helluntai

On monia aiheita, jotka sopisivat helluntailaiselle saarnalle: Jumala asuu ihmisissä, Jumala antaa hengellistä yhtenäisyyttä, Jumala antaa uuden identiteetin, Jumala kirjoittaa lainsa sydämessämme, Jumala sovittaa ihmiset yhteen itsensä ja monien muiden kanssa. Yksi teema, joka on levinnyt ajatuksissani helluntai-valmisteluun tänä vuonna, perustuu siihen, mitä Jeesus sanoi, mitä Pyhä Henki tekisi sen jälkeen, kun hän nousi ja meni taivaaseen.

"Hän paljastaa minun kirkkauteni; sillä mitä hän teille saarnaa, sen hän saa minulta." (Joh. 16,14 NGÜ). Siinä yhdessä lauseessa on paljon. Tiedämme, että meissä oleva Henki toimii vakuuttaakseen meille, että Jeesus on Herramme ja Vapahtajamme. Ilmoituksen kautta tiedämme myös, että Jeesus on isoveljemme, joka rakastaa meitä ehdoitta ja on sovittanut meidät Isämme kanssa. Toinen tapa, jolla Henki täyttää sen, mitä Jeesus sanoi, on hänen inspiraationsa avulla, kuinka voimme viedä hyvää uutista eteenpäin suhteissamme muihin.

Hyvä esimerkki tästä on se, että luemme Uuden testamentin kirkon syntymisestä helluntaina kymmenen päivää Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Jeesus käski opetuslapsilleen odottaa tätä päivää ja tapahtumia, jotka tapahtuisivat tuona päivänä: "Ja ollessaan heidän kanssaan, hän kielsi heitä lähtemästä Jerusalemista, vaan odottamaan Isän lupausta, jonka te olitte kuulleet minulta." (Apostolien teot) 1,4).

Jeesuksen ohjeita noudattamalla opetuslapset saattoivat todistaa Pyhän Hengen tulemisesta kaikella voimalla. Apostolien teoissa 2,1-13 kerrotaan siitä ja lahjasta, jonka he saivat sinä päivänä, aivan kuten Jeesus lupasi. Ensin kuului suuren tuulen ääni, sitten tulikielet, ja sitten Henki osoitti ihmeellisen voimansa antamalla opetuslapsille erityisen lahjan saarnata Jeesuksen kertomusta ja evankeliumia. Useimmat, ehkä kaikki opetuslapset, puhuivat ihmeellisesti. Ihmiset, jotka kuulivat sen, olivat kiehtovia ja hämmästyneitä Jeesuksen tarinasta, koska he kuulivat sen omalla kielellään ihmisiltä, ​​joita pidettiin kouluttamattomina ja sivistymättöminä (galilealaiset). Jotkut väkijoukosta pilkkasivat näitä tapahtumia väittäen, että opetuslapset olivat humalassa. Tällaisia ​​pilkkaajia on edelleen olemassa. Opetuslapset eivät olleet inhimillisesti humalassa (ja olisi Raamatun väärintulkinta väittää, että he olivat hengellisesti humalassa).

Löydämme Pietarin sanat kokoontuneelle ihmisjoukolle Apostolien teoista 2,14-41. Hän julisti tämän ihmeellisen tapahtuman, jossa kielimuurit poistettiin yliluonnollisesti, aitouden merkkinä siitä, että kaikki ihmiset ovat nyt yhdistyneet yhteen Kristuksessa. Merkkinä Jumalan rakkaudesta kaikkia ihmisiä kohtaan ja hänen halustaan, että kaikki he, mukaan lukien ihmiset muista maista ja kansoista, kuuluvat hänelle. Pyhä Henki teki tämän sanoman mahdolliseksi näiden ihmisten äidinkielellä. Vielä tänäkin päivänä Pyhä Henki mahdollistaa Jeesuksen Kristuksen hyvän uutisen välittämisen tavalla, joka on relevantti ja kaikkien saatavilla. Hän antaa tavallisille uskoville mahdollisuuden todistaa sanomastaan ​​siten, että se tavoittaa niiden sydämet, jotka Jumala kutsuu hänelle. Näin Pyhä Henki viittaa ihmisiin Jeesuksen, maailmankaikkeuden Herran, luo valon loistaa kaikkeen ja kaikkiin tässä kosmoksessa. Niikan uskontunnustuksessa vuonna 325 jKr Chr. Löydämme vain lyhyen lausunnon Pyhästä Hengestä: "Me uskomme Pyhään Henkeen". Vaikka tämä uskontunnustus puhuu paljon Jumalasta Isänä ja Jumalasta Poikana, meidän ei pitäisi päätellä, että uskontunnustuksen kirjoittajat olisivat laiminlyöneet Pyhän Hengen. Hengen suhteelliselle nimettömyydelle on syy Nicenen uskontunnustuksessa. Teologi Kim Fabricius kirjoittaa eräässä kirjassaan, että Pyhä Henki on kolminaisuuden itsensä nöyrä anonyymi jäsen. Isän ja Pojan Pyhänä Hengenä hän ei etsi omaa kunniaansa, vaan haluaa kunnioittaa Poikaa, joka puolestaan ​​kirkastaa Isää. Henki tekee tämän muun muassa silloin, kun se inspiroi, mahdollistaa ja seuraa meitä jatkamaan ja täyttämään Jeesuksen tehtävän nykymaailmassamme. Pyhän Hengen kautta Jeesus tekee mielekästä työtä ja samalla kutsuu meitä osallistumaan siihen samalla tavalla, esimerkiksi me ystävystyä, rohkaista, auttaa ja viettää aikaa ihmisten kanssa kuten hän teki (ja tekee edelleen). Kun on kyse tehtävästä, hän on sydänkirurgi ja me hänen sairaanhoitajansa. Jos osallistumme tähän yhteiseen operaatioon hänen kanssaan, koemme hänen tekemänsä ilon ja suoritamme tehtävänsä ihmisille. Mikään heprealaisista kirjoituksista tai ensimmäisen vuosisadan juutalaisuuden uskonnollisesta perinteestä ei antaisi opetuslapsille ainutlaatuista ja valmistautua Pyhän Hengen dramaattiseen saapumiseen helluntaina. Mikään leipätaikinan symboli (jota juutalaiset käyttivät happamattoman leivän juhlassa) ei olisi voinut johtaa opetuslapsia Pyhän Hengen luo ja saada heidät puhumaan muilla kielillä, jotta he voisivat ilmaista hyvää uutista sinä päivänä ja ylittää kielelliset rajat. Helluntaipäivänä Jumala todella teki jotain uutta. 2,16f.) - totuus, joka oli paljon tärkeämpi ja merkityksellisempi kuin kielillä puhumisen ihme.

Juutalaisessa ajattelussa ajatus viimeisistä päivistä on liittynyt moniin Vanhan testamentin profetioihin Messiaan ja Jumalan valtakunnan tulemisesta. Pietari sanoi, että uusi aika oli tullut. Me kutsumme heidät armon ja totuuden aikaan, kirkon ikään tai uuden liiton aikaan hengessä. Helluntaina, Jeesuksen ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen jälkeen, Jumala toimii tässä maailmassa uudella tavalla, ja helluntai muistuttaa meitä tästä totuudesta tänään. Emme juhli helluntai kuin vanha liitto Jumalan kanssa. Juhlistaen sitä, mitä Jumala on tehnyt meille tänä päivänä, ei ole osa kirkon perinnettä - ei pelkästään nimityksemme vaan myös monien muidenkin.

Helluntaina juhlimme Jumalan lunastavia tekoja viimeisinä päivinä, jolloin Pyhän Hengen syvempi työ uudistaa meidät, muuttaa ja varustaa meidät tulemaan hänen opetuslapsiksi. - Ne opetuslapset, jotka jatkavat hyviä uutisia sanoissa ja teoissa, pienessä ja joskus suuressa tavassa, meidän Jumalamme ja Lunastajamme - Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kunniaksi. Muistan John Chrysostomin tarjouksen. Chrysostom on kreikkalainen sana, joka tarkoittaa "kultaista suuta". Tämä lempinimi tuli hänen ihmeellisestä saarnaustavastaan.

Hän sanoi: ”Koko elämämme on juhlaa. Kun Paavali sanoi: "Juhlitaan juhlaa" (1. korinttilaisille 5,7f.), hän ei tarkoittanut pääsiäistä tai helluntaita. Hän sanoi, että jokainen aika on kristittyjen juhla... Mitä hyvää ei ole jo tapahtunut? Jumalan Pojasta tuli mies sinua varten. Hän vapautti sinut kuolemasta ja kutsui sinut valtakuntaan. Etkö ole saanut hyviä asioita - ja saatko niitä edelleen? He voivat vain järjestää festivaalin koko elämänsä ajan. Älä jätä ketään alas köyhyyden, sairauksien tai vihamielisyyden vuoksi. Se on festivaali, kaikki - koko elämäsi!"

Joseph Tkach

 helluntai