Odotatko taivaallista kotiasi?

Kaksi tunnettua vanhaa gospellaulua sanovat: "Tyhjä asunto odottaa minua" ja "Oma omaisuus on aivan vuoren takana". Nämä sanat perustuvat Jeesuksen sanoihin: ”Isäni kodissa on monia kartanoita. Jos se ei olisi niin, olisinko minä sanonut sinulle: 'Minä menen valmistamaan sinulle paikkaa?'” (Joh. 1.4,2). Näitä jakeita lainataan usein myös hautajaisissa, koska ne liittyvät lupaukseen, jonka mukaan Jeesus valmistaa palkinnon Jumalan kansalle taivaassa, joka odottaa ihmisiä kuoleman jälkeen. Mutta sitäkö Jeesus halusi sanoa? Olisi väärin, jos yrittäisimme suhteuttaa jokaisen Herramme sanan suoraan elämäämme ottamatta huomioon, mitä hän yritti tuolloin sanoa vastaanottajilleen.

Kuolemaansa edeltävänä yönä Jeesus istui opetuslastensa kanssa niin kutsutussa ylähuoneessa. Opetuslapset olivat järkyttyneitä näkemästään ja kuulemastaan. Jeesus pesi heidän jalkansa, ilmoitti, että heidän joukossaan oli petturi, ja julisti, että Pietari kavaltaisi hänet ei vain kerran vaan kolme kertaa. Voitko kuvitella, mitä he vastasivat? "Tämä ei voi olla Messias. Hän puhuu kärsimyksestä, petoksesta ja kuolemasta. Ja silti luulimme, että hän oli uuden valtakunnan edelläkävijä ja että hallitsemme hänen kanssaan!” Hämmennystä, epätoivoa, pelkoa – tunteita, jotka ovat meille aivan liian tuttuja. pettyneitä odotuksia. Ja Jeesus vastusti kaikkea tätä: ”Älä huoli! Luota minuun!” Hän halusi kohottaa opetuslapsiaan hengellisesti lähestyvän kauhuskenaarion edessä ja jatkoi: ”Isäni talossa on monia kartanoita”.

Mutta mitä nämä sanat sanoivat opetuslapsille? Termi "isäni talo" - kuten evankeliumeissa käytetään - viittaa Jerusalemin temppeliin (Luuk. 2,49, John 2,16). Temppeli oli korvannut tabernaakkelin, kannettavan teltan, jota israelilaiset käyttivät Jumalan palvomiseen. Tabernaakkelin sisällä (latinan sanasta tabernaculum = teltta, kota) oli paksulla verholla erotettu huone, jota kutsuttiin pyhimyksiksi. Tämä oli Jumalan koti ("tabernaakkeli" hepreaksi tarkoittaa "mishkan" = "asuinpaikka" tai "asuinpaikka") hänen kansansa keskellä. Kerran vuodessa oli varattu vain ylimmäisen papin pääsy tähän huoneeseen tullakseen tietoiseksi Jumalan läsnäolosta.

Lisäksi sana "asunto" tai "asunto" tarkoittaa paikkaa, jossa asutaan, ja "muinaisessa kreikassa (Uuden testamentin kielellä) se ei yleensä tarkoittanut kiinteää asuinpaikkaa, vaan pysähdyspaikkaa matkalla, joka vie sinut. toiseen paikkaan pitkällä aikavälillä". [1] Tämä tarkoittaisi sitten jotain muuta kuin olemista Jumalan kanssa taivaassa kuoleman jälkeen; sillä taivasta pidetään usein ihmisen viimeisenä ja viimeisenä asuinpaikkana.

Jeesus puhui nyt siitä tosiasiasta, että hän valmistaisi kodin opetuslapsilleen. Minne hänen pitäisi mennä Hänen polkunsa ei pitäisi johtaa häntä suoraan taivaaseen rakentamaan sinne koteja, vaan ylähuoneesta ristille. Kuolemansa ja ylösnousemuksensa myötä hänen oli määrä valmistaa omalle paikka isänsä talossa4,2). Oli kuin hän sanoisi: "Kaikki on hallinnassa. Se, mitä on tapahtumassa, saattaa tuntua kauhealta, mutta se kaikki on osa pelastussuunnitelmaa.” Sitten hän lupasi tulla uudelleen. Tässä yhteydessä hän ei näytä viittaavan Parousiaan (toiseen tulemiseen) (vaikka tietysti odotamme innolla Kristuksen loistavaa ilmestymistä tuomiopäivänä), mutta tiedämme, että Jeesuksen polku oli johdattava hänet ristille ja että kolme päivää myöhemmin hän oli kuin ylösnousseen kuollessa palasi. Hän palasi jälleen kerran Pyhän Hengen muodossa helluntaipäivänä.

"...Minä tulen jälleen ja otan sinut mukaani, jotta olisitte siellä, missä minä olen" (Joh. 14,3), sanoi Jeesus. Pysähdytäänpä hetki tässä käytettyihin sanoihin "minulle". Ne on ymmärrettävä samassa merkityksessä kuin Johanneksen evankeliumin sanat 1,1jotka kertovat meille, että Poika (Sana) oli Jumalan kanssa. Joka juontaa juurensa kreikkalaisiin "ammatteihin", joka voi tarkoittaa sekä "to" että "at". Valitessaan nämä sanat kuvaamaan Isän ja Pojan välistä suhdetta, Pyhä Henki viittaa heidän läheiseen suhteeseensa. Yhdessä Raamatun käännöksessä jakeet on käännetty seuraavasti: ”Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja kaikessa se oli kuin Jumala..." [2]

Valitettavasti aivan liian monet ihmiset kuvittelevat Jumalan olevan jossain taivaassa yhtenä olentona, joka tarkkailee meitä kaukaa. Näennäisesti merkityksettömät sanat "minulle" ja "at" heijastavat täysin erilaista jumalallisen olemuksen puolta. Kyse on osallistumisesta ja läheisyydestä. Se on kasvokkainen suhde. Se on syvä ja intiimi. Mutta mitä tekemistä sillä on sinun ja minun kanssa tänään? Ennen kuin vastaan ​​tähän kysymykseen, anna minun käydä lyhyesti läpi temppeli.

Kun Jeesus kuoli, temppelin esirippu repesi kahtia. Tämä halkeama symboloi uutta pääsyä Jumalan läsnäoloon, joka avautui sen kanssa. Temppeli ei ollut enää hänen kotinsa. Täysin uusi suhde Jumalaan oli nyt avoin jokaiselle ihmiselle. Hyvän uutisen Raamatun käännöksessä jakeessa 2 luetaan: "Isäni kodissa on monia kartanoita" Pyhimmässä oli tilaa vain yhdelle henkilölle, mutta nyt oli tapahtunut radikaali muutos. Jumala oli todellakin tehnyt tilaa kaikille ihmisille itsessään, hänen talossaan! Tämä oli mahdollista, koska Poika tuli lihaksi ja lunasti meidät kuolemasta ja synnin tuhoavasta vallasta, palasi Isän luo ja veti koko ihmiskunnan luokseen Jumalan kasvojen edessä (Joh.2,32). Samana iltana Jeesus sanoi: "Joka rakastaa minua, pitää minun sanani; ja isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja asumme hänen luonaan” (Joh. 14,23). Kuten jakeessa 2, tässä mainitaan "asunnot". Näetkö mitä se tarkoittaa?

Mitä ideoita yhdistätte hyvään kotiin? Ehkä: rauhaa, hiljaisuutta, iloa, suojelua, opetusta, anteeksiantoa, antamista, ehdotonta rakkautta, hyväksyntää ja toivoa, vain muutamia. Jeesus ei kuitenkaan tullut maan päälle ottamaan meitä vastaan ​​sovittavan kuoleman, vaan myös jakamaan kaikki hyvät kotiin liittyvät ajatukset ja kokea elämän, jonka hän ja hänen isänsä olivat isänsä kanssa Pyhä Henki johtaa.

Se uskomaton, ainutlaatuinen ja intiimi suhde, joka yhdisti Jeesuksen yksin Isäänsä, on nyt avoin myös meille: "Jotta olisitte siellä missä minä olen", se sanoo jakeessa 3. Ja missä Jeesus on? "läheisessä yhteydessä Isän kanssa" (Joh 1,18, Good News Bible) tai, kuten joissakin käännöksissä sanotaan: "Isän helmassa". Kuten eräs tiedemies sanoo: "Levätä jonkun sylissään on makaa hänen sylissään, olla hänen vaalimansa hänen syvimmän kiintymyksensä ja kiintymyksensä kohteena tai, kuten sanonta kuuluu, olla hänen povensa ystävä." [3 ] Siellä Jeesus on. Ja missä olemme nyt? Olemme osallisia taivasten valtakunnasta (Efesolaiskirje 2,6)!

Oletko tällä hetkellä vaikeassa, masentavassa ja masentavassa tilanteessa? Voit olla varma: Jeesuksen lohdutuksen sanat on osoitettu sinulle. Aivan kuten hän kerran halusi vahvistaa, rohkaista ja vahvistaa opetuslapsiaan, hän tekee samoin sinulle samoilla sanoilla: "Älä huoli! Luota minuun!” Älä anna huolesi painaa sinua, vaan luota Jeesukseen ja pohdi, mitä Hän sanoo – ja mitä Hän jättää sanomatta! Hän ei vain sano, että heidän täytyy olla rohkeita ja kaikki kääntyy hyväksi. Hän ei takaa sinulle neljää askelta onneen ja vaurauteen. Hän ei lupaa, että Hän antaa sinulle kodin taivaassa, johon et voi asua ennen kuin olet kuollut – mikä tekee siitä kaiken kärsimyksesi arvoisen. Pikemminkin hän tekee selväksi, että hän kuoli ristillä ottaakseen päälleen kaikki syntimme, naulitsemalla ne itseensä ristille, jotta kaikki, mikä voi erottaa meidät Jumalasta ja elämästä hänen talossaan, pyyhittäisiin pois.

Mutta siinä ei vielä kaikki. Teidät vedetään Jumalan kolmiyhteiseen elämään rakkaudessa, jotta voisitte saada osallisen läheisen yhteyden Isän, Pojan ja Pyhän Hengen – Jumalan elämän – kanssa kasvoista kasvoihin. Hän haluaa sinun olevan osa häntä ja kaikkea, mitä hän edustaa juuri nyt. Hän sanoo: "Minä loin sinut, jotta voisit asua talossani."

rukous

Kaikkien isä, me tuomme teidät, jotka, kun olimme vielä erossa teistä, tulivat tapaamaan meitä Poikassasi ja tuomaan meidät kotiin, kiitoksemme ja kiitoksemme! Kuollessaan ja elämässä hän julisti rakkautesi meille, antoi meille armon ja avasi oven kirkkaudelle. Saanko meidän, jotka jaamme Kristuksen ruumiissa, myös hänen ylösnousemansa elämän; me, jotka juomme hänen kupillansa, täyttävät toisten elämän; me, jotka olemme Pyhän Hengen valaistuja, olemme valo maailmalle. Pelasta meidät siinä toivossa, että olet luvannut meille, niin että me ja kaikki lapset voivat olla vapaita ja koko maa ylistää sinun nimeäsi Kristuksen kautta, meidän Herramme. Amen [4]

Gordon Green

Odotatko taivaallista kotiasi?

Huomautuksia:

[1] NT Wright, Toivo yllättynyt, s.150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to fight), s. 445; lainattu täällä Hyvien uutisten Raamatusta.

[3] Edward Robinson, Kreikan ja englannin sanakirja NT: stä (saksaksi: kreikkalais-englantilainen Lexicon of the New Testament), s.452.

[4] Rukous ehtoollisen jälkeen Skotlannin piispakirkon eukaristisen liturgian mukaisesti, lainattu Michael Jinkinsistä, Kutsu teologiaan, s. 137.