Asuminen yhdessä Jumalan kanssa

Im 2. -luvulla jKr Marcion ehdotti Vanhan testamentin (OT) kumoamista. Hän oli koonnut oman versionsa Uudesta testamentista (NT) Luukkaan evankeliumin ja joidenkin Paavalin kirjeiden avulla, mutta poisti kaikki lainaukset VT:stä, koska hän uskoi, että VT:n Jumalalla ei ollut suurta merkitystä; hän on vain Israelin heimojumala. Tämän näkemyksen leviämisen vuoksi Marcion erotettiin seurakunnan jäsenyydestä. Alkuseurakunta alkoi sitten koota omaa pyhien kirjoitusten kaanonia, joka koostui neljästä evankeliumista ja kaikista Paavalin kirjeistä. Kirkko piti myös VT:n osana Raamattua, ja hän oli vakaasti vakuuttunut siitä, että sen sisältö auttaa meitä ymmärtämään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki pelastuksemme hyväksi.

Monille Vanha Testamentti on melko sekava - toisin kuin NT. Pitkällä historialla ja monilla sotilla ei näytä olevan paljon tekemistä Jeesuksen tai aikamme kristillisen elämän kanssa. Toisaalta OT: ssa on noudatettava käskyjä ja sääntöjä, ja toisaalta näyttää siltä, ​​että Jeesus ja Paavali poikkeavat täysin siitä. Yhtäältä luemme muinaisesta juutalaisuudesta ja toisaalta kristinuskosta.

On kirkkokuntia, jotka ottavat OT:n vakavammin kuin muut kirkkokunnat; he pitävät sapatin "seitsemäntenä päivänä", noudattavat israelilaisten ruokavaliolakeja ja jopa juhlivat joitain juutalaisia ​​juhlia. Muut kristityt eivät lue Vanhaa testamenttia ollenkaan ja ovat enemmän kuin alussa mainittu Marcion. Jotkut kristityt ovat jopa antisemitistejä. Valitettavasti kun natsit hallitsivat Saksaa, kirkot tukivat tätä asennetta. Tämä on näkynyt myös antipatiassa VT:tä ja juutalaisia ​​kohtaan.

Siitä huolimatta Vanhan testamentin kirjoitukset sisältävät lausuntoja Jeesuksesta Kristuksesta (Joh 5,39; Luukas 24,27) ja meidän olisi hyvä kuulla, mitä heillä on meille sanottavaa. Ne paljastavat myös, mikä on ihmisen olemassaolon suurempi tarkoitus ja miksi Jeesus tuli pelastamaan meidät. Vanha ja Uusi testamentti todistavat, että Jumala haluaa elää yhteydessä meidän kanssamme. Eedenin puutarhasta uuteen Jerusalemiin Jumalan tavoitteena on, että elämme sopusoinnussa hänen kanssaan.

Edenin puutarhassa

Im 1. Mooseksen kirja kuvaa, kuinka kaikkivaltias Jumala loi maailmankaikkeuden yksinkertaisesti nimeämällä asioita. Jumala sanoi: "Olkoon, ja niin se oli." Hän antoi käskyn ja se vain tapahtui. Sen sijaan raportoi tästä 2. Luku alkaen 1. Mooseksen kirja jumalasta, joka likaansi kätensä. Hän astui luomakuntaansa ja muodosti miehen maasta, istutti puita puutarhaan ja teki miehelle kumppanin.

Mikään transkripti ei anna meille täydellistä kuvaa siitä, mitä tapahtuu, mutta saman ja saman Jumalan eri puolia voidaan nähdä. Vaikka hänellä oli valta tehdä kaikkensa sanansa kautta, hän päätti puuttua henkilökohtaisesti ihmisten luomiseen. Hän puhui Aadamille, toi eläimet hänelle ja järjesti kaiken niin, että hänelle olisi ilo saada seuralainen hänen ympärillään.

Vaikka tämä 3. Luku alkaen 1. Mooseksen kirja kertoo traagisesta kehityksestä, koska se osoittaa myös enemmän Jumalan kaipausta ihmisiä kohtaan. Kun ihmiset tekivät syntiä ensimmäisen kerran, Jumala käveli puutarhan läpi aivan kuten tavallisesti (1 3,8). Kaikkivaltias Jumala oli ottanut ihmisen muodon ja hänen askeleensa kuuluivat. Hän olisi voinut vain ilmaantua tyhjästä, jos hän olisi halunnut, mutta hän oli päättänyt tavata miehen ja naisen inhimillisesti. Ilmeisesti se ei yllättänyt häntä; Jumala on kävellyt heidän kanssaan puutarhan läpi ja puhunut heille monta kertaa.

Toistaiseksi he eivät tunteneet pelkoa, mutta nyt hän voitti pelon ja he piilottivat. Vaikka he eivät välttäneet suhdetta Jumalaan, Jumala ei. Hän olisi voinut vetäytyä vihaisesti, mutta hän ei luopunut olentoistaan. Ei ollut ukkosen välähdyksiä tai muuta jumalallisen vihan ilmaisua.

Jumala kysyi mieheltä ja naiselta, mitä oli tapahtunut, ja he vastasivat. Sitten hän selitti heille, mitä seurauksia heidän teoistaan ​​olisi. Sitten hän tarjosi vaatteita (1 3,21) ja varmisti, että heidän ei tarvinnut jäädä vieraantuneeseen tilaan ja häpeään ikuisesti (1. 3,22-23). Mooseksen kirjasta opimme Jumalan keskusteluista Kainin, Nooan, Abramin, Hagarin, Abimelekin ja muiden kanssa. Meille erityisen tärkeä on lupaus, jonka Jumala antoi Aabrahamille: "Minä teen liittoni välilläni ja sinun ja sinun jälkeläistesi välillä tuleville sukupolville, ikuiseksi liitoksi" (1. Moos. 1. Kor.7,1-8.). Jumala lupasi, että hänellä olisi pysyvä suhde kansansa kanssa.

Kansan vaali

Monet tietävät tarinan pääpiirteet Israelin kansan pakosta Egyptistä: Jumala kutsui Mooseksen, toi vitsauksia Egyptiin, johdatti Israelin Punaisenmeren läpi Siinain vuorelle ja antoi heille siellä kymmenen käskyä. Emme usein huomaa, miksi Jumala teki kaiken tämän. Jumala sanoi Moosekselle: "Minä otan sinut kansani joukkoon ja olen sinun Jumalasi" (2 6,7). Jumala halusi luoda henkilökohtaisen suhteen. Henkilökohtaisia ​​sopimuksia, kuten avioliittoja, tehtiin tuolloin sanoilla "Sinä tulet olemaan vaimoni ja minä olen aviomiehesi". Adoptiot (yleensä perintötarkoituksia varten) sinetöitiin sanoilla "Sinusta tulee minun poikani ja minä olen isäsi." Kun Mooses puhui faraolle, hän lainasi Jumalan sanoneen: "Israel on esikoiseni; ja minä käsken sinua päästämään poikani palvelemaan minua" (2 4,22-23). Israelin kansa oli hänen lapsiaan - hänen perheensä - joilla oli oksennusta.

Jumala tarjosi kansalleen liiton, joka mahdollisti suoran pääsyn heidän luokseen (2. Mooses 19,5-6) – mutta ihmiset kysyivät Moosekselta: "Sinä puhut meille, me haluamme kuulla; mutta älkää antako Jumalan puhua meille, muuten me kuolemme” (2. Moos. 20,19:2). Aadamin ja Eevan tavoin pelko valtasi hänet. Mooses kiipesi vuorelle saadakseen lisää ohjeita Jumalalta (2. Moos4,19). Seuraa sitten erilaisia ​​lukuja tabernaakkelista, sen kalusteista ja palvontatoimituksista. Kaikkien näiden yksityiskohtien keskellä meidän ei pidä unohtaa kaiken tarkoitusta: "He tekevät minulle pyhäkön, jotta voin asua heidän keskellään" (2. Moos. 2. Kor.5,8).

Eedenin puutarhasta, Abrahamille annettujen lupausten kautta, kansan valitsemisen kautta orjuudesta ja jopa ikuisuuteen, Jumala haluaa elää yhteydessä kansansa kanssa. Tabernaakkeli oli siellä, missä Jumala asui kansansa kanssa ja hänellä oli pääsy kansansa luo. Jumala sanoi Moosekselle: "Minä asun israelilaisten keskellä ja olen heidän Jumalansa, jotta he tietäisivät, että minä olen Herra, heidän Jumalansa, joka toin heidät pois Egyptin maasta asumaan heidän keskellään" (2. Mooseksen kirja 2).9,45-yksi).

Kun Jumala antoi Joosualle johdon, hän käski Moosekselle, mitä hänen oli sanottava: "Herra, sinun Jumalasi, kulkee itse sinun kanssasi, eikä käännä kättään pois eikä hylkää sinua."5. Mooses 31,6-8.). Tuo lupaus pätee myös meihin tänään (Heprealaisille 13,5). Tästä syystä Jumala loi ihmiset alusta alkaen ja lähetti Jeesuksen pelastuksemme: Me olemme hänen kansansa. Hän haluaa asua kanssamme.    

Michael Morrison

Asuminen yhdessä Jumalan kanssa