jumalan kaikkien kaikkivaltias Luojana ja tuomarina, taatakseen ihmiskunnan Hänen rakkaudestaan, armostaan ja uskollisuudestaan ja motivoimalla uskollisia Jumalan pelossa olevaan elämään Jeesuksessa Kristuksessa."
Tässä on vielä kolme profetian tarkoitusta. Ensinnäkin se kertoo meille, että Jumala on kaiken suvereeni tuomari. Toiseksi se kertoo meille, että Jumala on rakastava, myötätuntoinen ja uskollinen. Kolmanneksi tämä profetia motivoi meitä elämään kunnolla. Tarkastellaan lähemmin näitä kolmea tarkoitusta.
Raamatun profetia kertoo meille, että Jumala on suvereeni, että hänellä on valta ja valta kaikkeen. Lainaamme Jesajan lukua 46,9-11, kohta, joka tukee tätä kohtaa. "Ajattele edellistä niin kuin se oli muinaisista ajoista: minä olen Jumala, enkä kukaan muu, Jumala, joka ei ole sen kaltainen. Alusta asti julistin, mitä oli tulossa jälkeenpäin ja ennen sitä mitä ei ollut vielä tapahtunut. Sanon: se, minkä olen päättänyt, tapahtuu, ja kaiken, minkä olen päättänyt, teen. Kutsun kotkaa idästä, kaukaisesta maasta miestä, joka toteuttaa neuvoni. Kuten olen sanonut, annan sen tulla; mitä olen suunnitellut, sen myös teen."
Tässä osassa Jumala sanoo voivansa kertoa meille, miten kaikki päättyy, vaikka se olisi vasta alkamassa. Ei ole vaikea sanoa alun loppua sen jälkeen, kun kaikki on tapahtunut, mutta vain Jumala voi ilmoittaa lopun alusta. Jopa antiikin aikana hän pystyi tekemään ennusteita siitä, mitä tapahtuisi tulevaisuudessa.
Jotkut sanovat, että Jumala voi tehdä tämän, koska hän näkee tulevaisuuden. On totta, että Jumala näkee tulevaisuuden, mutta tämä ei ole se kohta, johon Jesaja pyrkii. Se, mitä hän korostaa, ei ole niin paljon, että Jumala näkee tai tietää etukäteen, mutta että Jumala puuttuu tarinaan varmistaakseen, että se tapahtuu. Hän tuo sen esille, vaikka hän voisi tällöin kutsua miehen idästä tekemään työn.
Jumala ilmoittaa suunnitelmastaan etukäteen, ja tämä ilmestys on se, mitä me kutsumme profetiaksi - jotain ilmoitettiin etukäteen, mitä tapahtuu. Siksi profetia on osa Jumalan ilmoitusta hänen tahtostaan ja tarkoituksestaan. Sitten, koska se on Jumalan tahto, suunnitelma ja halu, hän varmistaa, että se tapahtuu. Hän tekee mitä tahansa, mitä hän haluaa tehdä, koska hänellä on valta tehdä se. Hän on suvereeni kaikissa kansakunnissa.
Daniel 4,17-24 kertoo meille saman asian. Tämä tapahtuu heti sen jälkeen, kun Daniel ilmoitti, että kuningas Nebukadnessar menettäisi mielensä seitsemäksi vuodeksi, ja hän antoi sitten seuraavan syyn: "Se on Korkeimman neuvo minun herrastani Kuningasta: sinä joudut ihmisten joukkoon ja sinun on pysyttävä kedon eläinten kanssa, ja ne saavat sinut syömään ruohoa kuin karjaa, ja sinä makaat taivaan kasteen alla ja kastut, ja seitsemän kertaa kulkee sinun ylitsesi ennen kuin tiedät, että Hänellä on korkein voima ihmisten valtakuntien yli ja antaa ne kenelle tahtoo." - Daniel 4,21-yksi).
Näin profetia annettiin ja teloitettiin niin, että ihmiset tietäisivät, että Jumala on kaikkien kansojen ylin. Hänellä on valta käyttää jotakuta hallitsijana, jopa miesten keskuudessa. Jumala voi hallita sitä, jonka hän haluaa antaa hänelle, koska hän on suvereeni. Tämä on viesti, joka välitetään meille Raamatun profetian kautta. Se osoittaa meille, että Jumalalla on kaikkivaltiasuus.
Profetia kertoo meille, että Jumala on tuomari. Me voimme nähdä tämän monissa Vanhan testamentin profetioissa, erityisesti rangaistuksen profetioissa. Jumala tuo epämiellyttäviä asioita, koska ihmiset ovat tehneet pahaa. Jumala toimii tuomarina, jolla on valta palkita ja rangaista, ja jolla on valtuudet varmistaa, että se toteutetaan.
Johtamme Juudas 14-15ia tästä syystä: "Se oli myös ennustettu näistä Enokista, Aadamin seitsemännestä, ja sanoi:" Katso, Herra tulee monien tuhansien pyhiensä kanssa, pitämään tuomion kaikista ja rankaisemaan kaikkia ihmisiä " sillä kaikki heidän jumalattomien muutostensa tekot, joiden kanssa he ovat olleet jumalattomia, ja kaikesta epäluuloisuudesta, että jumalattomat syntiset ovat puhuneet häntä vastaan. "
Tässä näemme, että Uusi testamentti lainaa profetiaa, jota ei löydy Vanhasta testamentista. Tämä ennustus on apokryfisessä kirjassa 1. Eenok, ja se liitettiin Raamattuun, ja siitä tuli osa henkeytettyä kertomusta siitä, mitä profetia paljasti. Se paljastaa, että Herra on tulossa - se on vielä tulevaisuudessa - ja että hän on jokaisen kansan tuomari.
Rakkaus, armo ja uskollisuus
Missä profetia kertoo meille, että Jumala on rakastava, armollinen ja uskollinen? Missä tämä ilmenee profetiassa? Emme tarvitse ennusteita tuntemaan Jumalan luonnetta, koska Hän pysyy aina samana. Raamatun profetia paljastaa jotain Jumalan suunnitelmasta ja toimista, ja siksi on väistämätöntä, että hän paljastaa jotain hänen luonteestaan. Hänen aikomuksensa ja suunnitelmansa paljastavat meille väistämättä, että hän on rakastava, armollinen ja uskollinen.
Ajattelen tässä Jeremiah 2:ta6,13: "Komentaa siis tiesi ja tekosi ja tottele Herran, Jumalasi, ääntä, niin myös Herra katuu sitä pahaa, jonka hän on puhunut sinua vastaan." Jos ihmiset muuttuvat, niin Jumala antaa periksi; hän ei aio rangaista; hän on valmis aloittamaan uuden alun. Hän ei pidä kaunaa - hän on myötätuntoinen ja halukas antamaan anteeksi.
Esimerkkinä hänen uskollisuudestaan voisimme tarkastella profetiaa 3. Mooses 26,44 Katso. Tämä kohta on varoitus Israelille, että jos he rikkovat liiton, he tappion ja joutuisivat vankeuteen. Mutta sitten lisätään tämä vakuutus: "Mutta vaikka he olisivat vihollisen maassa, en silti hylkää heitä, enkä ole inhottu heihin, niin että heidän pitäisi olla ohi." Tämä ennustus korostaa Jumalan uskollisuutta, hänen uskollisuuttaan. armoa ja hänen rakkauttaan, vaikka näitä erityisiä sanoja ei käytettäisikään.
Hosea 11 on toinen esimerkki Jumalan uskollisesta rakkaudesta. Jopa sen jälkeen, kun Israelin uskomattomuus oli kuvattu, sanotaan jakeissa 8-9: "Sydämeni on erilainen, kaikki armoni on syttynyt. En halua tehdä kovaa vihaa eikä pilata Ephraimin uudelleen. Sillä minä olen Jumala ja ei ihminen, ja minä olen teidän keskuudessanne Pyhä ja en halua tulla tuhoon. ”Tämä profetia osoittaa Jumalan jatkuvan rakkauden kansaansa kohtaan.
Uuden testamentin profetiat myös vakuuttavat meille, että Jumala on rakastava, armollinen ja uskollinen. Hän nostaa meidät kuolleista ja palkitsee meitä. Elämme hänen kanssaan ja nauttia hänen rakkaudestaan ikuisesti. Raamatun profetia vakuuttaa meille, että Jumala aikoo tehdä tämän, ja ennustusten aikaisemmat täyttymykset vakuuttavat meille, että hänellä on valta tehdä se ja tehdä juuri niin kuin hän on suunnitellut.
Motivoitu jumalalliseen elämään
Lopuksi sanotaan, että Raamatun profetia motivoi uskovia johtamaan jumalallista elämää Kristuksessa Jeesuksessa. Miten se tapahtuu? Se antaa meille esimerkiksi motivaation kääntyä Jumalan puoleen, koska olemme varmoja siitä, että Hän haluaa parhaansa meille, ja me saamme aina hyvää, kun hyväksymme sen, mitä Hän tarjoaa meille, ja me saamme lopulta pahan, kun emme tee sitä.
Tässä yhteydessä lainaamme 2. Pietari 3,12-14: "Mutta Herran päivä tulee niinkuin varas; silloin taivaat sulavat suurella kolhulla; mutta alkuaineet sulavat kuumuudesta, ja maa ja sen päällä olevat teot tuomitaan. Jos tämä kaikki nyt hajoaa, kuinka sitten sinun tulee seisoa siellä pyhässä vaelluksessa ja hurskaassa olemisessa."
Meidän pitäisi odottaa Herran päivää, eikä pelätä Häntä ja johtaa jumalallista elämää. Luultavasti jotain hyvää tapahtuu meille, kun teemme sen, ja jotain vähemmän toivottavaa, jos emme. Profetia kannustaa meitä elämään Jumalan pelossa, koska se paljastaa meille, että Jumala palkitsee niitä, jotka etsivät Häntä uskollisesti.
Luetuissa jakeissa 12-15 luemme: "... että odotat ja etsit Jumalan päivän tulemista, kun taivas sulaa tulesta ja elementit sulavat pois lämmöstä. Mutta odotamme uutta taivasta ja uutta maata lupauksestaan, jossa oikeus elää. Niinpä minun rakkauteni, kun odotat sitä, pyrkivät olemaan rankaisematta ja syyttämättömiä rauhassa hänen edessään ja harkitsemaan Herramme kärsivällisyyttä sinun pelastuksessanne, sekä rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden puolesta. kirjoitit. "
Tämä Raamattu osoittaa meille, että Raamatun profetia rohkaisee meitä tekemään kaikkemme, jotta meillä olisi oikea käytös ja ajatukset, elää jumalallinen elämä ja olla rauhassa Jumalan kanssa. Ainoa tapa tehdä se on tietenkin Jeesuksen Kristuksen kautta. Mutta tässä erityisessä pyhissä kirjoituksissa Jumala sanoo meille, että hän on kärsivällinen, uskollinen ja armollinen.
Jeesuksen jatkuva rooli on tässä olennainen. Rauha Jumalan kanssa on mahdollista vain siksi, että Jeesus istuu Isän oikeassa kädessä ja astuu meidät korkeaksi papiksi. Mooseksen laki ennakoi ja ennusti tämän Jeesuksen pelastustyön näkökohdan; Hänen kautta me voimme vahvistaa elää jumalallista elämää, tehdä kaikkemme ja puhdistaa tekemämme laastarit. Uskon kautta Häneen kuin ylimmäiseen pappiin voimme luottaa siihen, että syntimme on annettu anteeksi ja että pelastus ja iankaikkinen elämä taataan.
Profetia takaa meille Jumalan armon ja tavan pelastaa Jeesus Kristus.
Profetia ei ole ainoa asia, joka motivoi meitä johtamaan jumalallista elämää. Tuleva palkkomme tai rangaistuksemme ei ole ainoa syy elää vain. Voimme löytää motiiveja hyvään käyttäytymiseen menneisyydessä, nykyisessä ja tulevaisuudessa. Aiemmin, koska Jumala oli meille hyvä ja kiitollinen siitä, mitä hän on jo tehnyt, ja olemme valmiita tekemään sen, mitä hän sanoo. Nykyinen motivaatiomme oikeaan elämään on meidän rakkautemme Jumalaan; Pyhä Henki meissä saa meidät pitämään hänestä tekemämme. Ja tulevaisuus auttaa myös motivoimaan käyttäytymistämme - Jumala varoittaa meitä rangaistuksesta, luultavasti siksi, että hän haluaa tämän varoituksen motivoida meitä muuttamaan käyttäytymistämme. Hän lupaa myös palkintoja, tietäen, että he myös motivoivat meitä. Haluamme saada palkinnot, jotka hän antaa.
Käyttäytyminen oli aina syy profetiaan. Profetia ei ole pelkästään ennustaminen, vaan Jumalan ohjeiden selittäminen. Siksi monet profetiat olivat ehdollisia - Jumala varoitti rangaistuksesta, ja hän toivoi katumusta, joten rangaistus ei olisi tullut. Profetioita ei annettu hyödyttömiksi trivialiteeteiksi tulevaisuuden suhteen - heillä oli tarkoitus nyt.
Sakarja tiivisti profeettojen sanoman muutoskutsuksi: ”Näin sanoo Herra Sebaot: Käänny pahoilta teiltänne ja pahoilta teoiltanne! Mutta he eivät totelleet minua eivätkä huomioineet minua, sanoo Herra” (Sakarja 1,3-4). Profetia kertoo meille, että Jumala on armollinen Tuomari, ja sen perusteella, mitä Jeesus tekee hyväksemme, voimme pelastua, jos luotamme häneen.
Joillakin profetioilla on pidempi alue ja ne eivät riipu siitä, tekivätkö ihmiset joko hyvää tai pahaa. Kaikki profetiat eivät olleet tätä tarkoitusta varten. Itse asiassa profetiat tulevat niin laajasti, että on vaikea sanoa, paitsi yleisessä mielessä, mihin tarkoitukseen kaikki profetiat palvella. Jotkut ovat tätä varten, jotkut tätä tarkoitusta varten, ja on joitakin, joita emme ole varmoja siitä, mitä ne ovat.
Jos yritämme tehdä uskonnosta lausunnon sellaisesta erilaisesta kuin profetiasta, teemme yleisen lausunnon, koska se on tarkka: Raamatun profetia on yksi niistä tavoista, joilla Jumala kertoo meille, mitä hän tekee, ja yleinen profetian sanoma ilmoittaa meille tärkeimmistä asioista, joita Jumala tekee: se johtaa meidät pelastukseen Jeesuksen Kristuksen kautta. Profetia varoittaa meitä
Tulevassa tuomiossa hän vakuuttaa meille Jumalan armosta ja kannustaa meitä tekemään parannuksen ja
liittyä Jumalan ohjelmaan.
Michael Morrison
